這幅畫是《馬背上的戈黛瓦夫人》，或者《馬背上的Godiva夫人》。有很多畫家都畫過這個主題，也有很多不同版本，希望對你有幫助。

故事背景：據說大約在1040年，統治Coventry城市的LeofrictheDane伯爵決定向人民征收重稅，支持軍隊出戰，令人民的生活苦不堪言。伯爵善良美麗的妻子Godiva夫人眼見民生疾苦，決定懇求伯爵減收徵稅，減輕人民的負擔。Leofric伯爵勃然大怒，認為Godiva夫人為了這班愛哭哭啼啼的賤民苦苦衷求，實在丟臉。Godiva夫人卻回答說伯爵定會發現這些人民是多么可敬。他們決定打賭——Godiva夫人要赤裸身軀騎馬走過城中大街，僅以長發遮掩身體，假如人民全部留在屋內，不偷望Godiva夫人的話，伯爵便會宣布減稅。翌日早上，Godiva夫人騎上馬走向城中，Coventry市所有百姓都誠實地躲避在屋內，令大恩人不至蒙羞。事后，Leofric伯爵信守諾言，宣布全城減稅。這就是著名的Godiva夫人傳說。時至今日，掛毯、油畫、雕塑和文學作品等眾多歐洲藝術品中亦載有Godiva夫人的肖像，以示表揚。其中最出名的繪畫就是這張JohnCollier畫的，作者是英國皇家藝術協會的會員，祖上從商人發家，到他這一代，哥哥當上了議會議長，弟弟也成為皇家藝術會員，算是新興貴族吧。JohnCollier的丈人是著名的博物學家赫胥黎，他的兩任妻子都是赫胥黎的女兒。JohnCollier的繪畫風格上承拉斐爾前派，擅長肖像繪畫，也熱衷于畫一些中古傳說，比如這個《馬背上的Godiva夫人》。隨著日不落帝國的興盛，各地的對中世紀以及之前的歷史的發掘，人體美的表現極大激發了英國畫家們的熱情。《馬背上的Godiva夫人》是中世紀中一個直接觸及裸體但不色情的故事，可以認為是部分貴族好善的美德與教會清規戒律的保守的一次碰撞。故事以及由這個故事延伸的藝術作品的都可以算是人文主義在現實社會中的具體表現。另外，Godiva還是著名的巧克力品牌，這牌子也是來自于這個傳說。

戈黛娃夫人依據傳說，戈黛娃夫人是麥西亞伯爵利奧夫里克（Leofric, Earl of Mercia）美麗的妻子。當時利奧夫里克對考文垂市民們強加重稅，戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希望減免稅收，但都被他頑固的拒絕了。最后，利奧夫里克對妻子不斷的求情感到厭煩，宣稱只要她能裸體騎馬繞行市內的街道，他便愿意減免稅收。戈黛娃夫人果真照著他的話去做，向全市宣告命令所有人躲在屋內并拉下窗戶后，她赤身裸體、只披著一頭長發騎馬繞行街道。有一名裁縫師Tom違反了命令，在窗子上鑿了一個小洞偷窺，接著他的雙眼便瞎掉了，這個人后來成了英語偷窺狂（Peeping Tom）一詞的由來。之后戈黛娃的丈夫遵守諾言，赦免了繁重的稅賦。另一個最舊的故事版本，則是戈黛娃在如往常一般人潮眾多時繞行市場的街道，兩名騎馬的婦女（穿著衣服）伴隨著她。這個版本見于編年史家Roger of Wendover（死于1236年）所記載的Flores Historiarum一書里，他引述了較早的一些紀錄，但Roger本人所收集的軼聞通常不太可信。這個版本中有關偷窺者Tom的記載首次在17世紀出現。究竟這個故事中的戈黛娃夫人是稱為Godiva還是Godgifu（“gift of God”上帝的禮物）在歷史上仍是未知數。Roger of Wendover對于戈黛娃夫人時代的婦女權力和權利可能并不了解，當時戈黛娃所屬的家族在英國是第二富有的—僅次于戈徳溫（Godwins）家族—同時末日審判書中也記載了她當時擁有統治考文垂的權利。她可能繼承了許多丈夫的土地，同時她也擁有自己的土地。許多學者還推測她同樣是個嚴酷的地主。當時的習俗是，懺悔者要在公開的場合下穿著一種直筒連衣裙—類似現代的連身襯裙的無袖白色服裝，亦即在今天被稱為“內衣”的服裝。戈黛娃或許是為了懺悔她的嚴酷治理行徑，以懺悔者的身份繞行城鎮，使她的人民目擊他們所恐懼的女主人丟臉地穿著內衣。因此，學者們推測，戈黛娃的故事或許是經由民謠的流傳而轉變為浪漫化的版本了。傳說中戈黛娃的一頭長發遮掩了她的身體避免被人看見，這也和偷窺者Tom的故事一樣起被視為是由后人所添加的內容。其他一些故事中的成分也和常見的神話及寓言類似：如對貴族的反抗、確切的承諾、嚴酷的統治環境、對貞潔的考驗。即使偷窺者Tom的故事是后人添加的，他的雙眼被刺瞎也證明了這個故事接近于褻瀆神秘將遭受懲罰的故事題材。有些人也推測故事中戈黛娃夫人的“赤裸”，指的可能是她摘下了那些代表著上層階級的珠寶、徽記繞行街道。人物故事編輯版本1：戈黛娃夫人是十一世紀的一個英國貴婦，丈夫是考文垂的利奧弗里克伯爵。據說她丈夫在當地橫征暴斂，老百姓苦不堪言。戈黛娃夫人很同情老百姓，就請求丈夫減輕賦稅。伯爵說可以減稅，但有個條件，戈黛娃須赤裸身體騎馬在城里走一遭。他心想這下會把妻子難住。不料戈黛娃卻一口答應下來。她先通知城里所有的人都待在家里，在她路過時緊閉門窗。然后她騎著一匹白馬，以長發蔽體，穿過街市。所有的人都尊重她的請求，除去城里一個叫湯姆的裁縫。湯姆人窗縫偷偷向外張望，頓時眼睛就變瞎了。在英語里，窺視他人以獲得性快感的人被叫做“peeping Tom”。版本2：則是戈黛娃在如往常一般人潮眾多時繞行市場的街道，兩名騎馬的婦女（穿著衣服）伴隨著她。這個版本見于編年史家Roger of Wendover（死于1236年）所記載的Flores Historiarum一書里，他引述了較早的一些紀錄，但Roger本人所收集的軼聞通常不太可信。這個版本中有關偷窺者Tom的記載首次在17世紀出現。究竟這個故事中的戈黛娃夫人是稱為Godiva還是Godgifu（“gift of God”上帝的禮物）在歷史上仍是未知數。Roger of Wendover對于戈黛娃夫人時代的婦女權力和權利可能并不了解，當時戈黛娃所屬的家族在英國是第二富有的—僅次于戈徳溫家族—同時末日審判書中也記載了她當時擁有統治考文垂的權利。她可能繼承了許多丈夫的土地，同時她也擁有自己的土地。許多學者還推測她同樣是個嚴酷的地主。當時的習俗是，懺悔者要在公開的場合下穿著一種直筒連衣裙—類似現代的連身襯裙的無袖白色服裝，亦即在今天被稱為“內衣”的服裝。戈黛娃或許是為了懺悔她的嚴酷治理行徑，以懺悔者的身分繞行城鎮，使她的人民目擊他們所恐懼的女主人丟臉地穿著內衣。因此，學者們推測，戈黛娃的故事或許是經由民謠的流傳而轉變為浪漫化的版本了。傳說中戈黛娃的一頭長發遮掩了她的身體避免被人看見，這也和偷窺者Tom的故事一樣起被視為是由后人所添加的內容。其他一些故事中的成分也和常見的神話及寓言類似：如對貴族的反抗、確切的承諾、嚴酷的統治環境、對貞潔的考驗。即使偷提交修改窺者Tom的故事是后人添加的，他的雙眼被刺瞎也證明了這個故事接近于褻瀆神秘將遭受懲罰的故事題材。版本3：有些人也推測故事中戈黛娃夫人的“赤裸”，指的可能是她摘下了那些代表著上層階級的珠寶、徽記繞行街道。

油畫的名字是：《馬背上的Godiva夫人》。作者是John Maler Collier（1850-1934年），英國畫家，英國皇家藝術協會的會員，祖上從商人發家，到他這一代，哥哥當上了議會議長，弟弟也成為皇家藝術會員，算是新興貴族吧。John Collier的丈人是著名的博物學家赫胥黎，他的兩任妻子都是赫胥黎的女兒。John Collier的繪畫風格上承拉斐爾前派，擅長肖像繪畫，也熱衷于畫一些中古傳說。　　畫中講述的故事：　　11世紀英國考文垂地區的領主夫人Lady Godiva為了請求她丈夫免除考文垂地區人民的賦稅而甘愿裸身騎馬穿行該鎮的故事。這是考文垂市一個非常著名的傳說故事，正如轉貼中所說，考文垂的市徽就是以這個傳說為圖案的。　　相似的一幅是：

戈黛娃夫人那是一副很著名的油畫。

總結

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