网字开头的成语有哪些啊?
生活随笔
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网字开头的成语有哪些啊?
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有成語照本宣科、照葫蘆畫瓢、照天蠟燭、照章辦事、照貓畫虎。1、照本宣科(zhào běn xuān kē),成語,比喻不能靈活運用,字面意,死板地照現成文章或稿子宣讀。出自元·關漢卿《西蜀夢》:“也不用僧人持咒,道士宣科。”譯文:不用和尚念咒,道士死板地照現成文章或稿子宣讀。2、照葫蘆畫瓢,zhào hú lu huà piáo,比喻照著樣子模仿。出自宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷太祖笑曰:頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆’耳,何宣力之有?’譯文:多聽翰林,都檢查前人的舊版本,換詞語,這是人們所說的依樣畫葫蘆罷了,有效力的嗎?3、照天蠟燭(zhào tiān là zhú),成語,指照亮天空的蠟燭,比喻清官明察。出自清·呂熊《女仙外史》第五十九回:“大叫“活拿童俊做照天蠟燭”,四面合圍上來。任你有六臂三頭,也難逃天羅地網。”譯文:照亮天空的蠟燭,四面八方的圍上來。就算你有三頭六臂,也逃不了。4、照章辦事,成語,讀音zhào zhāng bàn shì,指按照規定辦理事情。出自陳世旭《將軍鎮》第十章三:“那就更得讓她學會照章辦事。國有國法,院有院規,不然,還得了?”5、照貓畫虎是一個成語,讀音是zhào māo huà hǔ,意思是貓與虎的外形有相似之處,因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。出自清·李綠園《歧路燈》第11回:“這大相公聰明得很,他是照貓畫虎,一見即會套的人。”
里程碑 里丑捧心 里出外進 里勾外連 里里外外 里生外熟 里談巷議 里挑外撅 里通外國 里外夾攻 里巷之談 里應外合
1、為虎作倀,拼音為wèi hǔ zuò chāng,漢語成語,意思是舊時迷信,認為被老虎咬死的人,他的鬼魂又幫助老虎傷人,稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡,幫壞人干壞事,幫兇。孫中山《革命原起》:“有保皇黨發生,為虎作倀,其反對革命,反對共和。”2、為人師表,成語。師表:榜樣,表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。用法:主謂式;作謂語;多指教師。3、為民除害,拼音是wèi mín chú hài,意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回:自然以為民除害為主。4、為人說項,讀音wèi rén shuō xiàng,漢語成語,指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札,雯青一一檢視,也有親友尋常通賀的,也有大人先生為人說項的。(清·曾樸《孽海花》第九回)5、為期不遠,拼音是wéi qī bù yuǎn,意思是快到規定或算定的日子。毛澤東《在新政治協商會議籌備會上的講話》:“肅清這一部分殘余敵軍,還需要一些時間,但已為期不遠了。”
是是非非 把對的認為是對的,把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。 是可忍,孰不可忍 是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。 是古非今 是:認為對;非:認為不對,不以為然。指不加分析地肯定古代的,否認現代的。 是非自有公論 〖解釋〗事情的是非曲直,公眾自會作出恰當的評判。 是非只為多開口 〖解釋〗糾紛爭端都是說話太多引起的。 是非之心 分辨是非得失的能力。 是非之地 是非曲直 正確還是不正確,有理還是無理。 是非口舌 因說話引起的誤會或糾紛。 是非分明 正確與錯誤非常分明。 是非顛倒 是:對;非:錯。把錯的說成對的,對的說成錯的。把是非弄顛倒了。 是非得失 正確與錯誤,得到的與失去的。
文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】:指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人。”【譯文】:子由的文章實際上勝過我,而世俗不了解,于是認為不如;他為人很不愿意別人知道的,他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】:比喻政治與軍事。【出自】:西漢 戴圣《禮記·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之災,比皆有功烈于民者也。”【譯文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之災,相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回:“你便有文韜武略,怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】:泛指文人、文士。【出自】:清·韓邦慶《海上花列傳》:“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士,置國事于不問,整天吃花酒,作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】:載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】:宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”【譯文】:文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用,只是裝飾的,何況虛車嗎
里程碑 里丑捧心 里出外進 里勾外連 里里外外 里生外熟 里談巷議 里挑外撅 里通外國 里外夾攻 里巷之談 里應外合
1、為虎作倀,拼音為wèi hǔ zuò chāng,漢語成語,意思是舊時迷信,認為被老虎咬死的人,他的鬼魂又幫助老虎傷人,稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡,幫壞人干壞事,幫兇。孫中山《革命原起》:“有保皇黨發生,為虎作倀,其反對革命,反對共和。”2、為人師表,成語。師表:榜樣,表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。用法:主謂式;作謂語;多指教師。3、為民除害,拼音是wèi mín chú hài,意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回:自然以為民除害為主。4、為人說項,讀音wèi rén shuō xiàng,漢語成語,指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札,雯青一一檢視,也有親友尋常通賀的,也有大人先生為人說項的。(清·曾樸《孽海花》第九回)5、為期不遠,拼音是wéi qī bù yuǎn,意思是快到規定或算定的日子。毛澤東《在新政治協商會議籌備會上的講話》:“肅清這一部分殘余敵軍,還需要一些時間,但已為期不遠了。”
是是非非 把對的認為是對的,把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。 是可忍,孰不可忍 是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。 是古非今 是:認為對;非:認為不對,不以為然。指不加分析地肯定古代的,否認現代的。 是非自有公論 〖解釋〗事情的是非曲直,公眾自會作出恰當的評判。 是非只為多開口 〖解釋〗糾紛爭端都是說話太多引起的。 是非之心 分辨是非得失的能力。 是非之地 是非曲直 正確還是不正確,有理還是無理。 是非口舌 因說話引起的誤會或糾紛。 是非分明 正確與錯誤非常分明。 是非顛倒 是:對;非:錯。把錯的說成對的,對的說成錯的。把是非弄顛倒了。 是非得失 正確與錯誤,得到的與失去的。
文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】:指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人。”【譯文】:子由的文章實際上勝過我,而世俗不了解,于是認為不如;他為人很不愿意別人知道的,他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】:比喻政治與軍事。【出自】:西漢 戴圣《禮記·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之災,比皆有功烈于民者也。”【譯文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之災,相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回:“你便有文韜武略,怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】:泛指文人、文士。【出自】:清·韓邦慶《海上花列傳》:“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士,置國事于不問,整天吃花酒,作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】:載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】:宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”【譯文】:文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用,只是裝飾的,何況虛車嗎
總結
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