不淫戒相與不邪淫戒相的差別

離非梵行學(xué)處：離非梵行學(xué)處，有時(shí)也譯為不淫戒。也就是戒除性行為的學(xué)處。非梵行，巴利語(yǔ)abrahmacariyà，即性交、交媾、性行為、淫欲法、不凈行等，是指以染污心行穢惡行。性交的對(duì)象包括人、非人和畜生。性別則包括女性、男性、兩性人和黃門。具足兩個(gè)條件即構(gòu)成非梵行：1．以從事之心；2．以道入道。「以從事之心」——受樂之心。無(wú)論是在插入時(shí)、插入后、停住或拔出時(shí)中的任何一時(shí)受樂者，即構(gòu)成違犯。「以道入道」——以自己的生殖器進(jìn)入對(duì)方之道。若性交的對(duì)象是女人、女非人、雌性畜生或兩性人，「道」是指陰道（生殖器、女根）、肛門和口三道；若性交的對(duì)象是男人、男非人、雄性畜生或黃門，「道」是指肛門和口二道。無(wú)論性交的對(duì)象是異性還是同性，當(dāng)他們達(dá)到以道入道的程度并且受樂，即構(gòu)成違犯。所謂「達(dá)到以道入道的程度」，是指自己的生殖器進(jìn)入對(duì)方之道，即使達(dá)到芝麻子大小的程度，也已構(gòu)成違犯。假如自己的肛門接受他人生殖器的插入，也是以道入道。同時(shí)，性交時(shí)不論有無(wú)使用保險(xiǎn)套，皆犯。以下情況不構(gòu)成違犯：1. 不知——熟睡或昏迷時(shí)即使遭攻擊也不知道。2. 不受樂——即使知道，但完全沒有享受，完全不接受，譬如被強(qiáng)奸。3. 瘋狂者。4. 心亂者。5. 極度痛苦者。

離非梵行（淫欲）[1]

性交的對(duì)象除了男、女、雙性人之外，也包括畜生和非人在內(nèi)，如：夜叉、龍、餓鬼 。有四個(gè)條件構(gòu)成違犯離非梵行，即：

一、行性交之道，包括自己或他人的口道、陰道、大便道（肛門）*；

二、清醒地覺知要行性交之事；

三、以種種方法行性交；

四、同意對(duì)方與自己行性交*。

不構(gòu)成違犯的條件，即：

一、沒有覺知時(shí)，如：在睡覺或昏迷時(shí)；

二、心被強(qiáng)烈的煩惱所困惑（精神錯(cuò)亂）；

三、發(fā)狂時(shí)；

四、受到激烈的痛苦乃至不知道自己正在做什么。

--------------------------------------------------------------------------------[1] 非梵行 (abrahmacariyà)：又稱為「淫欲、性交、不凈行」，是指男女交媾，以染污心行穢惡行。

* 這兩項(xiàng)也記載在《梵網(wǎng)經(jīng)義釋書》（Brahmajàla Sutta Ak.）和《越疑義釋書》（Khvt. Ak.）。

不邪淫戒

戒文里的ßkàmesuû意思是指「淫欲的渴望」；而ßmicchàcàràû 的意思是指「邪惡的行為或不正當(dāng)?shù)男袨椤埂２恍耙渑c不淫（不性交）戒的差別是：不邪淫是指禁止夫妻以外的性行為； 不淫是指完全禁止男女性行為。構(gòu)成違犯不邪淫戒的四種條件是：一、1. 如果 男人 與二 十種 女人其中 的一種女人性交。

這二十種女人可歸納為三類，即：

¬ 九種被守護(hù)的女人即：

a. 母親守護(hù) (màtu-rakkhità)；

b. 父親守護(hù) (pitu-rakkhità)；

c. 父母親守護(hù) (màtà-pitu-rakkhità)；

d. 兄弟守護(hù) (bhàtu-rakkhità)；

e. 姐妹守護(hù) (bhaginã-rakkhità)；

f. 親戚守護(hù) (¤àti-rakkhità)；

g. 家系守護(hù) (gotta-rakkhità)；

h. 法守護(hù) (dhamma-rakkhità)；

i. 有（丈夫）守護(hù) (sàrakkhà)。

­ 十種已婚的女人即：

a. 買得婦 (dhanak-kãtà)：以財(cái)物買之令住；

b. 樂住婦(chanda-vàsinã)：愛人令愛人住；

c. 雇住婦 (bhoga-vàsinã)：與物而令住者；

d. 衣物住婦 (paµa-vàsinã)：與衣物而令住者；

e. 水得婦 (oda-patta-kinã)： 觸水缽而令住者。共取缽水灌手，共誓說(shuō)：「愿此水和合不離」，而為夫婦，為最正當(dāng)?shù)慕Y(jié)婚儀式；

f. 镮得婦 (obhata-cumbaµà)：取去花镮而令住者。如取薪等以镮置頭上而載物。取女镮擲取而說(shuō) ：「你來(lái)住我家為我婦。」如此卻成為夫婦。

g. 婢取婦 (dàsã-bhariyà)：卻是婢又為婦；

h. 執(zhí)作婦 (kamma-kàrinã-bhariyà) ： 卻是作務(wù)者又為婦；

i. 俘虜婦 (dhaja-haµà)：俘虜中取來(lái)者；

j. 暫住婦 (muhuttikà)：一時(shí)之婦。

® 罰護(hù)女 (sapari-daõóà) ：有人準(zhǔn)備處罰的器具說(shuō)：

「凡是到某某處和某某女子做不當(dāng)?shù)男袨椋覍⑻幜P他。」《律藏．經(jīng)分別》(Vin. S. Vibh.)

2. 如果女人與十二種男人其中的一種男人性交。

這十二種男人可歸納為三類，即：

¬ 九種被守護(hù)的男人，即：

a. 母親守護(hù) (màtu-rakkhità)；

b. 父親守護(hù) (pitu-rakkhità)；

c. 父母親守護(hù) (màtà-pitu-rakkhità)；

d. 兄弟守護(hù) (bhàtu-rakkhità)；

e. 姐妹守護(hù) (bhaginã-rakkhità)；

f. 親戚守護(hù) (¤àti-rakkhità)；

g. 家系守護(hù) (gotta-rakkhità)；

h. 法守護(hù)(dhamma-rakkhità)；

i. 有（妻子）守護(hù)（sàrakkhà)。

­ 兩種已婚的男人；

® 罰護(hù)男 (sapari-daõóà) ： 有人準(zhǔn)備處罰的器具說(shuō)：「凡是到某某處和某某男子做不當(dāng)?shù)男袨椋覍⑻幜P她。」《中部義釋書．1.199》 (M. Ak. 1.199)

二、清醒地覺知要和上面的任何一種女 ( 男 ) 人性交；

三、以種種方法行性交；

四、如果男人與女人的口、 陰道和肛門這三道的任何一道行性交。如果女人與男人的口、陰莖（男根）和肛門這三道的任何一道行性交。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的不淫戒相与不邪淫戒相的范围及差别的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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