破釜沉舟，百二秦關終屬楚。原文:有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚； 苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

1、師者，所以傳道受業解惑也。　　2、桃李無言，下自成蹊。【出處】　　1、《師說》（唐代韓愈的《韓昌黎文集》）　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。......(略)　　譯文：古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。.....(略)　　2、《史記·李將軍列傳》：“諺曰：桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”　　古諺語。比喻實至名歸。原意是“桃李”（兩種常見水果，可作果樹解。桃：桃樹，李：李樹）不招引人，但因它是很好看和好吃的果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。

下一句是：破釜沉舟，百二秦關終屬楚。1.這句話出自南朝范曄的《后漢書·耿弇傳》，具體原文如下：：“帝（劉秀）謂弇曰：……將軍前在南陽；建此大策；常以為落落難舍；有志者事竟成也！’”2.這句話的意思是：只要有決心，有毅力，事情終究會成功。3.《后漢書》是一部由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），記載了從光武帝劉秀起至漢獻帝的195年歷史。4.范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學家，順陽（今河南淅川南）人。官至左衛將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因為“左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續漢書》中抽出來補進去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學教材，《強項令》選入中學教材。

梁丘據謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣。”（選自《初潭集》) --------梁丘據對晏子說：“我到死（恐怕）也比不上先生啊！”晏子說：“我聽說，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以到達目的地。我和別人并沒有什么不同，只是經常做了便不（輕易）放棄，經常行走便不（輕易）停下罷了。”

“一陰一陽之謂道， 繼之者善也，成之者性也”的意思是：一陰一陽的運行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現。成之，是說人秉受天道之善是通過人性來實現的。1.出處：《周易》2.解析：《周易》認為，任何事物都有陰陽兩個方面，他們相反相成，相互推移，構成事物的本性，體現著萬物運動的法則。在我們生活的地球上，有白天，相對應的，就有黑夜；有春夏，相對應的，就有秋冬；有高處，就有低處。在人類社會中，有成功，就有失敗；有相聚，就有分離；有痛苦，就有甜蜜。這些相對的東西不是一成不變的，而是在時時刻刻相互轉化者。最典型的例子就是“塞翁失馬”的故事。說靠近邊塞有個善于道術的人，他的馬無故丟失了，跑到了北方胡人居住的地方。人們都過來安慰他。他卻說，這怎么不是好事一樁呢？過了幾個月，丟失的馬回來了，并且帶著幾匹胡人的駿馬。人們都來祝賀他，他說，這何嘗不是禍事啊？因為他家好馬很多，他的兒子喜歡騎馬，卻因此摔斷了腿。人們都來安慰他。他卻說，這不見得不是好事啊！果然，一年后，胡人入侵，年輕人都當兵去了，大部分戰死沙場，他的兒子卻因為瘸腿保全了性命。這就是陰陽的相互對待和轉化。在我們成長的過程中，也在經歷陰陽的轉化。比如說，我們經過努力學習，結果考試卻沒有考好。從另一個方面看，這也是好事，俗話說，失敗是成功之母。有了失敗的痛苦，才能勵志勤學，奮發圖強，下一次成績很可能就會提升。在日常生活中，因為大意把手機丟了，你可能會很沮喪。從另一個方面看，又何嘗不是一件好事呢？以后所有的財物，你都會小心看管，避免了更大的財產損失，這就是所謂的“小懲大誡”。如果上天將要降福于一個人，必然先給他一點小小的懲罰，讓他此后小心謹慎，不要得意忘形；如果上天將要降禍于一個人，必然先給他一點小小的順利，讓他放松警惕，說不定哪一會兒，大禍就猝然而至。如果我們主動遵照道去做事，遵照“一陰一陽”轉化的規律去做事，“繼之者善也”，接下來，就是善的結果。上天是很公平的，也是“保護”人類的。從社會的角度看，發展太快，對資源掠奪過多，上天（自然界）就會懲罰人類，比如出現空氣污染、水污染，讓人們生病，告誡人們，不要再這么做了。人類發展太快，還造成了全球變暖、兩極融化、海平面上升等情況，于是，大自然就會以海嘯、颶風、地震等災禍來警示人類。如果人類能夠主動減緩發展速度，真正實現“可持續發展”，將會給人類帶來“善”的結果。從個體發展角度看，一個人整天學習、工作，不知鍛煉，上天（自然規律）就會讓你頭暈眼黑、身體酸痛，如果不聽“勸告”，就會得到更嚴厲的懲罰。如果一個人主動遵循道去做事，就會始終保持旺盛的精力、飽滿的斗志、樂觀的情緒，很顯然，結果也是“繼之者善也”。怎樣做事才能遵循道呢？首先要把握事物的本質、本性、特性。按照事物的本質、本性、特性去做事，才能圓滿成功，這就是“成之者性也”。

古凡之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志——蘇軾自古至今凡成大事者，必經三境界。第一境界：昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——王國維凡任天下大事者, 不可無自信心,每處一事既看的透徹,自信得過,則以一往無前之勇赴之,以百折不撓之耐力持之,雖千山萬岳,一時崩潰而不以為意,雖怒濤驚瀾,慕然號于腳下,而不改其容。——梁啟超古往今來,凡成大事者必有靜氣

總結

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