我們讀不懂聽不懂佛經(jīng)的真正原因是什么

佛經(jīng)是佛陀所講，關(guān)于如何讓人覺悟解脫，離苦得樂的方法的總結(jié)。佛法，對所有人來說，都是全新的知識和能力。這一知識，用我們現(xiàn)有的知識往往理解不了。這一能力和其他能力一樣，也只有通過訓(xùn)練才能掌握。

要讀懂佛經(jīng)，至少得是一個覺悟者。要講解佛經(jīng)，也必須是個覺悟者，并且至少是有觀的能力，走在解脫之路上的禪修者。要真正聽懂佛經(jīng)，也必須是個覺悟者。

否則，講經(jīng)者只會人云亦云，照本宣科而已，這是目前常見的現(xiàn)象。甚至亂講，誤導(dǎo)、恐嚇弟子和聽者。

那何為覺悟者，何為解脫者？在實際的禪修訓(xùn)練中，佛法的訓(xùn)練者，會體驗到覺悟和解脫其實是兩個階段。覺悟不一定就能解脫，但解脫者一定得先覺悟。

覺悟分為多少個層次，解脫就有多少個層次。它們是同一層次的兩種能力，兩種狀態(tài)。覺悟，每個人都有六個覺的系統(tǒng)；悟，是通過某一個覺或所有覺體驗而明白。解脫，是在覺悟的體驗基礎(chǔ)上，長時間或永遠地保留在所體驗到的那種境界里面。

在這里，首先我要強調(diào)一點，我們讀經(jīng)文，不要帶著試圖從經(jīng)文里找到什么哲理，也就是說，不要認為經(jīng)文是在講某種哲理；也不要認為經(jīng)文是在講什么神奇的故事；更不要認為經(jīng)文是在講做人的道理。這些想法不僅讓我們根本讀不懂經(jīng)文，而且還會曲解經(jīng)文，以至于讓我們自己堵上了深入探究佛法的大門。

佛陀所講的每一部經(jīng)文，都是在教導(dǎo)、指引人們怎么覺悟，怎么解脫的。地藏經(jīng)講如何離苦，阿彌陀經(jīng)講如何得樂，念住經(jīng)講如何入定，心經(jīng)講如何修空，金剛經(jīng)講如何實現(xiàn)最高的覺悟——正等正覺。

佛陀在經(jīng)文里所教的方法，所講的方法，目的只有一個，就是要幫助人們覺悟，幫助人們從世界上存在的一切里面解脫出來，從自己的肉體里面，從自己的情感里面，從自己的思想意識里面解脫出來。

使自己不再折磨自己，不再讓自己痛苦，不再帶給自己的愛人、孩子、父母、親戚、朋友、單位、社團、族群痛苦。所有經(jīng)文都是在講，如何實現(xiàn)這種覺悟的方法，解脫的境界，注意事項和修行階段的。

覺悟、解脫，都要依據(jù)佛陀所講的方法進行持續(xù)、頑強的訓(xùn)練才能體驗到，才能明白的。對所有人來說，佛法的禪修、覺悟、解脫，都是一門新知識、新經(jīng)驗、新技巧。沒有經(jīng)過這樣訓(xùn)練的人，其實都是門外漢，這就是我們讀不明白佛經(jīng)，聽不懂佛經(jīng)的原因。

要想真正弄明白佛經(jīng)在講什么，每個人只有兩條路，一是立刻進行覺悟、解脫的禪修訓(xùn)練，有了入定、出入定和觀的體驗以及能力以后，再來讀經(jīng)文，就會明明白白，清清楚楚。二是選一部經(jīng)文，從覺悟、解脫的角度逐字逐句，打破沙鍋問到底，從無分別、空、無我、無為的角度不斷否定下去，直到自己實現(xiàn)開悟。

只有這樣，我們才能真正理解經(jīng)文。

不管是前一條路還是后一條路，都是漫長而艱辛的，因為我們要與自己從小到大，肉體上累積的經(jīng)驗，自己意識里累積的概念、觀點、價值觀等等戰(zhàn)斗，也就是與自己的貪嗔癡戰(zhàn)斗，直到把它們戰(zhàn)勝，徹底地不受它們的絲毫干擾和影響，才能真正成功。

總結(jié)

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