基督教以舊約和新約為圣經，猶太教僅以舊約為圣經。基督教和猶太教同為舊約宗教所派生，共同相信一神論，創世論，舊約的先知，基督教和猶太教的不同之處在于，基督教相信耶穌是舊約所預言的彌賽亞，猶太教不信仰耶穌是舊約所預言的彌賽亞，猶太教認為舊約所預言的彌賽亞應該是一個能把猶太人從外族人統治之下解救出來的猶太先知，祭司，君王。《新約》和《古蘭經》對《舊約》的教義都有所繼承，它們都相信一神論和神創造萬物。不同的是，基督教的一神論是三位一體的一神論，相信神是圣父，圣子，圣靈三位一體的神，三位同尊，同榮，同質，原為一體，分為三位（圣子在萬世以前為圣父所生，圣靈在萬世以前由圣父和圣子發出），又為一個整體。圣子在兩千年前在童女馬利亞腹中被懷孕，誕生成為人，就是耶穌。他在以色列地區傳播上帝之道，贏得眾多民眾跟隨，卻被猶太當局誤解為他想聚眾造反，自立為王。當局就逮捕了他，交羅馬兵釘十字架。耶穌在十字架上舍命，流血，完成了上帝對人的救贖。他死后三天復活，向門徒顯現，證明了他是神,是圣父的獨生子(圣子)，應驗了《舊約》對于基督的預言?！缎录s》繼承了《舊約》獻祭贖罪的思想和傳統，指出耶穌基督就是神所賜的替人贖罪的羔羊。人是神所造的,也只有神降生成為人(就是耶穌)才能夠救贖人. 基督教相信人只有靠耶穌才能獲得拯救，與上帝和好并成為上帝的兒女。 耶穌受難，復活是他的門徒親眼所見，親手所摸的事實，容不得千百年后的任何人無憑無據地否定 。基督教是神親自啟示的宗教。只有基督教才是《舊約》宗教和《舊約》真理的真正繼承者。

伍廷芳(1842～1922)，本名敘，字文爵，又名伍才,號秩庸，后改名廷芳。漢族，廣東新會西墩人，清末民初杰出的外交家、法學家。。伍廷芳祖籍廣東新會，出生于新加坡，3歲隨父回廣州芳村定居，1874年自費留學英國，入倫敦學院攻讀法學，獲博士學位及大律師資格，成為中國近代第一個法學博士，后回香港任律師，成為香港立法局第一位華人議員。

持之有故, （言之成理） 桃李不言，（下自成蹊） 兼聽則明，（偏聽則暗） 嚴于律己, （寬于待人） 愚者千慮，（必有一得） 欲加之罪，（何患無辭） 人非圣賢，（孰能無過）白尺竿頭，（更進一步） 前事不忘，（后事之師） 曾經滄海難為水，（除去巫山不是云）就是兩句在一起表達的意思一夫當關萬夫莫開

伍廷芳(1842～1922)，本名敘，字文爵，又名伍才,號秩庸，后改名廷芳。漢族，廣東新會西墩人，清末民初杰出的外交家、法學家。。伍廷芳祖籍廣東新會，出生于新加坡，3歲隨父回廣州芳村定居，1874年自費留學英國，入倫敦學院攻讀法學，獲博士學位及大律師資格，成為中國近代第一個法學博士，后回香港任律師，成為香港立法局第一位華人議員。

總結

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