王阳明格物的意思(格物的意思)
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1、格物致知":《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。
2、"格物致知"一詞出自《大學(xué)》。
3、格,至也。
4、物,猶事也。
5、致,推極也,知,猶識(shí)也。
6、格物致知是儒家的一個(gè)十分重要的哲學(xué)概念。
7、北宋朱熹認(rèn)為,"致知在格物者,言欲盡吾之知,在即物而窮其理也。
8、"這是朱子對(duì)"格物致知"最概括、精確的表述。
9、推極吾之知識(shí),欲其所知無不盡也。
10、窮至事物之理,欲其極處無不到也。
11、對(duì)于朱熹的的解釋,我們的理解是,格物就是即物窮理,凡事都要弄個(gè)明白,探個(gè)究竟;致知,即做個(gè)真正的明白人,為人行事決不湖涂。
12、格物致知,是程朱理學(xué)求理的方法。
13、要求“理”,就需要通過“格物致知”的方法,即通過接觸世間萬事萬物,在體會(huì)各種知識(shí)的基礎(chǔ)上加深對(duì)先天存在的“理”的體驗(yàn),最終貫通明理。
14、 格物致知是誠意,正心的前提,誠意正心則是修身的前提,也就是說,做人首先要修身,使自己符合“理”的要求,對(duì)治家,能夠使家庭和睦,大到治國,平天下。
15、 總之,這是儒家給每個(gè)人立的規(guī)矩。
16、 修己安人,可以顧名思義。
17、修己,是修身,使自己的行為,言論符合“禮”,符合自己的身份,舉止得體;安人,使別人能夠安心和睦相處,講求和諧。
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總結(jié)
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