1、齊白石齊白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭。后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。2、張大千張大千（Chang Dai-Chien，1899年5月10日—1983年4月2日），原名正權(quán)，后改名爰，字季爰，號(hào)大千，別號(hào)大千居士、下里港人，齋名大風(fēng)堂。四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江市中區(qū)城郊安良里的一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，中國(guó)潑墨畫(huà)家，書(shū)法家。3、徐悲鴻徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專(zhuān)。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。4、吳道子吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫(huà)家，畫(huà)史尊稱(chēng)畫(huà)圣。漢族，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。約生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤貧，年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。5、顧愷之顧愷之（348年— 409年），字長(zhǎng)康，小字虎頭，漢族，晉陵無(wú)錫人（今江蘇省無(wú)錫市）。杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、詩(shī)人。顧愷之博學(xué)多才，擅詩(shī)賦、書(shū)法，尤善繪畫(huà)。

原始時(shí)期的繪畫(huà)巖畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)圖》《祭神舞蹈》《車(chē)、戰(zhàn)斗、行獵》 《獸蹄印跡》陶繪《人面魚(yú)紋盆》《魚(yú)紋盆》《人首蛇身紋》《鸛魚(yú)石斧彩陶缸》 《舞蹈紋盆》先秦繪畫(huà)戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà) 《龍鳳人物圖》《人物馭龍圖》 [秦漢繪畫(huà)]《吏屬圖》《二桃殺三士》《樂(lè)舞百戲圖》《舞樂(lè)雜技畫(huà)像磚》 《荊軻刺秦王》《升天圖》[南北朝繪畫(huà)]石窟壁畫(huà)：《飛天》《九色鹿本生圖》《薩埵那太子本生圖》《五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖》 顧 愷 之：《洛神賦圖1》《洛神賦圖2》《列女仁智圖》《斫琴圖》《女史箴圖》隋唐繪畫(huà)展子虔：《游春圖》 閻立本：《唐太宗步輦圖》 吳道子：《八十七神仙圖》《天王送子圖》 張 萱：《虢國(guó)夫人游春圖》 韓 滉：《五牛圖》 [五代、兩宋繪畫(huà)]李 成：《讀碑窠石圖》 顧閎中：《韓熙載夜宴圖》 荊 浩：《匡廬圖》 巨 然：《層巖叢樹(shù)圖》《秋山問(wèn)道圖》《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》 董 源：《寒林重汀圖》《龍宿郊民圖》《溪岸圖》《夏山圖》《瀟湘圖》 范 寬：《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》 燕文貴：《溪山樓觀圖》 郭 熙：《窠石平遠(yuǎn)圖》《幽谷圖》《早春圖》 文 同：《墨竹圖》 蘇 軾：《枯木怪石圖》 米 芾：《春山瑞松圖》 惠 崇：《溪山春曉圖》 李 唐：《江山小景圖》《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》 趙 佶：《芙蓉錦雞圖》《聽(tīng)琴圖》 李 嵩：《花籃圖》《夜潮圖》 馬 遠(yuǎn)：《踏歌圖》《梅石溪鳧圖》 梁 楷：《六祖伐竹圖》《潑墨仙人圖》《秋柳雙鴉圖》 張擇端：《清明上河圖》 張 瑀：《文姬歸漢圖》 元代繪畫(huà)］趙孟頫：《秋郊飲馬圖》《鵲華秋色圖》 黃公望：《富春山居圖》 倪 瓚：《漁莊秋霽圖》 吳 鎮(zhèn)：《雙檜平遠(yuǎn)圖》 王 蒙：《葛稚川移居圖》《秋山草堂圖》 王 冕：《墨梅圖》《南枝早春圖》 ［明、清繪畫(huà)］戴 進(jìn)：《春山積翠圖》《仿燕文貴山水圖》 沈 周：《廬山高圖》《東莊圖》《臥游圖》 文征明：《春深高樹(shù)圖》《滸溪草堂圖》《真堂齋圖》 唐 寅：《落霞孤鶩圖》《牡丹仕女圖》《丘壑獨(dú)步圖》《陶榖贈(zèng)詞圖》《王蜀官妓圖》 仇 英：《吹簫引鳳圖》《松溪橫笛圖》《桃源仙境圖》 董其昌：《高逸圖》《晝錦堂圖》 呂 紀(jì)：《殘荷鷹鷺圖》《桂菊山禽圖》《秋鷺芙蓉圖》 徐 渭：《墨葡萄》《牧丹蕉石圖》 陳子和：《蘇武牧羊圖》 陳洪綬：《屈子行吟圖》《對(duì)鏡仕女圖》《夔龍補(bǔ)袞圖》 弘 仁：《枯木竹石圖》《松壑清泉圖》《幽亭秀木圖》 髡 殘：《綠樹(shù)聽(tīng)鸝圖》《山高水長(zhǎng)圖》《松巖樓閣圖》 朱 耷：《荷石水禽圖》《牧丹松石圖》《雙雀圖》 原濟(jì)(石濤)：《細(xì)雨虬松圖》《淮揚(yáng)潔秋圖》《山水清音圖》《游華陽(yáng)山圖》 王時(shí)敏：《仿北苑山水軸》《仿王維江山雪霽圖》《南山積翠圖》《仙山樓閣圖》 王 鑒：《仿宋元山水圖》《仿王蒙山水圖》《煙浮遠(yuǎn)岫圖》 王 翚：《仿巨然夏山圖》《秋林圖》《竹嶼垂釣圖》 王原祁：《華山秋色圖》《山水圖》《云山圖》 吳 歷：《仿吳鎮(zhèn)山水圖》《湖天春色圖》《靜深秋曉圖》 惲壽平：《牧丹圖》《晴川攬勝圖》 汪士慎：《靜影水月圖》《梅花圖》《墨松圖》 黃 慎：《閩嶠雪梅》《漁翁漁婦圖》 金 農(nóng)：《采菱圖》《佛像圖》《山僧叩門(mén)圖》《玉壺春色圖》 高 翔：《水仙圖》《彈指閣圖》 李 鱓：《芭蕉萱石圖》《墨荷圖》《五松圖》 鄭 燮：《竹石圖》《從竹圖》 李方膺：《梅花圖》《鲇魚(yú)圖》《瀟湘風(fēng)竹圖》 羅 聘：《丁敬像》《販蟹圖》 任伯年：《蘇武牧羊》

宋朝時(shí)候，有一次畫(huà)院招考。考試是命題作畫(huà)，題目是一句古詩(shī)：“踏花歸去馬蹄香”。 考場(chǎng)上安靜極了，應(yīng)考者都在認(rèn)真思索。有的認(rèn)為詩(shī)句的重點(diǎn)在“踏花”二字。于是就畫(huà)了一些花瓣，讓一青年騎著馬在花瓣上行走。他想這不正是踏花么？表現(xiàn)了那春游之后的愉快心情。 有的在分析之后，覺(jué)得重點(diǎn)是在“馬”上。踏花也好，歸去也好，馬蹄也好，都離不開(kāi)“馬”。于是就精心地畫(huà)了一匹駿馬，一青年騎在馬上從花叢中疾馳，顯得很有氣勢(shì)。 也有的人琢磨“馬蹄”應(yīng)是重點(diǎn)，因此在畫(huà)紙上突出那騰空的馬蹄，并在“馬蹄”旁畫(huà)著紛飛的花瓣。他想花瓣都被揚(yáng)了起來(lái)，馬蹄還不會(huì)“香”么！ 眾多的應(yīng)考者中，只有一位畫(huà)得很特別，名叫李唐。他的畫(huà)卷上根本沒(méi)畫(huà)花瓣。他畫(huà)的是：夕陽(yáng)西下之時(shí)，一位英俊少年騎在一匹駿馬上。馬在奔騰著，馬蹄高高揚(yáng)起，一些蝴蝶緊緊地追逐著，在馬蹄的周?chē)w舞。 李唐交卷后，考官一張張?jiān)u選。當(dāng)他看到那張蝴蝶紛飛的畫(huà)卷時(shí)，就會(huì)心地笑了。這張畫(huà)被評(píng)為最佳。 為什么最佳呢？考官作了一番評(píng)說(shuō)，應(yīng)考者也都非常佩服。 這考生的成功，關(guān)鍵在于他仔細(xì)地分析了題目，全面領(lǐng)會(huì)了詩(shī)句的含義，并找到了體現(xiàn)題意的巧妙的方法。 備注； 李唐：（約1050-1130）宋代杰出畫(huà)家。字 古。河陽(yáng)三（今河南孟縣）人。原是北宋畫(huà)院待詔。離亂后，到臨安街頭賣(mài)畫(huà)，被一個(gè)內(nèi)官發(fā)現(xiàn)，后又重入畫(huà)院。其畫(huà)法遠(yuǎn)追李思訓(xùn)，變小斧劈而創(chuàng)大斧劈，筆意不凡，使人產(chǎn)生一種“神驚目眩”的威壓之感，開(kāi)創(chuàng)出南宋山水畫(huà)的新畫(huà)風(fēng)。他亦善畫(huà)人物，如《晉文公復(fù)國(guó)圖》、《采薇圖》等。到南宋后，為歌頌金戰(zhàn)士，畫(huà)《雪天運(yùn)糧圖》等。又喜作長(zhǎng)圖大嶂，危峰削壁，具千丈之勢(shì)。畫(huà)人物樓閣描繪工整。畫(huà)山水尤有奇趣。作品有《長(zhǎng)江雪霽圖》、《獨(dú)釣歸莊圖》、《虎溪三笑圖》、《香山九老圖》、《高逸圖》、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》、《雪景》、《雪江圖》、《江上小景圖卷》等。

東晉的顧愷之，代表作有《洛神賦圖》，《女史箴圖》唐代畫(huà)家吳道子，代表作《天王送子圖》宋代的首推張擇端，代表作《清明上河圖》，當(dāng)然像宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)畫(huà)也是一絕。元代的王繹，代表作《楊竹西小像圖》明代的好像有唐伯虎，代表作《《山路松聲圖》，還有山水畫(huà)初師董其昌，代表作《高逸圖》明末清初的朱耷，就是八大山人，代表作《孔雀竹石圖》《孤禽圖》清代的有鄭燮，揚(yáng)州八怪之一，代表作有《雙松圖軸》、《竹石圖軸》、《叢竹圖》現(xiàn)代的著名的有潘天壽，陸儼少，李可染，黃賓虹，張大千，齊白石，李苦禪，傅抱石，徐悲鴻，范曾，這些都是國(guó)畫(huà)大師級(jí)的人物。

徐渭徐渭(1521～1593)，字文清，后改字文長(zhǎng)，別號(hào)青藤、天池、田水月等，明山陰人。我國(guó)明代晚期杰出的文學(xué)藝術(shù)家，列為中國(guó)古代十大名畫(huà)家之一。徐渭多才多藝，在書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、戲曲等領(lǐng)域均有很深造詣，且能獨(dú)樹(shù)一幟，給當(dāng)世與后代都留下了深遠(yuǎn)的影響。其畫(huà)能吸取前人精華而脫胎換骨，一改因襲模擬之舊習(xí)，喜用潑墨勾染，水墨淋漓，重寫(xiě)意慕生 ，不求形似求神似，以其特有之風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了一代畫(huà)風(fēng)。山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石無(wú)所不工，以花卉最為出色，公認(rèn)為青藤畫(huà)派之鼻祖。所著有《徐文長(zhǎng)全集》、《徐文長(zhǎng)佚草》及雜劇《四聲猿》，戲曲理論《南詞敘錄》等。陳洪綬陳洪綬(1598-1652)，字章侯，號(hào)老蓮，明、清間諸暨楓橋人。秉性孤傲倔強(qiáng)，吞恨而終。他是一位擅長(zhǎng)人物、精工花鳥(niǎo)、兼能山水的繪畫(huà)大師，與北方崔子忠齊名，號(hào)稱(chēng)“南陳北崔”。當(dāng)代國(guó)際學(xué)者推為“代表十七世紀(jì)出現(xiàn)許多有徹底的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格藝術(shù)家之中的第一人”。著有《寶綸堂集》、《避亂草》等。王冕王冕(1287～1359)，字元章，號(hào)竹齋，別號(hào)梅花屋主，元諸暨楓橋人。自幼好學(xué)，白天放牛，每晚借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀，終成通儒。詩(shī)多描寫(xiě)田園生活，同情人民疾苦，譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴，輕視功名利祿。一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅又工畫(huà)梅。書(shū)法、篆刻皆自成風(fēng)格，足以名家。有《竹齋詩(shī)集》傳世。任伯年任頤(1840～1896)，初名潤(rùn)，字次遠(yuǎn)，號(hào)小樓，改字伯年，清山陰人。伯年幼從父學(xué)畫(huà)，后師從任熊、任薰。他博取眾長(zhǎng)，于肖像、人物、翎毛、走獸、花竹、蟲(chóng)魚(yú)及山水，無(wú)不涉筆成趣，形神俱全。流風(fēng)遺韻，生機(jī)不絕。伯年人品高尚，畫(huà)格純正；外師造化，中得心源；筆無(wú)常法，別出新機(jī)。作為近代中國(guó)畫(huà)壇的代表人物，當(dāng)之無(wú)愧。徐悲鴻先生譽(yù)他為“仇十洲之后，中國(guó)畫(huà)家第一人”。傳神作品有《蕉蔭納涼》、《饑看天》、《酸寒尉》、《群仙祝壽圖》、《玉樓人醉杏花天》、《稻熟鵪鶉》《春江水暖》等。主要人物畫(huà)：《牧牛圖》、《顧影自憐圖》、《蘇武牧羊圖》、《人物畫(huà)》等。 趙之謙趙之謙(1829～1844)，字益甫，號(hào)梅庵、悲庵等，清會(huì)稽人。著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家。趙之謙從青年時(shí)代起，就刻苦致力于經(jīng)家、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)之學(xué)，取得了相當(dāng)?shù)某删汀Ｓ染珪?shū)畫(huà)、篆刻。趙之謙善于向前人和同時(shí)代各派名家學(xué)習(xí)，同時(shí)又不囿前人，勇于創(chuàng)新。他通過(guò)自己多年的藝術(shù)實(shí)踐和探索，巧妙地將書(shū)法、篆刻和繪畫(huà)藝術(shù)融會(huì)貫通。他善用書(shū)法入畫(huà)，又通書(shū)畫(huà)之法于篆刻，可謂匠心獨(dú)具。他的書(shū)法、篆刻和繪畫(huà)，在意境、筆墨、取材和經(jīng)營(yíng)位置諸方面，均形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。著有《六朝別字記》、《悲庵居士文存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。孫位孫位，一名遇。晚唐畫(huà)家。號(hào)會(huì)稽山人。唐廣明元年(881)十二月初，黃巢起義軍攻克長(zhǎng)安，隨僖宗入川，居成都。長(zhǎng)于人物、松石、墨竹、龍水，對(duì)五代四川地區(qū)繪畫(huà)藝術(shù)影響頗大。現(xiàn)傳世有《高逸圖》卷。智永智永，僧法極，字智永，王右軍七世孫，右軍第五子徽之之后，號(hào)永禪師，山陰人。智永善書(shū)，書(shū)有家法。智永還將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門(mén)寺保存，云門(mén)寺有書(shū)閣，智永禪師居閣上臨書(shū)20年。虞世南　虞世南，字伯施，漢族，越州余姚人。隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。初唐著名書(shū)法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家。凌煙閣二十四功臣之一。唐太宗稱(chēng)他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕。善書(shū)法，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷合稱(chēng)“初唐四大家”。日本學(xué)界稱(chēng)歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書(shū)鈔》被譽(yù)為唐代四大類(lèi)書(shū)之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的類(lèi)書(shū)之一。原有詩(shī)文集30卷，但已散失不全。 徐浩 徐浩(703～783)， 中國(guó)唐代書(shū)法家。字季海，越州(今浙江省紹興市)人。少舉明經(jīng)，肅宗時(shí)，授中書(shū)舍人，四方詔令，多由徐浩所書(shū)。后進(jìn)國(guó)子祭酒，歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學(xué)士，封會(huì)稽郡公。著有《論書(shū)》（又稱(chēng)《法書(shū)論》）1篇。徐浩擅長(zhǎng)八分、行、草書(shū)，尤精于楷書(shū)。倪元璐倪元璐（1593—1644）明末官員、書(shū)法家。字汝玉，一作玉汝，號(hào)鴻寶，浙江上虞人。明天啟二年（1622）進(jìn)士，歷官至戶(hù)、禮兩部尚書(shū)。李自成入京，自縊死。福王謚文正。清廷謚文貞。書(shū)、畫(huà)俱工，嘗喜口寫(xiě)文石，以水墨生暈，極蒼潤(rùn)古雅之致。所畫(huà)山水，山皆崚嶒兀屼，林木則蒼莽蔥郁，皴法喜用大、小斧劈，總不屑描頭畫(huà)角，以取媚於人。卒年五十二。著詩(shī)文集。

1、晉代 顧愷之《廬山圖》廬山圖是東晉顧愷之畫(huà)作。以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。該作品被稱(chēng)為真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫(huà) ，對(duì)后世山水畫(huà)的創(chuàng)作影響極大。2、隋代 展子虔《游春圖》《游春圖》是隋朝畫(huà)家展子虔創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，絹本、青綠設(shè)色，畫(huà)上有宋徽宗題寫(xiě)的"展子虔游春圖"六個(gè)字，現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫(huà)館。3、五代 董源《瀟湘圖》《瀟湘圖》是五代南唐董源創(chuàng)作的設(shè)色絹本山水畫(huà)，該作品現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。《瀟湘圖》被畫(huà)史視為"南派"山水的開(kāi)山之作 ，也是中國(guó)山水畫(huà)史上代表性作品之一。4、五代 荊浩《匡廬圖》五代荊浩匡廬圖是中國(guó)古畫(huà)，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，作者荊浩。“匡廬”即廬山，又名匡山，傳說(shuō)殷周時(shí)期匡裕結(jié)廬隱居于此。5、唐代 李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸，畫(huà)游人在江邊活動(dòng)，以細(xì)筆勾勒山石輪廓，賦重青綠色，富于裝飾性。此畫(huà)雖今被認(rèn)定為宋人手筆，但可以反映他的畫(huà)風(fēng)。

總結(jié)

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