王應(yīng)麟原著（有爭(zhēng)議），章太炎等增改。原《三字經(jīng)》的作者，一說(shuō)是宋末元初的浙東大儒王應(yīng)麟，另一說(shuō)是元初的宋遺民區(qū)適子。今天能夠見(jiàn)到的最早的《三字經(jīng)》版本，主要是明朝中后期的刻本。如東林黨代表人物、官至吏部尚書(shū)的趙南星注釋并校刻的《三字經(jīng)注》，約刻成于萬(wàn)歷年間。到了清朝，《三字經(jīng)》大為盛行，各種版本層出不窮。王相注釋并校刻的《三字經(jīng)訓(xùn)詁》，自康熙年間問(wèn)世以來(lái)影響很大，被后世多次翻刻。在該本的序言中，王氏首先提出了《三字經(jīng)》為王應(yīng)麟所作的說(shuō)法。乾隆四十三年（1778）刊刻于蘇州的《三字經(jīng)》，只刻原文，每半頁(yè)五行，每行六字，是注明具體刊刻時(shí)間較早的一種版本。此外，刊刻于清朝末年，由賀興思注解、朗軒氏校訂的《三字經(jīng)注解備要》，在清末民國(guó)流傳甚廣，朗軒氏將《三字經(jīng)》譽(yù)為“一部袖里《通鑒綱目》”的說(shuō)法，也頗具影響力。

原典作者：　　關(guān)于《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者歷代說(shuō)法不一，但是大多數(shù)學(xué)者的意見(jiàn)傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”。王應(yīng)麟晚年教育本族子弟讀書(shū)的時(shí)候，編寫(xiě)了一本融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣，據(jù)傳就是《三字經(jīng)》。　　一說(shuō)是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語(yǔ)”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節(jié)不仕”，認(rèn)為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。　　一說(shuō)是明代人黎貞。清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。　　中國(guó)寧波大學(xué)文學(xué)院教授張如安在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第二期上發(fā)表了《歷史上最早記載〈三字經(jīng)〉的文獻(xiàn)——〈三字經(jīng)〉成書(shū)于南宋中期新說(shuō)》一文，判斷《三字經(jīng)》應(yīng)成書(shū)于南宋紹熙（1190年-1194年）至嘉定（1208年-1224年）年間，其時(shí)代要早于王應(yīng)麟（1223年-1296年）和區(qū)適子。而寧波是目前已知的《三字經(jīng)》最早流傳的地區(qū)。　　王應(yīng)麟（1223—1296）南宋官員、學(xué)者。字伯厚，號(hào)深寧居士，又號(hào)厚齋。祖籍河南開(kāi)封，后遷居慶元府鄞縣（今浙江鄞縣），理宗淳祐元年進(jìn)士，寶祐四年復(fù)中博學(xué)宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺(tái)州，召為秘節(jié)監(jiān)、權(quán)中書(shū)舍人，知徽州、禮部尚書(shū)兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專(zhuān)意著述二十年。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長(zhǎng)于考證。一生著述頗富，計(jì)有二十余種、六百多卷，相傳《三字經(jīng)》為其所著。　　增改作者　　原典內(nèi)容之外，后經(jīng)章太炎等人多次增改，故三字經(jīng)內(nèi)容在“敘史”部分，也已包含元、明、清、民國(guó)時(shí)期。

《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種： [王應(yīng)麟] 王應(yīng)麟 一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應(yīng)是宋代末年的區(qū)適子； 二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，...

三字經(jīng)是宋代的，是王應(yīng)麟的著作。關(guān)于《三字經(jīng)》的年代和作者在每一個(gè)朝代說(shuō)法都不一樣，但是大多數(shù)的后代學(xué)者都認(rèn)為是王應(yīng)麟為了更好地教育自己家族的孩子，所編寫(xiě)的三字經(jīng)。王應(yīng)麟是南宋時(shí)期的人，在《三字經(jīng)》的原著當(dāng)中，有很多歷史部分也只是截止到了宋朝就沒(méi)有了。但是隨著歷史的不斷發(fā)展，為了體現(xiàn)時(shí)代的變遷。每個(gè)朝代都有專(zhuān)人對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行不斷的完善和補(bǔ)充。

立大志　　春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。　　天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。倡和諧，民所望，興道德，國(guó)運(yùn)昌。昔時(shí)間　　人之春，在少年，光陰迫，惜時(shí)間。生有涯，知無(wú)限，苦攻讀，莫偷安。　　求學(xué)路，曲彎彎，路是弓，人是箭。頭不回，弦不斷，志不渝，永向前。　　大海闊，踏浪尖，高山險(xiǎn)，勇登攀。守琴心，抱劍膽，溫而厲，恭而安。　　鐵可磨，石可穿，攻必克，勝必謙。感師恩　　我學(xué)子，重師禮，感師恩，為人梯。燃紅燭，化春泥，嘔心血，育桃李。　　授知識(shí)，傳道義，人才群，功德碑。學(xué)與思　　學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。　　省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。心懷公　　勤奮者，功必成，開(kāi)創(chuàng)者，業(yè)必興。貪逸者，手必空，爬行者，難成龍。　　圖小利，毀名聲，貪大財(cái)，易喪命。私欲烈，弊叢生，心懷公，百路通。苦中練　　學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)本領(lǐng)，崇人文，尚理性。數(shù)理化，天下用，文史哲，世理明。　　學(xué)先輩，慰英靈，傳家寶，要繼承。學(xué)女?huà)z，補(bǔ)蒼穹，仿后羿，濟(jì)蒼生。　　思夸父，追光明，效愚公，事竟成。學(xué)經(jīng)典，育華英，出凡俗，入佳境。　　學(xué)中品，品中升，苦中練，練中精。石中玉，木中松，云中鶴，人中龍。守紀(jì)律　　知榮辱，習(xí)禮儀，不知禮，無(wú)以立。遵公德，守紀(jì)律，兼相愛(ài)，交相利。　　見(jiàn)人賢，即思齊，仰高潔，棄粗鄙。從我起　　兩分法，辨是非，三思行，慎有益。寵思辱，安思危，福思禍，利思義。　　欲利群，先修己，樹(shù)新風(fēng)，從我起。興五常　　興五常，正綱紀(jì)，處世訓(xùn)，應(yīng)牢記。仁者愛(ài)，民所喜，義者剛，民所宜。　　禮者雅，民所需，智者明，民所依。信者誠(chéng)，民所譽(yù)，揚(yáng)正氣，振國(guó)威。孝第一　　明人倫，孝第一，家道昌，門(mén)風(fēng)立。對(duì)長(zhǎng)輩，忌無(wú)禮，凡出言，用敬語(yǔ)。　　虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌棄，若有病，快就醫(yī)。　　勤照料，細(xì)護(hù)理，寸草心，報(bào)春暉。羊跪乳，烏反哺，父母在，兒孫福。真善美　　真善美，是三金，人之根，國(guó)之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。　　霧茫茫，雨紛紛，眼見(jiàn)事，未必真。千里風(fēng)，萬(wàn)里云，背后語(yǔ)，莫全信。　　財(cái)試人，火試金，慎褒貶，善惡分。良言出，冬亦溫，惡語(yǔ)吐，箭穿心。　　道不邪，有知音，德不孤，必有鄰。己不欲，勿施人，己欲立，而立人。　　博愛(ài)心，宜長(zhǎng)存，忠恕道，伴終身。毀人者，必自損，玩火者，必自焚。　　惡為疾，是孽根，善為寶，乃福音。柔若水，義薄云，人心歸，天下順。體為本　　德智體，是三好，爭(zhēng)三好，是目標(biāo)。德為上，智為高，體為本，風(fēng)華茂。　　登書(shū)山，善思考，游藝海，陶情操。莫賭博，勿喧鬧，遠(yuǎn)毒品，斥黃妖。　　戒網(wǎng)癮，防泥沼，陋習(xí)俗，應(yīng)改掉。清肌膚，潔心靈，正衣冠，修其容。　　站如松，坐如鐘，臥如弓，走如風(fēng)。聽(tīng)其言，觀其行，明其道，計(jì)其功。精氣神　　精氣神，是三寶，克敵弓，不可少。精神力，紫氣豪，民族魂，華光照。　　男兒品，貴似金，女兒魂，潔如云。能抗?fàn)帲艹练€(wěn)，能高歌，能低吟。　　貧不移，富不淫，威不屈，辱不忍。精有源，氣無(wú)垠，心通道，道通神。　　重名節(jié)，防微塵，浩然氣，貫古今。重友誼　　松竹梅，是三友，歲月寒，不分手。松有志，不倨傲，竹有節(jié)，不折腰。　　梅有香，不爭(zhēng)俏，三結(jié)義，品自高。輕私利，重友誼，結(jié)善緣，忌猜疑。　　遇無(wú)禮，莫斗氣，求大同，存小異。人至察，無(wú)知己，水至清，則無(wú)魚(yú)。　　傳閑言，非兒戲，聽(tīng)讒言，要警惕。聞流言，不唱隨，逆耳言，宜聽(tīng)取。　　有人緣，群賢聚，無(wú)良知，眾人離。成人美，濟(jì)人危，見(jiàn)人險(xiǎn)，義勇為。　　邦有道，助有規(guī)，巧為浮，拙為貴。口拙者，無(wú)是非，眼拙者，無(wú)怨懟。　　愚在表，智在內(nèi)，勤補(bǔ)拙，大智慧。親自然　　天地水，是三元，養(yǎng)萬(wàn)物，親自然。天道厲，地道嚴(yán)，水性柔，順而險(xiǎn)。　　慎開(kāi)發(fā)，節(jié)能源，播綠色，種福田。芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。　　元?dú)馔馓恚纳疋瑝垩幽辍Ｌ烊撕希朗腊玻厍虼澹瑯?lè)陶然。合為貴　　正清和，是三經(jīng)，踐行者，事必功。不信邪，曰為正，路不偏，中道行。　　腳不斜，心不驚，中正者，樂(lè)平生。不渾濁，曰為清，陰陽(yáng)分，涇渭明。　　欲不貪，情不縱，心清者，人必敬。曰為和，不紛爭(zhēng)，和為貴，和則興。　　一人力，難經(jīng)風(fēng)，百人力，能抗衡。千人力，大無(wú)窮，萬(wàn)人力，四海寧。　　國(guó)不和，刀兵起，家不和，骨肉離。人不和，心不齊，志不和，道分歧。　　社會(huì)和，少暴戾，民族和，國(guó)之基。將相和，力生威，家庭和，萬(wàn)事吉。　　港澳臺(tái)，親兄弟，同根生，共呼吸。和合力，勝金玉，和生祥，彩云歸。講禮貌　　倡五講，揭新篇，尊四美，揚(yáng)新帆。講文明，忌野蠻，講禮貌，忌傲慢。　　講衛(wèi)生，忌污染，講秩序，忌散漫。講道德，忌空談，日日新，不間斷。　　心靈美，無(wú)邪念，語(yǔ)言美，無(wú)臟言。行為美，做典范，環(huán)境美，建樂(lè)園。奔大同　　我中華，開(kāi)新紀(jì)，倡文明，興正義。五千年，文化力，傳至今，了不起。　　好傳統(tǒng)，莫荒棄，百福臨，千祥集。和諧經(jīng)，警世鐘，銘在心，貴在行。　　和平頌，入太空，和諧曲，詠無(wú)終。建小康，求繁榮，興中華，奔大同。如果有幫到您 請(qǐng)給予好評(píng) 如果還有問(wèn)題 請(qǐng)重新提問(wèn)哦 謝謝拉#^_^#祝您愉快

關(guān)于《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者歷代說(shuō)法不一，大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見(jiàn)是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”，即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書(shū)，于是編寫(xiě)了融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣。王應(yīng)麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展，為了體現(xiàn)時(shí)代變遷，各朝代都有人對(duì)《三字經(jīng)》不斷地加以補(bǔ)充，清道光年間賀興思增補(bǔ)的關(guān)于元、明、清三代的歷史，共計(jì)二十四句話(huà)。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的新三字经是谁写的啊？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。