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一個90后女孩，在東南亞學過鑒賞寶石，在福建學過雕刻佛像，在西藏學過繪制唐卡，現在她落腳江蘇宜興學做紫砂壺……她的名字叫橘子，她的工作室原名叫“燏堂”，因為她說自己是全真教龍門派第21代弟子，“燏”字是她道名中的一個字，后來覺得這個字太冷僻，改成了“八即是美”，而“八即是美”這四個字，則來自她看到一位藏地藝術家的同名繪畫。

紫砂陶制作手藝人王翔作品

 

在視頻中，看這個女孩認認真真講自己的經歷，忍不住讓人微笑，這是一位“雜家”，而且對藝術有著多樣的審美需求，好在她兜兜轉轉，終于找到了自己的藝術真愛。她在自己的“煉泥坊”模仿李雪琴拍搞笑視頻，通過抖音號@八即是美 發布：“你看看這個墻，它多灰”……在另外一個視頻里，她捧起黑灰色黏糊糊的泥巴，然后向鏡頭展示沾滿泥巴的雙手——這是一雙能夠同時制作非遺產品和玩轉視頻內容的手。我覺得，她真正找到了把藝術、工作、生活非常理想化融為一體的方法。

宜興紫砂陶手藝人橘子@八即是美

“一把壺被輕輕舉起，朱泥壺身，一只鳥棲在老樹之上，鳥尾形似佛手花，黃色由淺變深延至尾巴末端”，這段有關橘子工作狀態的描述，其實也是諸多“隱居”宜興手藝人們的工作常態。同樣扎根宜興丁蜀鎮的王翔，“隱居”得更徹底，他“藏”到了丁蜀鎮邊上，一座手機經常沒信號的山里，從一名陶瓷類專科學校的畢業生，逐漸修煉成了中青輩實力派陶刻名家。雖然山里手機信號不太行，但網速還是挺快的，每隔一段時間，王翔都通過抖音電商“達觀說器”的直播間進行直播，賣出去很多作品。

八即是美團隊的作品

像橘子、王翔這樣的手藝人，正在用新的方式，展示和傳遞宜興這座城市的歷史文化形象。這座曾被命名為“陽羨”的城市，因為擁有國家級非物質文化遺產紫砂陶制作技藝，以及顧景舟、曹婉芬、呂堯臣等頗具盛名的紫砂陶大師，在被提到時，無形中總彌漫著一種融合了泥香、茶香以及精致與神秘等混合在一起的味道，人們對宜興的認知與評價中，也多少有些“雖心向往之，而力有未能”的距離感，而橘子、王翔通過抖音電商平臺，給宜興包括古老的紫砂壺注入了活力與流通性，非遺產品由而更多地走進無數普通家庭的書桌、茶桌、餐桌。

紫砂陶制作手藝人王翔

有一位大師也曾悄悄地“隱居”過宜興一段時間，他便是畫家黃永玉。2016年對紫砂壺興趣大增的黃先生，決定與助手一起到宜興住一段時間，專心創作，把多數時間都用于造壺、畫壺。當時宜興紫砂壺制作的“各路神仙”，都想要登門拜訪與黃先生切磋，但均被黃永玉婉拒，在宜興期間，他把《水滸》中的主要人物一一畫到了紫砂壺上，工作量以及作品珍藏價值均驚人。黃永玉先生今年6月仙逝，他的紫砂壺已經成為他作品序列中的重要部分，為這項非物質文化遺產，增添了厚重一筆。

話說回來，現在扎根宜興的這些非遺技藝的新任“繼承者”們，雖然傳承著是同一個非遺項目，但所走的創作路線和展示平臺，都已經發生了很大的變化，他們的創作態度，從“玩泥巴”般的快樂，到全身心的投入，從拿出精品的喜悅，到分享給同好們所帶來的成就感，這個過程，其實也是洗脫紫砂壺的歷史與文化“塵埃”，把紫砂壺從珍品、收藏品，變成欣賞品、日用品。

對于非遺最大的尊重，是尋根問跡，用炯炯的眼光發現非遺的清晰脈絡，并從中找到與自己所對應的文化聯系。而對非遺最大的喜愛，應體現于對非遺產品的使用，把非遺產品從保險箱、柜子里、架子上取下來，把它們捧在手上、捧到唇邊，讓它們的文化意味與生活的馨香融為一體，這樣的話，或許會有更多人，不再嘆息生活的庸俗與枯燥，而能夠多一份安心和沉靜。

的確有很多用戶，在用購買、付費的方式，來表達對非遺文化產品的尊重和喜愛，在抖音電商“看見手藝計劃”助力下，僅橘子的“八即是美”兩年間就賣出超70萬件茶具。抖音電商今年推出“煥新非遺”產業帶扶持專項活動，發揮平臺的力量助力非遺創新性保護和傳承，這種創新性具體落實到“視覺”呈現上，以最直觀的視角效果，來沖擊人們對非遺產品、藝術作品的渴望與需求。抖音電商數據顯示，“煥新非遺”在宜興舉辦活動期間，該平臺上紫砂好物銷量環比提升40%。

手藝需要被“看見”，真正的手藝，比一張面孔與幾句驚人之語，更值得長久的關注。非遺需要“煥新”，這里的“煥新”，我理解地是，給非遺鍍上一層具有當代生活質感的亮色，使之更為吻合年輕人的生活理念與價值觀，由此，才能撬動單一、呆板的生活模式，發生真正的質變。

我去過景德鎮，對這座城市將文化時尚化的運作印象深刻，目前還沒有去過宜興，如果將來可以前往，想去敲一下橘子、王翔工作室的門，問候他們一聲：“繼承者們，你們好”。

來源：六根

 

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總結

以上是生活随笔為你收集整理的imtoken钱包app下载网址:手艺人拓展新市场 宜兴紫砂陶好物在抖音电商热销的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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