嘎玛仁波切:放生很重要,放生实际上是尊重生命,给每一个生命体以活在世界上的权利
生活随笔
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嘎玛仁波切:放生很重要,放生实际上是尊重生命,给每一个生命体以活在世界上的权利
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嘎瑪仁波切:放生很重要,放生實際上是尊重生命,給每一個生命體以活在世界上的權利
放生
尊重大自然是真正的放生。
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生命有平等的生存權
放生很重要,放生實際上是尊重生命,給每一個生命體以活在世界上的權利。
作為人,我們有生存的權利;不同的民族、不同的國家、不同的群體,誰都不能剝奪人生存的權利。每個人都有在國家法律保護下生存的權利,除非他犯了死罪。
人是這樣,動物也是這樣,也有生存的權利。恰恰是作為高級動物的我們人類,常愚昧地認為自己擁有剝奪這些動物生存的權利。
古時候,皇親貴族們去世,會把家眷帶走,跟著殉葬。無論東西方世界,有些原始部落與宗教都會殺人祭天。佛教的誕生,就是教導人要相互尊重,連其他生命體都要尊重。不管是什么生命體,其在這個世界上努力生存的想法是一樣的。為什么我們就是要剝奪對方的生存權呢?
我們總習慣用自己的角度去看問題。現在已經進入了一個文明時代,殺人是犯法的,但我們對動物的生殺大權還存在。有人認為那些豬馬羊牛生下來就是讓我們人吃的,完全不尊重它們。
動物也有弱肉強食,也有生物鏈。
動物為了生存而食用別的生命體,這就是生物鏈。只有人類,往往不是為了生存,而是為了貪婪——今天想吃魚、想吃蝦,明天想吃牛、想吃雞;傳統能吃的都不過癮了,又想吃蛇、想吃蟾蜍了,野生動物都被我們抓來吃。吃到后面,不尊重動物的結果是什么呢?鼠疫、艾滋病、伊波拉病毒,到SARS,再到H1N1,還有最近的埃博拉病毒等等,這些都是從動物身上傳染來的。光是這種恐懼就造成多少人心理上的病態。認為果子貍出問題了,就大規模消滅果子貍......如果我們不去吃它們,不去傷害它們,這些病毒又怎么會跑到人的身上來呢?人類永遠不從自己身上找原因。作為人類,我們給予其它生命平等的尊重,讓彼此都能安逸地在屬于自己的一方樂土安然生存,這也是在給自己創造舒適的居住環境,留一條健康的生存路。
總結
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