因為“多利”是第一只由體細胞克隆而來的哺乳動物 “克隆”一詞最早由J.B.S.Haldane在1963 年題為“人類種族在未來二萬年的生物可能性”的演講上采用的“克隆 (Clone)”的術(shù)語。科學家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫“克隆”，這門生物技術(shù)叫“克隆技術(shù)”，動物克隆其實更早的時候就已經(jīng)開始進行了。蛙、魚、鼠、棉羊均在“多利”之前被克隆出來，然而這些克隆實驗要么是與人類關(guān)系較遠的非哺乳動物，要么就是胚胎克隆而非體細胞克隆。 “多利”是世界上第一例經(jīng)體細胞核移植出生的動物，是克隆技術(shù)領(lǐng)域研究的巨大突破。這一巨大進展意味著：在理論上證明了，同植物細胞一樣，分化了的動物細胞核也具有全能性，在分化過程中細胞核中的遺傳物質(zhì)沒有不可逆變化；在實踐上證明了，利用體細胞進行動物克隆的技術(shù)是可行的，將有無數(shù)相同的細胞可用來作為供體進行核移植，并且在與卵細胞相融合前可對這些供體細胞進行一系列復雜的遺傳操作，從而為大規(guī)模復制動物優(yōu)良品種和生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因動物提供了有效方法。在理論上，利用同樣方法，人可以復制“克隆人”，這意味著以往科幻小說中的獨裁狂人克隆自己的想法是完全可以實現(xiàn)的。因此，“多莉”的誕生在世界各國科學界、政界乃至宗教界都引起了強烈反響，并引發(fā)了一場由克隆人所衍生的道德問題的討論。各國政府有關(guān)人士、民間紛紛作出反應：克隆人類有悖于倫理道德。盡管如此，克隆技術(shù)的巨大理論意義和實用價值促使科學家們加快了研究的步伐，從而使動物克隆技術(shù)的研究與開發(fā)進入一個高潮。也正因如此，克隆羊“多利”的誕生具有及其特殊的意義。

總結(jié)

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