中國古代山水畫的最好標(biāo)準(zhǔn)，最有代表性的是《清明上河圖》，張擇端。張擇端，字正道，東武（今屬山東）人，工界畫，尤擅舟車、市橋，自成家數(shù)?！肚迕魃虾訄D》郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。其傳世作品相對較多，有美國大都會(huì)博物館藏《樹色平遠(yuǎn)圖》、臺北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。燕文貴，吳興（今屬浙江）人?，F(xiàn)存他的作品有《溪山樓觀圖》卷，藏于日本大阪市立美術(shù)館，日本所藏的《溪風(fēng)圖》亦是真跡。 王詵，字晉卿，居開封。代表作為故宮博物院藏的《漁村小雪圖》卷和上海博物館藏的《煙江疊嶂圖》青綠、水墨各一卷。

中國古代山水畫發(fā)展歷程以描寫山川自然景色為主體的繪畫稱山水畫。在魏、晉、南北朝就已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫，作為背景的居多；隋唐開始獨(dú)立，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等。五代、北宋山水畫大興，如荊浩、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒的青綠山水，南北競輝達(dá)到高峰，從此成為中國畫領(lǐng)域的一大畫科。元代山水畫趨向?qū)懸?，以虛代?shí)，側(cè)重筆墨神韻，開創(chuàng)新風(fēng)。明代及近代續(xù)有發(fā)展，董其昌及清初“四王”為山水畫走向繪畫理論及繪畫手法的程式化完備作出了重大貢獻(xiàn)。其后在20世紀(jì)，中國傳統(tǒng)山水畫在西方繪畫的沖擊下，發(fā)生了新的變革，代表畫家如李可染等。 山水畫的形成和確立，是魏晉風(fēng)度的滲透，崇尚自然的必然，文人個(gè)體意識的覺醒，人們對自然山水的審美感知。崇尚自然是魏晉風(fēng)度的重要體現(xiàn)，自晉代顧愷之創(chuàng)作了《廬山 圖》后，山水畫得以形成和確立，山水畫并成為“山水文化”的重要的獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

現(xiàn)今，用“確立”二字來正名山水畫的眾說是顧凱之的《洛神賦圖》和《女史箴圖》。在這類摩本的分析中，我們可以看到峰、石、云、水、樹的復(fù)雜表現(xiàn)。這位“發(fā)前人所未發(fā)，開后人之師承”的藝術(shù)家，第一次將山水搬上了中國美術(shù)的表現(xiàn)舞臺，他的

1、荊浩荊浩（約850-？），字浩然，號洪谷子，河南孟州（河南濟(jì)源）人，五代后梁畫家，尊為北方山水畫派之祖。因避戰(zhàn)亂，常年隱居太行山。擅畫山水，師從張璪，吸取北方山水雄峻氣格，作畫“有筆有墨，水暈?zāi)隆保瘩逯P堅(jiān)凝挺峭，表現(xiàn)出一種高深回環(huán)、大山堂堂的氣勢，為北方山水畫派之祖。著有《筆法記》山水畫理論的經(jīng)典之作，提出氣、韻、景、思、筆、墨的繪景“六要”。作品還有《匡廬圖》《雪景山水圖》等。2、關(guān)仝關(guān)仝（約907-960），長安（陜西西安）人。五代后梁畫家。一作關(guān)同、關(guān)穜。在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨(dú)具的風(fēng)貌，被稱之為關(guān)家山水。畫山水，早年師法荊浩，刻意學(xué)習(xí)，廢寢忘食。所畫山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點(diǎn)和雄偉氣勢。畫風(fēng)樸素，形象鮮明突出，簡括動(dòng)人，被譽(yù)為“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”。北宋米芾說“工關(guān)河之勢，峰巒少秀氣”。3、李成李成（919-967），五代宋初畫家，字咸熙，原籍長安（陜西西安），先世系唐宗室。擅畫山水，師承荊浩、關(guān)仝，后師造化，自成一家。多畫郊野平遠(yuǎn)曠闊之景。平遠(yuǎn)寒林，畫法簡練，氣象蕭疏，好用淡墨，有“惜墨如金”之稱；畫山石如卷動(dòng)的云，后人稱為“卷云皴”；畫寒林創(chuàng)“蟹爪”法。對北宋的山水畫的發(fā)展有重大影響，北宋時(shí)期被譽(yù)為“古今第一”。祖父于五代時(shí)避亂遷家營丘（今山東青州），故又稱李營丘。作品有《讀碑窠石圖》《寒林平野圖》《晴巒蕭寺圖》《茂林遠(yuǎn)岫圖》等。4、董源董源 （934-約 962 ），又名董元，字叔達(dá)，江西鐘陵（進(jìn)賢縣）人。五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。董源與李成、范寬史上并稱北宋三大家。南唐國主李璟以為北苑副使，故又稱“董北苑”。擅畫山水，兼工人物、禽獸。其山水初師荊浩，筆力沉雄，后以江南真山實(shí)景入畫，不為奇峭之筆。疏林遠(yuǎn)樹，平遠(yuǎn)幽深，皴法狀如麻皮，后人稱為“披麻皴”。山頭苔點(diǎn)細(xì)密，水色江天，云霧顯晦，峰巒出沒，汀渚溪橋，率多真意。米芾謂其畫“平淡天真，唐無此品”。存世作品有《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》《夏山圖》《溪岸圖》《平林霽色圖卷》等。5、巨然巨然，生卒年不詳，江寧（江蘇南京）人。五代宋初畫家，僧人。早年在南京開元寺出家，南唐降宋后到汴京（河南開封），居于開寶寺。擅畫山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒 ，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細(xì)徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風(fēng)之嫡傳，并稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發(fā)展有極大影響。畫作有《萬壑松風(fēng)圖》《秋山問道圖》《山居圖》等傳世。

《溪山行旅圖》 《青卞隱居圖》 《富春山居圖》 展子虔的《游春圖》 下面是詳細(xì)介紹:一千余年前，五代十國之一的南唐王朝，擁有大片的御用茶場和園林，掌管園場的竟是一位飲譽(yù)當(dāng)時(shí)的畫家——董源。他官至北苑副使，字叔達(dá)，鐘陵（今江西南昌）人。世稱“董北苑”，他生于唐朝末年。一說是南唐中主李璟遷都南昌時(shí)，董源受到朝廷的賞識，隨著政治地位的升遷，使他的繪畫藝術(shù)有了一個(gè)施展于朝的良機(jī)。他的山水畫藝術(shù)曾得到李璟的垂青。保大五年（947），元日大雪，李璟召集群臣登樓擺宴、賦詩。董源和當(dāng)時(shí)的肖像畫家高沖古、仕女畫家周文矩、界畫家朱澄和花鳥畫家徐崇嗣等合繪紀(jì)實(shí)性大作《賞雪圖》，畫中的雪竹寒林由董源主繪。此后，有關(guān)史籍皆沒有載錄董源在南唐末年的活動(dòng)，極可能逝于南唐末年，享年約七十歲左右。 不知是江南層層丘陵上碧綠茂盛的茶樹和水氣迷蒙的煙云滋養(yǎng)了這位山水畫家，還是他發(fā)現(xiàn)了這獨(dú)秀于江南的質(zhì)樸之美。但可以確信，用水墨專寫江南真山的董源開創(chuàng)了被今人稱之為“江南水墨山水畫派”（北宋米芾呼之為“江南畫”）?？梢娫诙瓷瞄L的諸多畫科中，山水畫是他最富成就的畫科，具有劃時(shí)代的意義。 董源活動(dòng)的地區(qū)正是六朝萌發(fā)山水畫的故地。在東晉顧愷之的時(shí)代，山水僅僅是依附于人物畫的配景，而且缺乏與人物正確的比例關(guān)系和遠(yuǎn)近層次。至南朝宋時(shí)，宗炳的山水畫開始具備了獨(dú)特的審美內(nèi)容和美感享受，脫離了人物畫，自成一科。 隋、唐兩朝順沿著六朝山水畫的發(fā)展，使這個(gè)時(shí)期山水畫的散點(diǎn)透視日臻成熟，在色彩上，將濫觴于六朝的大、小青綠和金碧山水的施色藝術(shù)達(dá)到完善。盛唐至唐末，畫家們不滿足于已有的山水畫表現(xiàn)語言，力求開拓新的藝術(shù)語言——水墨。杰出的工匠大師吳道子以墨筆揮寫出疏體山水。詩人王維以“水墨渲淡”表現(xiàn)出“畫中有詩”的輞川山水，開始出現(xiàn)了破墨山水。隨后，涌現(xiàn)了畢宏、張璪、鄭虔，至王默，創(chuàng)制出潑墨山水，逐步形成了水墨山水的藝術(shù)語言，確立了注重發(fā)展個(gè)性的趨向。這些大師的水墨佳作無一件存世，今可在唐代的壁畫上看到民間匠師的水墨畫風(fēng)，足見這在唐代已形成了一定的時(shí)尚。 當(dāng)水墨山水尚處于探索階段時(shí)，李唐政權(quán)在天佑四年（907）消亡，中國再度陷入分裂狀態(tài)。這在客觀上使唐人未盡的水墨山水畫事業(yè)，在五代發(fā)生了戲劇性的變化。封建統(tǒng)治政權(quán)的武裝割據(jù)強(qiáng)化了水墨山水畫的地區(qū)性特點(diǎn)，并帶有地質(zhì)構(gòu)造上的不同特性。 繼承唐代的五代水墨山水畫，按北、南兩路分道揚(yáng)鑣，形成了山水畫史上的兩大畫派。在北方，有由唐末入后梁的山水畫家荊浩。董源開辟的江南水墨山水畫派是與荊浩對峙的兩大流派之一。這是以地域劃分的畫派，也是畫史上最早的山水畫流派，標(biāo)志著山水畫在藝術(shù)上的進(jìn)一步成熟。 董源能作為江南水墨山水畫派的宗主，除了前人的藝術(shù)積累、地理?xiàng)l件等因素外，南唐的政治、文化環(huán)境，也促成了他的繪畫藝術(shù)的發(fā)展。與政權(quán)更迭頻繁的北方梁、唐、晉、漢、周五代相比，南唐的社會(huì)政治環(huán)境要穩(wěn)定得多，南朝于江南奠定的文化基礎(chǔ)在南唐發(fā)揮出一定的作用。保大年間（943—947）初，李璟在宮中設(shè)立了翰林圖畫院，簡稱畫院，直接為完成朝廷的命意而作畫。董源常奉旨與畫院畫家們合作。當(dāng)時(shí)享有盛名的畫院畫家有王齊翰、衛(wèi)賢、周文矩、顧閎中、趙干等，他們都長于或兼擅山水畫。如王齊翰的《勘書圖》軸（一作《挑耳圖》，南京大學(xué)歷史系藏）和周文矩的《重屏?xí)鍒D》軸（宋摹，北京故宮博物院藏）等人物畫中繪有山水。衛(wèi)賢的《高士圖》卷（北京故宮博物院藏）和趙樸的《江行初雪圖》卷（臺北故宮博物院藏）更是兩幀有人物活動(dòng)的山水畫。他們的山水畫風(fēng)雖各有小異，但總體風(fēng)格基本一致，皆以細(xì)筆為工，用墨為主，山石陡峭，多有北方的地：貌特征，尚未表現(xiàn)出江南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)貌。只有畫院外的董源不拘陳格，自成一體。遺憾的是，他的畫風(fēng)未能主宰畫院內(nèi)的山水畫壇，卻在院外的道釋畫家中贏得了追崇者，如釋巨然和劉道士等。 董源在北宋中、后期，首次受到沈括、米芾、蘇軾等文人的推崇。他們深為董源真率瀟灑的筆致所折服。 董源之所以在這個(gè)時(shí)期受到文人們的青睞，是因?yàn)檫@些文人畫的開宗立派者推崇自然、放達(dá)和瀟散的審美趣味，而董源山水畫的藝術(shù)內(nèi)涵正在于此。 董源一生作畫極其勤奮，僅北宋的《宣和畫譜》就著錄了內(nèi)府度藏的他的七十八件名作，今鮮有存世者。觀其圖名，可知董源喜畫夏山和雪景寒林，人物活動(dòng)如漁舟、隱士、牧牛、漁歸、蕩槳等都反映了人與自然的密切聯(lián)系。 五代畫家作畫，和前人一樣，一般不落名款，董源也不例外。今作為董源的山水畫有十幅左右，其依據(jù)主要是后世可靠的題跋論證和收藏印、畫史著錄等，雖不能都確定為是董源的真跡，有些可能是后人仿作，但可以確信，這些都屬于富有董源畫風(fēng)特色的山水佳作，具有頗高的藝術(shù)價(jià)值。

這是室內(nèi)“墻面彩繪”的圖版。裝飾公司，會(huì)根據(jù)主人的需要，畫在室內(nèi)墻上的畫作樣板。出自誰的手筆，這很難說。這是裝潢公司的樣板之一。很可能是公共版權(quán)吧。（圖片摘自《百度圖片》）這幾幅作品，供你參考吧。

總結(jié)

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