從文藝復興開始。有很多關于以希臘神話為背景的畫作出現，比如波提切利的《春》《維納斯的誕生》提香的《竊奪歐羅巴》丁托列托的《銀河起源》但是那個時期關于希臘神話為題材畫作不是很多，多數還是以圣經為題材的宗教畫。從17世紀末，以作畫嚴謹著稱的學院派誕生，像卡拉奇3兄弟的畫作《巴庫斯與阿里阿德涅》，雷尼的《曙光女神》、《戴阿尼拉被人馬涅索斯劫掠》。以胖美人著稱的魯本斯的名著《竊奪柳西帕斯的女兒》、《帕里斯的審判》而后的也有些以希臘神話為背景的油畫，不過作者不算是很出名，也就不在詳述。大衛。維達也是個很出名的學院派畫家，他的畫作最為著名的還是《賀拉斯兄弟之誓》和關于一場戰爭的，具體名字記不清了，但是這些都不是有關希臘神話的，而是古希臘、羅馬歷史的 ，和他在同一時期的學院派旗幟——讓。安格爾，以人物肖像見長。也是有些有關希臘的題材畫作，但是都同樣不是希臘神話背景的，而是把很多人物放在一個虛構的圖像之中，比如《荷馬至圣》在到后來有關的內容就非常少了，而且名不見經傳不同的時期有不同的繪畫風格以及繪畫發展問題，很難以選出最好的。不過上訴的都是那個時期杰出的作品

——魯本斯的油畫《阿喀琉斯之死》魯本斯（Peter Paul Rubens，1577—1640），出生于德國的茨根小城一個律師家庭。9歲時隨父母移居佛蘭德斯，定居安特衛普。魯本斯所作一批以宗教和神話為題材的油畫《復活》、《愛之園》、《末日審判》等，筆法灑脫自如，整體感強。特點是將文藝復興美術的高超技巧及人文主義思想和佛蘭德斯古老的民族美術傳統結合起來，形成了一種熱情洋溢地贊美人生歡樂的氣勢宏偉，色彩豐富，運動感強的獨特風格，成為巴洛克美術的代表人物。——————————————————————————————————————阿喀琉斯，希臘神話人物。荷馬史詩中的英雄。特薩利亞地區密爾彌冬人的王佩琉斯和海中神女忒提斯之子，俊美、敏捷，有捷足之稱。據說他出生后，母親為了使他能刀槍不入，便把他浸入冥河水里，但他被母親捏住的腳踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱點。阿基琉斯殺死赫克托爾后繼續建立了許多功績。后來他被帕里斯射中腳踵而死。

畫名：The Judgment of Paris畫師：Fran?ois-Xavier Fabre （弗朗索瓦 - 澤維爾法布爾 1766–1837） 法國畫家創作年代：1808年回答希望有幫助到你

《帕里斯的審判》是魯本斯以近乎現實的寫實傾向來畫帕里斯的古代神話，他用自己的妻子海倫·富曼作為美神維納斯的模特兒，背景使用極為常見的風景。牧羊人帕里斯旁邊靠著樹干的是信使之神默丘利，帕里斯在三個女神之中評定維納斯為最美者，并且要送給她金蘋果作為獎賞。站在維納斯右邊的女神是天后朱諾，左邊的是正義之神雅典娜，復仇三女神之一的阿勒克圖則露面於天空。這幅畫整個景象具有速寫般的氣勢及輕快之戚，并完全包圍在午后溫暖的光線之中，由於它的華麗與調和，故這件作品表示畫家在色彩、韻律與結構方面已經完全消化了巴洛克樣式的技巧。

作者：White Widower鏈接：https://www.zhihu.com/question/29090063/answer/113266998來源：知乎著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請注明出處。簡單粗暴上結論：最美的女人是海倫，最美的女神是狩獵女神阿爾特彌斯。不過我貌似應該先問清題主所謂的“完美”指什么。如果“完美”指的是容貌、身段、氣質、頭腦、心胸、品德等素質綜合體，那這個問題的答案主觀性實在太強，而且根本找不到合適的統一標尺去衡量。我認為最完美的女神是灶神赫斯提亞，她神圣、純潔、樸素、美麗、善良……發自內心地關愛著凡間的人類，為了更好地為民服務而長期跟凡人居住在一起，把奧林波斯山上的主神寶座讓給了酒神狄俄尼索斯。如果“完美”指的僅僅是顏值，那么只要細心閱讀古希臘神話(包括《荷馬史詩》、《神譜》、《希臘神話故事》)，是可以得出令人信服的答案的。看了其他人的答案，我來說說我在做顏值比較時所遵循的原則。1.沒有任何證據表明：女神就一定比女人美。按照現在流傳下來的古希臘神話，最起碼我們推測出海倫比阿芙洛狄特顏值高(這個一會兒會講到)我希望大家在讀希臘神話時，不要想當然地把中國神話的思維帶進去，想當然地認為天神一定比凡人更美麗。2.沒有任何證據表明：輩分越高就越老，顏值就越是偏低。要知道，天神都是永生不死的，容顏也不會衰老。所以再古老輩分再高的女神，容顏也可以如同二八妙齡的少女一般。如果說輩分越高顏值越是偏低，那么愛神阿芙洛狄特絕對是顏值超級低的。在《神譜》中，阿芙洛狄特是宙斯爺爺的被割掉的生殖器幻化成的，阿芙洛狄特是宙斯和赫拉的姑姑輩！！！3.凡人的確會死，但是神話幾乎沒有描寫過那些有天神血統的凡人們(或者可稱為“半神”)的衰老。所以，最起碼在神話文本描寫到的地方，我們姑且可以認為這些半神們始終保持著年輕活力的狀態。而海倫是宙斯的女兒，擁有天神血統，我們也可以姑且認為她是沒有年老色衰的。4.穿衣打扮影響的是這個女人/女神給其他人的觀感，而非顏值本身。就像有些一臉英氣的女孩子穿上男裝，你可以說這身打扮掩蓋了她的女性魅力，但你不能說這身打扮降低了她的顏值。說完以上四條原則，接下來進入正題。究竟誰是顏值最高的女人/女神呢？(好啦，就是給我在文首提出的結論拋點論據)在女人中，無疑是海倫。這是所有主流希臘神話中公認的。樓上有人說：海倫的雙胞胎姐妹不怎么美，所以海倫其實也沒傳說中那么美。我表示：雙胞胎就一定長得像嗎？長得不像的雙胞胎比比皆是。而且這是神話，神話是不能用常理去推斷的！有多少證據說多少話，不要用人類世界的原則去臆測！海倫和她的姐妹以及另外兩個兄弟還是從鵝蛋里孵出來的呢，你見過哪對雙胞胎是從鵝蛋里出來的？好，“誰是最美的女人？”這個問題很輕易地解決了。接下來我們來看誰是最美的女神？甚至我們可以問得更進一步——最美的女神和最美的女人誰更美？我們先來看第一個問題——誰是最美的女神？一般人的反應是愛神阿芙洛狄特，還有些人會回答天后赫拉或者智慧女神雅典娜，其他的答案我就不一一列舉了。阿芙洛狄特是不是最美的女神，咱們暫且還不知道，可是阿芙洛狄特的顏值在神界中屬于第一梯隊的，這是毋庸置疑的。同屬于第一梯隊的包括但不限于赫拉、雅典娜……而說到這三位女神，就絕對繞不開“帕里斯的審判”。在著名的“帕里斯的審判”中，帕里斯將金蘋果給了阿芙洛狄特，我們能武斷地說阿芙洛狄特就是顏值最高的嗎？出于審慎的考慮——不行。因為這三位女神都不約而同地賄賂裁判帕里斯了。赫拉許諾的是權力地位，雅典娜許諾的是智慧，阿芙洛狄特許諾的是把天底下最美的女人給帕里斯做妻子。帕里斯最終把金蘋果給了阿芙洛狄特，與其說帕里斯認為阿芙洛狄特的顏值最高，不妨說帕里斯認為阿芙洛狄特給的賄賂最誘人。希臘神話中，有關這場審判的文字洋洋灑灑一大堆，其實讀者還是搞不清究竟三位女神誰的顏值最高，誰讓這位裁判不公正呢？可是這個故事給我們提供了一條重要的線索，也是非常容易被人忽視的線索——女神俄諾涅。俄諾涅是河神克白林的女兒，帕里斯在樹林中偶然遇見她，立刻被俄諾涅的美貌驚呆在原地，傻傻地凝眸望著她，，直到天色晚了才戀戀不舍地目送她回林中。從此帕里斯對俄諾涅一見傾心，不能一天不見俄諾涅，他日日來到林中的水邊與俄諾涅幽會，并求娶她為妻，從此兩人快快樂樂地住在伊達山上，直至金蘋果事件出來，他們小夫妻倆人的日子都過得很平靜……文學作品是如何描寫女子的美貌的？一般分為正面描寫和側面描寫。正面描寫就是直言其狀，而側面描寫的典范則是那首著名的漢樂府民歌《陌上桑》：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。劃線句是對羅敷的正面肖像描寫，連篇讀來，不過爾爾。這首詩的精妙之處就在于加粗字體的那四句。沒有一句寫羅敷如何如何美，可是通過他人見到羅敷容貌后的反應，反而生動巧妙地刻畫出了羅敷美艷絕倫的形象。帕里斯是整個希臘神話中最外貌協會的人沒有之一，既渣男又慫貨。不過也恰恰因了他的外貌協會，我們得以透過他看到女人/女神后的反應來比較她們之間的顏值高低。“帕里斯的審判”事件的女主角是阿芙洛狄特、赫拉、雅典娜，可真正的BOSS其實是隱在幕后的。帕里斯見到這三位女神，不僅沒有初見俄諾涅時的目瞪口呆、瞠目結舌，還有閑心思忖度哪位女神給出來的賄賂更加誘人，可見俄諾涅盡管在希臘神話中的名氣不響，可是顏值卻結結實實地凌駕于三位女神之上。而且帕里斯之所以將金蘋果給了阿芙洛狄特，一部分原因是他對愛神許諾的“最美的女人做妻子”怦然心動，另一原因則是他并不相信世界上居然有哪位女人/女神比俄諾涅還美，這又佐證了我上面的觀點。后來的故事大家都知道了，古希臘第一外貌協會帕里斯遇見了墨涅拉奧斯的妻子海倫，果斷誘拐過來當妻子，不僅置自己的原配妻子于不顧，還為了海倫跟希臘聯軍打了十年仗。可見海倫比俄諾涅更加美麗動人。海倫美到什么樣一個地步呢？《伊利亞特》第三卷這樣寫道：特洛亞的領袖們就是這樣坐在望樓上。他們望見海倫來到望樓上面，便彼此輕聲說出有翼飛翔的話語：“特洛亞人和脛甲精美的阿開奧斯人為這樣一位婦人長期遭受苦難，無可抱怨；看起來她很像永生的女神；不過盡管她如此美麗，還是讓她坐船離開，不要成為我們和后代的禍害。”特洛亞人因為帕里斯一時的精蟲上腦，跟希臘聯軍打了九年仗，九年間有多少特洛亞人死在戰場上？結果在第十年，特洛亞領袖們一見到海倫居然連一句抱怨的話都說不出，九年的浴血奮戰就這樣一筆帶過。盡管這些領袖嘴上說希望海倫坐船離開，可是在帕里斯拒絕交出海倫之后，這些領袖們也并沒有強迫帕里斯交出海倫，而是繼續為了守護海倫而上陣殺敵。真是口嫌體正直啊。。。。。。在《奧德賽》第四卷中，海倫又有一次正面出場：海倫走出她那馥郁的高屋頂的房間，容貌全然與金箭的阿爾特彌斯一樣。前已言之，俄諾涅的顏值高于赫拉、雅典娜、阿芙洛狄特中的任意一位，而海倫的顏值高于俄諾涅，換言之海倫比阿芙洛狄特還美。現在又說海倫的容貌如果狩獵女神阿芙洛狄特，一般來講，當我們說A像B一樣美麗時，言下之意就是B的美麗更勝一籌。譬如“貌若潘安”，如果這位男子真的像潘安一樣帥，怎么不見他的美名像潘安一樣流傳千古呢？因此我們可以推測阿爾特彌斯比海倫還要美一些，再不濟也是旗鼓相當。綜上所述，如果把女人/女神放在一起，按顏值從高到低排序，那么應該是：阿爾特彌斯>海倫>俄諾涅>阿芙洛狄特、赫拉、雅典娜。至于阿芙洛狄特、赫拉、雅典娜誰更美，關老子什么事？至于說為什么阿爾特彌斯和俄諾涅的美貌不出名，可能的原因是：俄諾涅的神階遠低于奧林波斯山上的主神，根本不敢與她們爭輝。阿爾特彌斯雖然也是主神，可她終日與侍女們在森林里玩耍狩獵，少與人接觸，尤其討厭接觸男子，自然美貌被傳頌得少咯。

總結

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