送子图是谁画的呢?
                            
                            
                            吳道子的代表作是《送子天王圖》。 吳道子的《送子天王圖》為紙本手卷,縱35.5厘米,橫338.1厘米,傳為宋人摹本。圖又名《釋迦降生圖》,乃吳道子根據佛典
《天王送子圖》為紙本手卷,縱35.5厘米,橫338.1厘米,傳為宋人摹本。圖又名《釋迦降生圖》,乃吳道子根據佛典《瑞應本起經》繪畫。
《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)由唐人吳道子所做,圖又名《釋迦降生圖》,乃吳道子根據佛典《瑞應本起經》繪畫。現存宋人摹本。該作現藏于日本大阪市立美術館。
吳道子:唐代人,擅畫道釋人物,有“畫圣”之稱。
畫仙--張大千 ,畫圣-吳道子張大千一. 張大千,男,四川內江人,祖籍廣東省番禺,1899年5月10日出生于四川省內江市中區城郊安良里的一個書香門第的家庭,中國潑墨畫家,書法家。二. 他與二哥張善子昆仲創立"大風堂派",是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工。特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外,畫風工寫結合,重彩、水墨融為一體,尤其是潑墨與潑彩,開創了新的藝術風格,因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名,故又并稱為"南張北齊"和"南張北溥",名號多如牛毛。與黃君璧、溥心畬以"渡海三家"齊名。三. 他曾與齊白石、徐悲鴻、黃君璧、黃賓虹、溥儒、郎靜山等及西班牙抽象派畫家畢加索交游切磋。四.作品1.1971年《可以橫絕峨嵋巔》(潑彩山水圖)2.1973年《青城天下幽》潑彩山水圖3.1979年《闊浦遙山系列》潑彩山水圖、《摩耶精舍外雙溪》潑彩山水圖、巨幅金箋《金碧潑彩紅荷花圖》4.1981年《臺北外雙溪摩耶精舍》潑彩山水圖5.1982年《人家在仙堂》潑彩山水圖、《春云曉靄》潑彩山水圖、大風堂作潑彩山水圖、《水殿幽香荷花圖》吳道子一. 吳道子,(約公元680~759年),唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣,又名道玄。漢族,陽翟(今河南禹州)人。約生于公元680(永隆元年) ,卒于公元758(乾元元年)前后。少孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。后流落洛陽,從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創作。二.主要成就1.繪畫造詣吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就,是由于他刻意求新,勇于創作。《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話:"眾皆密于盼際,我則離披其點畫,眾皆謹于象似,我則脫落其凡俗。"由此可見他在繪畫藝術上不落俗套,大膽創新的精神。因此他的作品成為畫師們所學習的楷模,繪畫作品稱為"吳家樣"。故唐人朱景玄在《唐朝名畫錄·序》中品評了唐朝諸畫家"近代畫者,但工一物以擅其名,斯即幸矣,惟吳道子天縱其能,獨步當世,可齊蹤于陸(探微)、顧(愷之)。"2.為人師表吳道子還弘揚繪畫藝術,悉心教授弟子,把自己高超的技藝傳給下一代,使繪畫藝術后繼有人。據《圖繪寶鑒》和《歷代名畫記》記載,他的弟子很多,其中較知名的有盧棱伽、李生、張藏、韓虬、朱繇、翟琰等。韓虬"以丹青自污,學吳道玄,尤長于道釋"。朱繇從師于吳道玄,也"妙得道玄筆意"。吳道子對弟子言傳身帶,不是讓弟子們背誦口訣、研色等,就是讓弟子們臨摹他的畫稿,或者依照他的吩咐去填染色彩。《歷代名畫記》便有這樣的記載:"吳生(道子)每畫,落筆便去,多使琰(翟琰)與張藏布色。"有時,吳道子作壁畫時只描一個大概,其余便讓弟子來完成,在洛陽敬愛寺中,吳道子所描的"日藏月藏經變"即由翟琰完成的。吳道子的繪畫藝術對唐代的繪畫有著深刻影響,他被后世尊為"畫圣",后來他的徒弟接替了"畫圣"的名號。
吳道子的作品《送子天王圖》 此圖描繪了了佛教始祖釋迦牟尼降生以后,起伏凈飯王和摩耶夫人抱著他到天神廟禮拜諸神的故事。此圖是全畫中最精彩的兩部分,第一幅圖為原畫第一段,描寫天王召見送子之神。天王端坐中間,莊嚴肅穆;第二圖為原畫的最后一段,表現凈飯王抱子謁神,摩耶夫人及其侍從緊隨其后,迎面則是倉皇跪迎的天神。
                        
                        
                        《天王送子圖》為紙本手卷,縱35.5厘米,橫338.1厘米,傳為宋人摹本。圖又名《釋迦降生圖》,乃吳道子根據佛典《瑞應本起經》繪畫。
《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)由唐人吳道子所做,圖又名《釋迦降生圖》,乃吳道子根據佛典《瑞應本起經》繪畫。現存宋人摹本。該作現藏于日本大阪市立美術館。
吳道子:唐代人,擅畫道釋人物,有“畫圣”之稱。
畫仙--張大千 ,畫圣-吳道子張大千一. 張大千,男,四川內江人,祖籍廣東省番禺,1899年5月10日出生于四川省內江市中區城郊安良里的一個書香門第的家庭,中國潑墨畫家,書法家。二. 他與二哥張善子昆仲創立"大風堂派",是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工。特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外,畫風工寫結合,重彩、水墨融為一體,尤其是潑墨與潑彩,開創了新的藝術風格,因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名,故又并稱為"南張北齊"和"南張北溥",名號多如牛毛。與黃君璧、溥心畬以"渡海三家"齊名。三. 他曾與齊白石、徐悲鴻、黃君璧、黃賓虹、溥儒、郎靜山等及西班牙抽象派畫家畢加索交游切磋。四.作品1.1971年《可以橫絕峨嵋巔》(潑彩山水圖)2.1973年《青城天下幽》潑彩山水圖3.1979年《闊浦遙山系列》潑彩山水圖、《摩耶精舍外雙溪》潑彩山水圖、巨幅金箋《金碧潑彩紅荷花圖》4.1981年《臺北外雙溪摩耶精舍》潑彩山水圖5.1982年《人家在仙堂》潑彩山水圖、《春云曉靄》潑彩山水圖、大風堂作潑彩山水圖、《水殿幽香荷花圖》吳道子一. 吳道子,(約公元680~759年),唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣,又名道玄。漢族,陽翟(今河南禹州)人。約生于公元680(永隆元年) ,卒于公元758(乾元元年)前后。少孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。后流落洛陽,從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創作。二.主要成就1.繪畫造詣吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就,是由于他刻意求新,勇于創作。《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話:"眾皆密于盼際,我則離披其點畫,眾皆謹于象似,我則脫落其凡俗。"由此可見他在繪畫藝術上不落俗套,大膽創新的精神。因此他的作品成為畫師們所學習的楷模,繪畫作品稱為"吳家樣"。故唐人朱景玄在《唐朝名畫錄·序》中品評了唐朝諸畫家"近代畫者,但工一物以擅其名,斯即幸矣,惟吳道子天縱其能,獨步當世,可齊蹤于陸(探微)、顧(愷之)。"2.為人師表吳道子還弘揚繪畫藝術,悉心教授弟子,把自己高超的技藝傳給下一代,使繪畫藝術后繼有人。據《圖繪寶鑒》和《歷代名畫記》記載,他的弟子很多,其中較知名的有盧棱伽、李生、張藏、韓虬、朱繇、翟琰等。韓虬"以丹青自污,學吳道玄,尤長于道釋"。朱繇從師于吳道玄,也"妙得道玄筆意"。吳道子對弟子言傳身帶,不是讓弟子們背誦口訣、研色等,就是讓弟子們臨摹他的畫稿,或者依照他的吩咐去填染色彩。《歷代名畫記》便有這樣的記載:"吳生(道子)每畫,落筆便去,多使琰(翟琰)與張藏布色。"有時,吳道子作壁畫時只描一個大概,其余便讓弟子來完成,在洛陽敬愛寺中,吳道子所描的"日藏月藏經變"即由翟琰完成的。吳道子的繪畫藝術對唐代的繪畫有著深刻影響,他被后世尊為"畫圣",后來他的徒弟接替了"畫圣"的名號。
吳道子的作品《送子天王圖》 此圖描繪了了佛教始祖釋迦牟尼降生以后,起伏凈飯王和摩耶夫人抱著他到天神廟禮拜諸神的故事。此圖是全畫中最精彩的兩部分,第一幅圖為原畫第一段,描寫天王召見送子之神。天王端坐中間,莊嚴肅穆;第二圖為原畫的最后一段,表現凈飯王抱子謁神,摩耶夫人及其侍從緊隨其后,迎面則是倉皇跪迎的天神。
總結
 
                            
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