阿波羅吧。

希臘神話太陽(yáng)神？？？你們也許上來(lái)就想到阿波羅，但是真正的太陽(yáng)神是赫利俄斯由于赫利俄斯的兒子開(kāi)著他爸爸的太陽(yáng)車亂跑，被宙斯發(fā)現(xiàn)就讓阿波羅代替赫利俄斯幾天由于阿波羅長(zhǎng)得帥，所以我們認(rèn)為是阿波羅！阿波羅是音樂(lè)之神！

希臘神話中的真正的太陽(yáng)神乃是赫利俄斯，依據(jù)赫西俄德的《神譜》，是提坦神許珀里翁與忒亞之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟，傳說(shuō)他每日乘著四匹火馬所拉的日輦在天空中馳騁，從東至西，晨出晚沒(méi)，令光明普照世界。在后世神話中，他與阿波羅被逐漸混為一體。在羅馬他被稱為索爾（Sol）。　　赫利俄斯，是駕著太陽(yáng)車的真正太陽(yáng)神。赫利俄斯的形象為高大魁偉、英俊無(wú)須的美男子，身披紫袍、頭戴光芒萬(wàn)丈的金冠。他每天駕駛著四匹火馬拉的太陽(yáng)車劃過(guò)天空，給世界帶來(lái)光明。他情人眾多，子女也眾多，他的情人之一的克呂提厄（Clytie）變成了向日葵，他還有個(gè)著名的兒子法厄同（Phaethon）因強(qiáng)駕太陽(yáng)車而死。但在晚期希臘神話中，希臘人把他與藝術(shù)神阿波羅混同。

阿波羅（希臘文Απολλων；拉丁文Apollo）　　阿波羅：ābōluó　　古希臘神話中最著名的神祇之一，希臘神話中十二主神之一，是主神宙斯與暗夜女神勒托所生之子，阿爾忒彌斯的孿生哥哥，全名為福玻斯·阿波羅(PhoebusApollo)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。　　阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)等，是人類的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。阿波羅出生于阿斯特利亞的一座浮島提洛島之上。曾與孿生妹妹阿耳忒彌斯一起，殺死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一說(shuō)是希臘文化的守護(hù)神。有關(guān)他的神話十分豐富。古希臘的雕刻藝術(shù)常借他的形象表現(xiàn)男性的美。通常阿波羅作為太陽(yáng)神為一些人們所接受，但他并不是真正的太陽(yáng)神，他又被稱福玻斯(光亮之意)。”阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說(shuō)謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長(zhǎng)彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術(shù)，他的箭百發(fā)百中，從未射失；阿波羅也是醫(yī)藥之神，把醫(yī)術(shù)傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂(lè)、醫(yī)藥、藝術(shù)、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神祇，阿波羅同時(shí)是男性美的典型。　　在眾多的奧林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波羅最受推崇。阿波羅出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載，如《書庫(kù)》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。　　關(guān)于他們姐弟的出生,最廣的傳說(shuō)是勒托懷孕后，嫉妒的天后赫拉無(wú)法容忍別的女神為宙斯生下長(zhǎng)子，便下令禁止大地給予她分娩之所。痛苦的勒托到處奔波，最后她妹妹阿斯忒里亞化成的“無(wú)明島”阿得羅斯（Adelos）挺身而出，接納了她。波賽冬使海底升起四根金剛石巨柱，將這座浮島固定了下來(lái)。勒托在這里，先生下助產(chǎn)及狩獵女神阿耳忒彌斯（Artemis），后在阿耳忒彌斯的幫助下生下下光明之神阿波羅(Apollon)。　　在人們心目中，阿波羅是一個(gè)精力充沛，血?dú)夥絼偟哪贻p人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香.略微飄起的長(zhǎng)發(fā)垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅(jiān)定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹(shù).愛(ài)神木.橄欖樹(shù)或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神有時(shí)穿著奢華，昂首藍(lán)天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標(biāo)志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻(xiàn)給他的祭品。　　一般認(rèn)為關(guān)于阿波羅的神話來(lái)源于小亞細(xì)亞，因特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認(rèn)為它來(lái)源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的后裔。與阿波羅有關(guān)的神話很多，主要有：他斬殺惡龍皮同，在得爾斐他戰(zhàn)勝皮同的地方修建神廟；參加奧林波斯山眾神與巨靈的戰(zhàn)斗；在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲；赫爾墨斯發(fā)明七弦琴送給阿波羅，使他成為音樂(lè)之神；特洛伊公主卡珊德拉與他相愛(ài)被賦予預(yù)言天才，而公主事后食言，阿波羅又使其預(yù)言失靈；神女達(dá)佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹(shù)，被稱為阿波羅圣樹(shù)；他還和波塞冬合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城墻等等。　　　關(guān)于阿波羅太陽(yáng)神之說(shuō)，是由于一些古希臘人對(duì)諸神混淆嚴(yán)重，自公元前五世紀(jì)后,太陽(yáng)神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開(kāi)始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，既太陽(yáng)神。不過(guò)由于赫利俄斯最終沒(méi)???完全和阿波羅混合，因此一些后世非希臘作家才寫了諸如“在提坦之戰(zhàn)（Titanomachy）后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要太陽(yáng)之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應(yīng)了阿波羅的要求。另外有一種說(shuō)法因赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽(yáng)車造成災(zāi)難，宙斯把太陽(yáng)神一職交由阿波羅。”的這些“神話”當(dāng)然這是后世的作家所謂，并不是古希臘人所著不能算是希臘神話。因此后來(lái)，人們常把阿波羅與太陽(yáng)神相混同，誤認(rèn)為阿波羅是太陽(yáng)神：——就其醫(yī)療職能和毀滅職能而論。通常阿波羅作為太陽(yáng)神為人們接受，阿波羅的別稱“福玻斯（Phoebus）”意指“潔凈”“光明”“預(yù)言”。他一方面保護(hù)農(nóng)業(yè)，另一方面他的陽(yáng)光被視作金箭，具有戰(zhàn)神作用。常見(jiàn)的阿波羅形象多是長(zhǎng)發(fā)無(wú)須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。　　阿波羅也是音樂(lè)神和詩(shī)神。

總結(jié)

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