与字开头的成语有哪些啊?
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与字开头的成语有哪些啊?
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漢語大辭典中沒有以“也”字開頭的成語;含有“也”字的成語有如下幾個:死也瞑目、空空如也、末由也已、之乎也者、何許人也、成也蕭何,敗也蕭何。1、死也瞑目【拼音】: sǐ yě míng mù【解釋】: 瞑目:閉上眼睛。指死后無所牽掛。【出處】: 明·施耐庵《水滸全傳》第七回:“泰山可憐見林沖,依允人,便死也瞑目!”2、空空如也【拼音】: kōng kōng rú yě【解釋】: 空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。【出處】: 《論語·子罕》:“有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”3、末由也已【拼音】: mò yóu yě yǐ【解釋】: 末:沒有;由:遵循。指無方可遵,無章可循。【出處】: 《論語·子罕》:“如有所立,卓爾,雖欲從之,末由也已。”4、之乎也者【拼音】: zhī hū yě zhě【解釋】: 這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。【出處】: 唐·盧言《盧氏雜說》:“公何會,豈是助語,共之乎者也何別?”5、何許人也【拼音】: hé xǔ rén yě【解釋】: 何:什么;許:地方。指不知來自何方,來歷不明的人。【出處】: 《后漢書·逸民傳》:“漢陰老父者,不知何許人也。”6、成也蕭何,敗也蕭何【拼音】: chéng yě xiāo hé,bài yě xiāo hé【解釋】: 蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。【出處】: 宋·洪邁《容齋續筆·蕭何給韓信》:“信之為大將軍,實蕭何所薦,今其死也,又出其謀。故俚語有成也蕭何,敗也蕭何’之語。”
1、說一不二成語拼音:shuō yī bù èr成語解釋:指說話算數;說了就不更改。成語出處:清 文康《兒女英雄傳》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。” 2、說黃道黑成語拼音:shuō huáng dào hēi成語解釋:比喻對人對事任意評論。成語出處:明 施耐庵《水滸傳》第41回:“你這廝在蔡九知府后堂,且會說黃道黑,撥置害人,無中生有攛掇他。” 3、說嘴郎中成語拼音:shuō zuǐ láng zhōng成語解釋:比喻喜歡說空話、大話而沒有本事的人。成語出處:劉斯奮《白門柳·秋露危城》第11章:“原來全是些靠不住的說嘴郎中!”4、說東道西成語拼音:shuō dōng dào xī成語解釋:沒有中心地隨意說。成語出處:杜鵬程《在和平的日子里》第四章:“老工程師哪有工夫聽別人說東道西?” 5、說來話長成語拼音:shuō lái huà cháng成語解釋:表示事情很復雜,不是幾句話就能說清楚(多指不大愉快的事)。成語出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第66回:“說來話長。五年前我們老娘家里做生日,媽和我們到那里與老娘拜壽。”
1、為虎作倀,拼音為wèi hǔ zuò chāng,漢語成語,意思是舊時迷信,認為被老虎咬死的人,他的鬼魂又幫助老虎傷人,稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡,幫壞人干壞事,幫兇。孫中山《革命原起》:“有保皇黨發生,為虎作倀,其反對革命,反對共和。”2、為人師表,成語。師表:榜樣,表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。用法:主謂式;作謂語;多指教師。3、為民除害,拼音是wèi mín chú hài,意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回:自然以為民除害為主。4、為人說項,讀音wèi rén shuō xiàng,漢語成語,指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札,雯青一一檢視,也有親友尋常通賀的,也有大人先生為人說項的。(清·曾樸《孽海花》第九回)5、為期不遠,拼音是wéi qī bù yuǎn,意思是快到規定或算定的日子。毛澤東《在新政治協商會議籌備會上的講話》:“肅清這一部分殘余敵軍,還需要一些時間,但已為期不遠了。”
文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】:指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人。”【譯文】:子由的文章實際上勝過我,而世俗不了解,于是認為不如;他為人很不愿意別人知道的,他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】:比喻政治與軍事。【出自】:西漢 戴圣《禮記·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之災,比皆有功烈于民者也。”【譯文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之災,相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回:“你便有文韜武略,怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】:泛指文人、文士。【出自】:清·韓邦慶《海上花列傳》:“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士,置國事于不問,整天吃花酒,作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】:載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】:宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”【譯文】:文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用,只是裝飾的,何況虛車嗎
沒有“也”字開頭的成語,包含“也”字的詞語有:也許 也罷 也好 哎也 也波 也門 也已 也夫 也則 再也 也者 也克 挨也 得也也 yě1、表示判斷或解釋的語氣:孔子,魯人~。非不能~,是不為~。2、表示疑問或反詰的語氣:何~?。是可忍也,孰不可忍~?3、表示句中的停頓:大道之行~,天下為公。地之相去~,千有余里。4、姓。5、表示同樣:水庫可以灌溉、發電,~可以養魚。6、單用或疊用,強調兩事并列或對待:他會英語,~會法語。游客里面~有坐車的,~有步行的。
現身說法、現世現報、現鐘不打、現炒現賣1、現身說法【解釋】:佛教用語。指佛力廣大,能現出種種人相,向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一:“亦于十方界中現身說法。”【譯文】:也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】:偏正式;作謂語、定語、賓語;指以親身經歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現世現報【解釋】:報:報應。原為佛家語。后指人做了惡事,今生就會得到報應。意指報應很快。【出自】:唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三:“是人現得,惡口惡色,所言雖實,人不信受,眾皆憎惡,不喜見之,是名現世,惡業之報。”【譯文】:人們所得到的東西,大家用惡毒的語言和感情來對待,所說的話不一定屬實,人不相信不接受,大家都討厭,不喜歡看見,這就是現社會惡業的回報。3、現鐘不打【解釋】:比喻有現成的東西卻不加利用。【出自】:《兒女英雄傳》第二四回:「鄧九公大笑道:姑娘,你現鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’」亦作「現鐘弗打」。【譯文】:鄧九公大笑道:“姑娘,你現成的東西卻不加利用,倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’”也作“現鐘不打”。4、現炒現賣【解釋】:就地販賣。【出自】:王朔《浮出海面》:“你看東西真是過目不忘啊,現炒現賣。”
1、說一不二成語拼音:shuō yī bù èr成語解釋:指說話算數;說了就不更改。成語出處:清 文康《兒女英雄傳》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。” 2、說黃道黑成語拼音:shuō huáng dào hēi成語解釋:比喻對人對事任意評論。成語出處:明 施耐庵《水滸傳》第41回:“你這廝在蔡九知府后堂,且會說黃道黑,撥置害人,無中生有攛掇他。” 3、說嘴郎中成語拼音:shuō zuǐ láng zhōng成語解釋:比喻喜歡說空話、大話而沒有本事的人。成語出處:劉斯奮《白門柳·秋露危城》第11章:“原來全是些靠不住的說嘴郎中!”4、說東道西成語拼音:shuō dōng dào xī成語解釋:沒有中心地隨意說。成語出處:杜鵬程《在和平的日子里》第四章:“老工程師哪有工夫聽別人說東道西?” 5、說來話長成語拼音:shuō lái huà cháng成語解釋:表示事情很復雜,不是幾句話就能說清楚(多指不大愉快的事)。成語出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第66回:“說來話長。五年前我們老娘家里做生日,媽和我們到那里與老娘拜壽。”
1、為虎作倀,拼音為wèi hǔ zuò chāng,漢語成語,意思是舊時迷信,認為被老虎咬死的人,他的鬼魂又幫助老虎傷人,稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡,幫壞人干壞事,幫兇。孫中山《革命原起》:“有保皇黨發生,為虎作倀,其反對革命,反對共和。”2、為人師表,成語。師表:榜樣,表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。用法:主謂式;作謂語;多指教師。3、為民除害,拼音是wèi mín chú hài,意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回:自然以為民除害為主。4、為人說項,讀音wèi rén shuō xiàng,漢語成語,指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札,雯青一一檢視,也有親友尋常通賀的,也有大人先生為人說項的。(清·曾樸《孽海花》第九回)5、為期不遠,拼音是wéi qī bù yuǎn,意思是快到規定或算定的日子。毛澤東《在新政治協商會議籌備會上的講話》:“肅清這一部分殘余敵軍,還需要一些時間,但已為期不遠了。”
文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】:指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人。”【譯文】:子由的文章實際上勝過我,而世俗不了解,于是認為不如;他為人很不愿意別人知道的,他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】:比喻政治與軍事。【出自】:西漢 戴圣《禮記·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之災,比皆有功烈于民者也。”【譯文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之災,相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回:“你便有文韜武略,怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】:泛指文人、文士。【出自】:清·韓邦慶《海上花列傳》:“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士,置國事于不問,整天吃花酒,作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】:載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】:宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”【譯文】:文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用,只是裝飾的,何況虛車嗎
沒有“也”字開頭的成語,包含“也”字的詞語有:也許 也罷 也好 哎也 也波 也門 也已 也夫 也則 再也 也者 也克 挨也 得也也 yě1、表示判斷或解釋的語氣:孔子,魯人~。非不能~,是不為~。2、表示疑問或反詰的語氣:何~?。是可忍也,孰不可忍~?3、表示句中的停頓:大道之行~,天下為公。地之相去~,千有余里。4、姓。5、表示同樣:水庫可以灌溉、發電,~可以養魚。6、單用或疊用,強調兩事并列或對待:他會英語,~會法語。游客里面~有坐車的,~有步行的。
現身說法、現世現報、現鐘不打、現炒現賣1、現身說法【解釋】:佛教用語。指佛力廣大,能現出種種人相,向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一:“亦于十方界中現身說法。”【譯文】:也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】:偏正式;作謂語、定語、賓語;指以親身經歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現世現報【解釋】:報:報應。原為佛家語。后指人做了惡事,今生就會得到報應。意指報應很快。【出自】:唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三:“是人現得,惡口惡色,所言雖實,人不信受,眾皆憎惡,不喜見之,是名現世,惡業之報。”【譯文】:人們所得到的東西,大家用惡毒的語言和感情來對待,所說的話不一定屬實,人不相信不接受,大家都討厭,不喜歡看見,這就是現社會惡業的回報。3、現鐘不打【解釋】:比喻有現成的東西卻不加利用。【出自】:《兒女英雄傳》第二四回:「鄧九公大笑道:姑娘,你現鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’」亦作「現鐘弗打」。【譯文】:鄧九公大笑道:“姑娘,你現成的東西卻不加利用,倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’”也作“現鐘不打”。4、現炒現賣【解釋】:就地販賣。【出自】:王朔《浮出海面》:“你看東西真是過目不忘啊,現炒現賣。”
總結
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