92版《新白娘子傳奇》于1992年6月開始拍攝。1992年3月，臺視高層研究年度電視劇，敲定《白蛇傳》的故事。4月，制片人曹景德找到貢敏。5月，貢敏搜集白蛇故事，擬訂故事大綱，確立港臺趙雅芝為白娘子的扮演者。中國香港明星葉童反串配戲。最后確立小青的扮演者陳美琪，其他用臺灣本土演員，同月請來臺灣作曲家左宏元作曲。6月，左宏元寫好部分曲調并得到大陸官方許可后，一群人來到杭州西湖拍外景，隨后去南京雞鳴寺拍雷峰塔外景，又去鎮江金山寺，最后去蘇州影視城拍外景。7月下旬回臺，7月底貢敏與制片人不和，離開劇組。劇組從美國購置了美金六萬元的“變形”軟體來做電腦特效。

南宋1、黑白無常第一次出現的時候議論岳飛之死。2、片中最后一集，皇帝召見白素貞，并提出希望白素貞能夠阻止金人南下。3、片中許仙被黑白無常帶走，提到本朝的包拯包大人，也能體現是宋朝。時間線：許仙(小牧童)救白娘子(小白蛇)大約在春秋時期公元前659年8~10月之間. 地點四川青城山下。白娘子偷吃法海仙丹是東漢中期公元159年。娘子收服小青是南宋公元1141年農歷2月份.同月許仙采藥路遇法海。

編劇：貢敏、趙文川、方桂蘭 、何冀平、夏祖輝、何麒1992年4月下旬,曹景德找到導演夏祖輝.二人找到臺灣著名劇作家貢敏 1992.5貢敏搜集白蛇故事,擬訂故事梗概,就是后來的新白劇情. 參考http://baike.baidu.com/view/21807.htm

主要編劇：貢敏；趙文川；方桂蘭；何麒（按照撰寫劇集先后）其次，導演夏祖輝也在最后幾集客串編劇前八集左右是臺灣電視劇編劇中名聲響亮的貢敏先生，其將白娘子與許仙之間因果情緣以及法海后面與白蛇的糾葛伏筆進行了清楚地交待。從第八集到二十集左右由趙文川先生編寫，著眼于白蛇與許仙的患難起伏分分合合以突出其相愛的不易與值得珍惜。而第二十集到第三十集左右由四個編劇中唯一的女性編劇方桂蘭先生編寫，其通過對白蛇與許仙在杭州姐姐、姐夫家的夫妻生活以及對夫妻之間情感與彼此呵護的細節刻畫描繪白蛇與許仙神仙眷侶般一對璧人的情深意濃。后面的第三十一集到最后基本由何麒先生和導演夏祖輝編寫，由于是在拍完前三十集后臨時決定加入的戲份，寫得相對倉促，但也成功地刻畫了仕林與媚娘一段纏綿的人妖之戀。

《新白娘子傳奇》的故事源于中國民間四大傳說之一，原名有《雷峰塔》《白蛇傳》《義妖傳》等。同時 《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做并重的京劇《白蛇傳》最有特色。 劇情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羨慕人間生活，化身少女小青、白素貞，至西湖游玩。書生許仙與白素貞相遇，互生愛慕，經小青撮合成親。金山寺僧法海為破壞許、白婚姻，用言語盅感許仙，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發生爭斗敗走斷橋。覺悟的許仙與白素貞言歸于好，法海卻用強力拆散這對夫妻。白素貞被壓雷峰塔下。小青請來神將，燒毀雷峰塔，救出白素貞。 最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、昆曲同臺合演的“風攪雪”演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇斗法，最后白蛇戰勝青蛇，青蛇甘愿化為侍女，姐妹相稱，而后下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開打等技藝，還置有砌末，并配火彩，此劇今已失傳。 現在常演的京劇《白蛇傳》是田漢根據昆曲、京劇老本改編。1947年改編時原名《金缽記》，解放后又進行修改，正式定名為《白蛇傳》。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團圓止，中間包括結親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節。改編時前面舍去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間舍去了青蛇《盜庫銀》，后面舍去許仕林祭塔的《雷峰塔》。 梁祝小提琴協奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學院時的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，采用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。以"草橋結拜""英臺抗婚"、"墳前化蝶"為主要內容。 全曲大概二十八分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然后是快樂的學校生活，接著十八相送。從十一分鐘開始進入第二段，祝英臺回家抗婚不成，樓臺會，最后哭靈。第二段和第一段長度差不多，也是十一分鐘。最后一段則是化蝶，可說是整曲再現。 曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在云端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開云層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結束句，綿綿長長，幽幽遠遠，彷佛祝英臺在身旁說著昔日的故事。然后在低音重復一次主題，回到人間落了實。 管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導旋律并引進管弦樂再強調一次。等樂音漸歇，木管接續旋律慢慢落下。小提琴獨奏深情舒緩帶點內省的音色，表示祝英臺對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧！情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風光明媚三月天兩人春游。小提琴展現技巧，風華絕代。 相聚雖好總有分別，快樂情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調主題，預言悲劇結局，這構成了全曲的呈示部「相愛」。 第二段發展部里面有三小段: 強、弱、強，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的反對，連續幾個小節下行樂句，好像在說：不可以！不可以！小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。 樓臺會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音樂急轉而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。 祝英臺在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調哭出：梁兄呀！碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳墓中自盡，音樂同時推向最高潮。 樂曲的最終部份是再現部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。 回答者： 莊神弄鬼 - 助理 三級 4-19 12:23 《白蛇傳》是中國四大民間傳說之一，又名《許仙與白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典范。描述的是一個修煉成人形的白蛇精與凡人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教傳說、封建禮教的影子。 目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，并沒有產子祭塔。后來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。 清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。后來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。 清代中期以后，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但是還是以昆曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。 現代，有根據《白蛇傳》拍成的臺灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經形成的故事再加的一些內容。此外，還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的，而后經香港著名導演徐克拍攝后搬上銀幕。臺灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節前后演出，故事內容無較大的改編，但在舞臺設計上與傳統戲劇表現的設計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設計，制造出白蛇與青蛇騰云架霧的感覺。另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設定——小青是青魚而不是青蛇）。 這個故事經過了近千年的演變，除了故事情節不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變記得采納啊

是我國的民間傳說,類似于梁祝,不是書.只是后來被人改編成電視劇搬上屏幕被更多的人所了解.

總結

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