黑格尔十大经典名言
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于黑格爾十大經(jīng)典名言的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
文章目錄列表:
- 黑格爾的名言
- 黑格爾有哪些名言?
黑格爾的名言
黑格爾的名言如下:
1、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。
2、如果我沒(méi)有,我就必須要,我必須要,就必須能。
3、理想的人物不僅要在物質(zhì)絕腔需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
4、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
5、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù),方可望有所成就。
6、有嫉妒心的人,自己不能完成偉大事業(yè),便盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
7、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
8、真理是在漫長(zhǎng)的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的,在這一過(guò)程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
9、真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字并散衫眼,然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康,則其心潮必將為之激蕩不已。
10、一個(gè)民族有一群仰望星空的人,他們才有希望。
11、我們從歷史中學(xué)到的教訓(xùn)就是,沒(méi)從歷史中學(xué)到教訓(xùn)。
12、紀(jì)律是自由的第一條件。
13、 個(gè)性像白紙,一經(jīng)污染,便永不能再如以前的潔白。
14、人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
15、 什么是悲劇?悲劇就是善的沖突。
黑格爾有哪些名言?
1、歷史不是幸福生長(zhǎng)的土壤。歷史書(shū)中的空白頁(yè)是人類(lèi)的幸福時(shí)期。
——黑格爾《歷史哲學(xué)》
2、認(rèn)識(shí)曾是返回到自己本身進(jìn)程的圓圈運(yùn)動(dòng),并因而是自身。作為這個(gè)“自身”,它揚(yáng)棄自己本身。作為在其中設(shè)定起來(lái)的東西發(fā)生著變化的東西,認(rèn)識(shí)是自己本身等同的東西,在這個(gè)東西里一個(gè)不同于它的東西作為自己本身等同的東西僅僅是同自己有聯(lián)系的東西。
——黑格爾《耶拿體系》
3、原因作為無(wú)限性——但這無(wú)限性自身只是在可能性的形式中、并在自己以外擁有其現(xiàn)實(shí)性——就叫做力。
——黑格爾《耶拿體系》
4、科學(xué)的整體本身是一個(gè)圓圈,在這個(gè)圓圈中,最初的也將是最后的東西,最后的也將是最初的東西。
——黑格爾《邏輯學(xué)》
5、當(dāng)一物所有的條件都出現(xiàn)時(shí),它便進(jìn)入到實(shí)存中。
——黑格爾《邏輯學(xué)》
6、世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí),太馳鶩于外界,而不遑回到內(nèi)心,轉(zhuǎn)回自身,以徜徉自怡于自己原有的家園中。
——黑格爾《小邏輯》
7、放棄對(duì)真理的知識(shí),自古就被當(dāng)作最可輕視的、最無(wú)價(jià)值的事情,卻被我們的時(shí)代推崇為精神上最高的勝利。
——黑格爾《小邏輯》
8、真理的王國(guó)是哲學(xué)所最熟習(xí)的領(lǐng)域,也是哲學(xué)所締造的,通過(guò)哲學(xué)的研究,我們是可以分享的。凡生活中真實(shí)的偉大的神圣的事物,其所以真實(shí)、偉大、神圣,均由于理念。哲學(xué)的目的就在于掌握理念的普遍性和真形相。
——黑格爾《小邏輯》
9、自然界是注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類(lèi)生活的,有價(jià)值的,行得通的,都是精神性的。而精神世界只有通過(guò)對(duì)真理和正義的意識(shí),通過(guò)對(duì)理念的掌握,才能取得實(shí)際存在。
——黑格爾《小邏輯》
10、追求真理的勇氣,相信精神的力量,乃是哲學(xué)研究的第一條件。人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。精神的偉大和力量是不可以低估和小視的。那隱蔽著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者,它只能揭開(kāi)它的秘密,將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他,讓他享受。
——黑格爾《小邏輯》
11、人的意識(shí),對(duì)于對(duì)象總是先形成表象,后才形成概念,而且唯有通過(guò)表象,依靠表象,人的能思的心靈才進(jìn)而達(dá)到對(duì)于事物的思維的認(rèn)識(shí)和把握。
——黑格爾《小邏輯》
12、藝術(shù)表現(xiàn)的是精神價(jià)值,一切出自于心靈的東西都高于自然,藝術(shù)可以表現(xiàn)出神圣的理想。
——黑格爾《美學(xué)》
13、自然界是無(wú)意識(shí)的感性客觀存在,人類(lèi)的藝術(shù)是模仿神明所造的自然,它經(jīng)由心靈產(chǎn)生,于是它的存在便獲得一種符合自身本性的顯現(xiàn)。神性只存在于無(wú)意識(shí)的外在事物中。
——黑格爾《美學(xué)》
14、美是理念在自然對(duì)象中的感性顯現(xiàn)(美是理念與客觀對(duì)象的融合),有三種情況:理念沉沒(méi)于客觀存在;理念成為統(tǒng)攝各獨(dú)立個(gè)體的力量;理念在自然物顯現(xiàn)最高形態(tài)是生命。
——黑格爾《美學(xué)》
15、藝術(shù)的真正職責(zé)在于幫助人認(rèn)識(shí)到心靈的最高旨趣,完美的藝術(shù)是理念和形象(真實(shí)、完美)的結(jié)合,真正的理念才能產(chǎn)生真正的形象,吻合就是理想藝術(shù)。
——黑格爾《美學(xué)》
16、形式的缺陷源于內(nèi)容的缺陷,藝術(shù)的任務(wù)在于用感性形象表現(xiàn)理念。不是用思維和純粹心靈性的形式表現(xiàn)。藝術(shù)表現(xiàn)的價(jià)值和意義在于理念和形象的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
——黑格爾《美學(xué)》
17、藝術(shù)不是人生的必需,是一種多余的奢侈,藝術(shù)品是訴諸感覺(jué)、感情、知覺(jué)和想象的,想象是藝術(shù)作品的源泉,藝術(shù)是自由的活動(dòng)。
——黑格爾《美學(xué)》
18、生命只能思辨的加以理解,因?yàn)樯写嬖诘恼撬急娴臇|西。
——黑格爾《自然哲學(xué)》
19、宇宙是一個(gè)有機(jī)的整體,是理性的總體性,宇宙的真理是自我的本質(zhì)中的自我,是與自己同等的東西,是滲透一切的。
——黑格爾《自然哲學(xué)》
20、時(shí)間并不像一個(gè)容器,它猶如流逝的江河,一切東西都被置于其中,席卷而去。時(shí)間僅僅是這種毀滅活動(dòng)的抽象。事物之所以存在于時(shí)間中,是因?yàn)樗鼈兪怯邢薜模凰鼈冎韵牛⒉皇且驗(yàn)樗鼈兇嬖谟跁r(shí)間中;反之,事物本身就是時(shí)間性的東西,這樣的存在就是它們的客觀規(guī)定性。所以,正是現(xiàn)實(shí)事物本身的歷程構(gòu)成時(shí)間;如果可稱(chēng)時(shí)間為無(wú)所不能的,那么,也可以稱(chēng)它為一無(wú)所能的。
——黑格爾《自然哲學(xué)》
以上就是小編對(duì)于黑格爾十大經(jīng)典名言問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,黑格爾十大經(jīng)典名言的問(wèn)題希望對(duì)你有用!
總結(jié)
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