關于放生的功德

各位居士：

佛教里，放生是屬于六度里的布施，它的原有的名詞里叫無畏施，是給予生命一種沒有恐懼的布施，讓瀕死的眾生在短暫的時間里從死亡的威脅里得到解脫。短暫是指，也許我們放生后幾分鐘甚至幾個小時內它們會相互殘殺。但是我們的目的，就是在短暫的時間內，讓它們免于死亡的恐懼，種下成佛的種子和緣份，永久將因此殊勝佛緣得到解脫——這就是我們現在所做的這種布施。

基于對生命平等的看待這一點來講，佛教所有的戒條里面，第一個戒條，永遠都是不傷害眾生，也就是不殺生，是所有佛教徒的基礎戒律，也是佛教立教的思想。我們每個人講到佛教，都會講佛教慈悲為懷，為什么要慈悲為懷呢？慈和悲就是希望所有眾生能夠從痛苦中得到解脫，能夠快樂地生存下去，這是佛教立教的一個根本。我們每個人如果沒有用心思考，會覺得魚類這些動物是我們人類自然的食物，這是因為我們不了解它們的生命體，不了解它們的語言，不懂得它們的生存法則。如同人在遠古的時候，人與人之間的語言溝通有問題，因為階級、強權的關系，一般的老百姓在統治者眼里就是會說話的動物而已。所以在遠古時代，一個國王死掉，給他陪葬的都是一個個活生生的人，就好像現在西方世界講述的代罪羔羊一樣，把人所犯的種種罪業讓動物來替代。在人類的文明達到一定的境界的時候，都會用這樣的方式來對待動物。

你看，我們吃的用的喝的，幾乎全部來自于殺生，殺業越重，我們人類的疾病越多。全國那么多城市，發達的或不發達的，沿海或內陸城市，發達的地方好東西吃得就越多，現代文明發展最快的地方，癌癥患者也是最多的，這就表示殺業多會讓你短命。表面看起來，人的錢越來越多，好像平均壽命也是越來越長，但有的時候人根本來不及老，就受到了這樣的報應。佛經講殺生者往生后會投身到地獄，實際上越來越多活生生的現世報證明，如果我們每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處也會出問題。為什么現在那么多惡性社會事件頻發？有人可以為了搶你一部手機、一個皮包把你打死。有一個人，拿著蘋果手機打電話，有個小偷在后面看見，直接拿榔頭砸向他的后腦勺，后來昏迷在地上，被人看見送往醫院。一個人沒有信仰，他不會有因果概念。佛教強調放生，并不是讓我們把全世界要被殺的動物全部放掉，在這世間有人吃有人放，六道眾生循環，各自有各自的業力。就像醫生救人治病，但是不能保證病人被救后出門不會被車撞死，不會再被其他病毒毒死，所以放生我們能做的只能是短暫的尊重生命，要學會通過放生尊重生命。

放生在所有（有漏善事）功德里是功德最大的。假如我們自己瀕臨死亡之際，醫生把我們救活，我們該多么感恩這位醫生，他是我們的再生父母，我們會永遠記得他的功德。同樣的，當動物的生命處在死亡的威脅中，而我們把它們放生了，雖然我們之間無法用言語溝通，但它會是多么的感恩。

布施有很多種，功德最大的是講經說法（法布施）。所謂講經說法就是通過佛教的教育，讓一個人放下屠刀，讓他從心里面放下對人世間的負面情緒，能夠產生正面的力量，即善的力量，這就是法布施，通過心靈的教育做出來的。除此之外，我們給人錢財、救人等等都是放生。放生并不意味著去菜市場買魚，買來放掉就是放生，在貧窮的地方沒有水的地方給他們打井也是布施。我要強調的是，通過放生讓我們學會尊重生命。雖然我們絕大多數人，都渴求受到世人尊重，但是從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。只要一發脾氣，就自己對自己產生嗔恨，自殺、吸毒，對自己干盡傷害之事。你對自己都無法做到尊重，怎么能要求別人來尊重你？所以任何一種放生，都是讓我們懂得積德行善，累積福報，通過放生變得越來越快樂，疾病越來越少，身體越來越健康，越來越長壽，這是真實不虛的。

我們小時候，全國人民流行打麻雀，因為麻雀被歸為了害鳥。我還記得很多老喇嘛文革的時候被抓起來，后來就放出來讓他們在田里打麻雀，但是喇嘛又不敢打麻雀，只能拿著鈴鐺，到處趕麻雀。那個時候的麻雀都不是被打死的，而是因為四處被人趕，沒地方落地被累死的。一群群的麻雀最后都口吐鮮血死掉。結果很快，蝗災就來了，全國各地都是蝗蟲，這個災難就是因為食物鏈被我們破壞掉了。只有在實在沒有辦法的情況下，控制在適當的范圍內，而不是對任何一種生物從一開始就有排斥的心。每一樣生物存在在地球上，都一定是有它存在的必要的。

當然，放生需要方式、方法。像有一次在深圳，有個人很慈悲，在菜場看到有人賣毒蛇，就把一麻袋都買下來，放在一座山上，經過那邊的人，好幾個都被毒蛇咬了，所有人都出來罵：“這就是佛教徒干的好事！”還有一次，我在臺灣，河流邊，一個佛教徒去買了很多的海魚放生，放生到小河里，結果這些海魚全部死了，河里浮滿了魚的尸體，臭氣熏天，兩岸的居民全在罵佛教徒，連怎么放生都不知道？還放什么生？部分佛教徒這樣做，絕對是方式方法有問題的。我一直在強調，放生是好，但一定要學會保護動物生存的環境。

同時，這也是在給我們自己放生。現在我們經常洪水泛濫，就是源頭的森林被砍伐了，你若把環境保護好了，自然洪水越來越少，人的生命受到威脅也越來越少。

好好發愿吧！

2011年11月5日上午于上海

　

總結

以上是生活随笔為你收集整理的嘎玛仁波切：关于放生的功德的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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