血翼小S 說(shuō)得很有道理但我覺(jué)得還有一個(gè)原因 整個(gè)大觀園是為元妃省親而建造的 元妃現(xiàn)在已經(jīng)是娘娘了 比賈家要尊貴 所以包括大觀園內(nèi)的很多景點(diǎn)都是要 元春 來(lái)賜名的 紅樓夢(mèng) 第十七回 大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵 又不知?dú)v幾何時(shí)，這日賈珍等來(lái)回賈政：“園內(nèi)工程俱已告竣，大老爺已瞧過(guò)了，只等老爺瞧了，或有不妥之處，再行改造，好題匾額對(duì)聯(lián)的。”賈政聽了，沉思一回，說(shuō)道：“這匾額對(duì)聯(lián)倒是一件難事。論理該請(qǐng)貴妃賜題才是，然貴妃若不親睹其景，大約亦必不肯妄擬，若直待貴妃游幸過(guò)再請(qǐng)題，偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色。”眾清客在旁笑答道：“老世翁所見極是。如今我們有個(gè)愚見：各處匾額對(duì)聯(lián)斷不可少，亦斷不可定名。如今且按其景致，或兩字，三字，四字，虛合其意，擬了出來(lái)，暫且做燈匾聯(lián)懸了。待貴妃游幸時(shí)，再請(qǐng)定名，豈不兩全？”賈政等聽了，都道：“所見不差。所以每一處 庭院的正名 都沒(méi)有取 等待元春來(lái)取 如果先些了杏花村 這個(gè)就是正名了 （不是像杏簾在望這種牌匾 之后18回元妃乃命傳筆硯伺候，親搦湘管，擇其幾處最喜者賜名。按其書云： “顧恩思義”匾額 “天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬(wàn)國(guó)被恩榮。”此一匾一聯(lián)書于正殿 “大觀園”園之名 “有鳳來(lái)儀”賜名曰“瀟湘館” “紅香綠玉”改作“怡紅快綠”即名曰“怡紅院” “蘅芷清芬”賜名曰“蘅蕪苑” “杏簾在望”賜名曰“浣葛山莊”正樓曰“大觀樓”。東面飛樓曰“綴錦閣”，西面斜樓曰“含芳閣”；更有“蓼風(fēng)軒”，“藕香榭”，“紫菱洲”，“荇葉渚”等名；又有四字的匾額十?dāng)?shù)個(gè)，諸如“梨花春雨”、“桐剪秋風(fēng)”，“荻蘆夜雪”等名，此時(shí)悉難全記。又命舊有匾聯(lián)俱不必摘去。于是先題一絕云： 銜山抱水建來(lái)精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名。看來(lái)黛玉幫寶玉寫的杏簾在望后又指“杏簾“一首為前三首之冠，遂將“浣葛山莊“改為“稻香村”。

“牧童遙指杏花村”，是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》全詩(shī)的結(jié)句。“牧童遙指杏花村”一語(yǔ)，出自唐代詩(shī)人杜牧的《清明》，全詩(shī)文曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。詩(shī)的首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，點(diǎn)明詩(shī)人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ，這一天，或合家團(tuán)聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動(dòng)多樣。但是杜牧在池州所過(guò)的清明節(jié)卻不見陽(yáng)光，只是“天街小雨潤(rùn)如酥”，細(xì)雨紛紛。 第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩(shī)人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。 “借問(wèn)酒家何處有”一句。詩(shī)人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩(shī)人希冀借酒消愁。于是，他便向人問(wèn)路了。 結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點(diǎn)明了上句詩(shī)人問(wèn)路的對(duì)象，“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤(rùn)的聲音，遠(yuǎn)處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致。這首小詩(shī)，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，篇法也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句“牧童遙指杏花村”，成為整篇的精彩所在—“合”。 詩(shī)的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫面，前抑后揚(yáng)，對(duì)比交錯(cuò)，相映成趣，與詩(shī)人的感情脈搏一致。

“借問(wèn)酒家何處有”的下一句是“牧童遙指杏花村”。（語(yǔ)出 唐 杜牧《清明》）【古詩(shī)原文】 清明（唐 杜牧）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。【詞語(yǔ)解釋】（1）紛紛：形容多。（2）斷魂：形容十分傷心悲哀。（3）杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩(shī)影響，后人多用“杏花村”作酒店名。【古詩(shī)譯文】清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問(wèn)酒家哪里有，牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。【詩(shī)文賞析】這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。（1）清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候下雨稱為“潑火雨”）。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境。“斷魂”，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈?guó)古代是個(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。現(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。（2）如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來(lái)歇歇腳，避避雨；二來(lái)飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問(wèn)路了：“借問(wèn)酒家何處有？”問(wèn)誰(shuí)，沒(méi)有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語(yǔ)，又補(bǔ)充說(shuō)明上句問(wèn)的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語(yǔ)言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩(shī)到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍玻d奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。

《清明》 （唐）杜 牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,

“牧童遙指杏花村”是最后一句，沒(méi)有下一句了。【上一句】是：借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。【出處】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》【注釋】：1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽(yáng)歷四月五日左右。2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。3、遙指：指向遠(yuǎn)處。4、杏花村：杏花深處的村莊。【解析】清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問(wèn)一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠(yuǎn)處的杏花村。【詩(shī)人】杜牧（803年－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

總結(jié)

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