何謂‘我執與法執’？

　　所謂我執者，又名人執，以五蘊假和合，而有見聞覺知之作用，固執此中有常一主宰之人我者，是故，一切之煩惱障，從此我執而生。

　　所謂法執者，不明五蘊等法由因緣而生，如幻如化，空無自性，固執法有實性者，是故，一切之所知障，從此法執而生。

　　唯識論云：‘由執我法，二障具生。’（如本法師著《佛學問答》）

　　我執釋義

　　一切煩惱，皆由有我而起。若無我者，則一切皆無。因見有我，故曰我見。因有我相，故曰我相。執為有我，故曰我執。

　　一、我見　亦曰人見，又曰身見，又曰人我見。五蘊假和合之身心，以為有常一之義，謂之我見。亦名身見人見者，謂因執實有人我之見也。又稱人我見者，我為常一主宰之義，人固執常一之主宰，是即人我見也。

　　二、我相　亦名人相。謂眾生于五蘊法中，若即若雜，妄計我我所有之實，是名我相。亦謂人相者，謂眾生于五陰法中，妄計我是人，我生人道，異于余道，是名人相。

　　三、我執　亦名人執，我者一生之主宰之謂。認有我身而執念之，謂之我執。以不了人身為五蘊假和合而成，固執常一之我體，亦謂之人執。（《佛學次第統編》楊卓 編）

　　法執釋義

　　（術語）二執之一。固執心外有有為無為之實法之妄念也。二乘之人，雖斷我執而不能絕此法執，大乘之菩薩則漸斷之。唯識論一曰：‘由我法執，二障具生。

’菩提心論曰：‘二乘之人雖破人執，猶有法執。’（《佛學大辭典》丁福保 編）

總結

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