選兵秣馬 選好兵器喂飽戰(zhàn)馬。指作好戰(zhàn)前準(zhǔn)備。 選歌試舞 指放蕩的生活方式。同“選色征歌”。 選妓征歌 指放蕩的生活方式。 選色征歌 挑選美女，征召歌伎。指放蕩的生活方式。亦作“選歌試舞”、“選舞征歌”。 選舞征歌 指放蕩的生活方式。同“選色征歌”。 選賢舉能 選拔任用賢能的人。亦作“選賢任能”、“選賢與能”。 選賢任能 選拔任用賢能的人。亦作“選賢與能”、“選賢舉能”。 選賢與能 選拔任用賢能的人。與，通“舉”。亦作“選賢任能”、“選賢舉能”。 一時(shí)之選 指某一時(shí)期的優(yōu)秀人才。

選兵秣馬 馬到成功 → 功敗垂成 → 成千上萬(wàn) → 萬(wàn)眾一心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 →謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天→ 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別無(wú)長(zhǎng)物 → 物極必反 → 反敗為勝 →勝友如云 → 云消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細(xì)雨

是是非非 把對(duì)的認(rèn)為是對(duì)的，把錯(cuò)的認(rèn)為是錯(cuò)的。比喻是非、好壞分得非常清楚。 是可忍，孰不可忍 是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 是古非今 是：認(rèn)為對(duì)；非：認(rèn)為不對(duì)，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。 是非自有公論 〖解釋〗事情的是非曲直，公眾自會(huì)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。 是非只為多開(kāi)口 〖解釋〗糾紛爭(zhēng)端都是說(shuō)話太多引起的。 是非之心 分辨是非得失的能力。 是非之地 是非曲直 正確還是不正確，有理還是無(wú)理。 是非口舌 因說(shuō)話引起的誤會(huì)或糾紛。 是非分明 正確與錯(cuò)誤非常分明。 是非顛倒 是：對(duì)；非：錯(cuò)。把錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的，對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的。把是非弄顛倒了。 是非得失 正確與錯(cuò)誤，得到的與失去的。

二三其德 二三：不專(zhuān)一。形容三心二意。 二三其意 即三心二意。指心意不專(zhuān)一，反復(fù)無(wú)常。 二豎為虐 豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。

1、以石投水成語(yǔ)拼音：yǐ shí tóu shuǐ成語(yǔ)解釋?zhuān)合笫^投入水里就沉沒(méi)。比喻互相合得來(lái)。成語(yǔ)出處：三國(guó) 魏 李康《運(yùn)命論》：“及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”2、以一知萬(wàn)成語(yǔ)拼音：yǐ yī zhī wàn成語(yǔ)解釋?zhuān)簭牧私庖稽c(diǎn)到推知其他許多事物。成語(yǔ)出處：《荀子·非相》：“以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。” 3、以卵擊石成語(yǔ)拼音：yǐ luǎn jī shí成語(yǔ)解釋?zhuān)耗玫叭ヅ鍪^。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。成語(yǔ)出處：明 羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“強(qiáng)欲與爭(zhēng)，正如以卵擊石，安得不敗乎！” 4、以攻為守成語(yǔ)拼音：yǐ gōng wéi shǒu成語(yǔ)解釋?zhuān)阂裕簯{借；用。用主動(dòng)進(jìn)攻的戰(zhàn)略作為積極防御的措施。成語(yǔ)出處：宋 陳亮《酌古論 先主》：“且吾又聞之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻為守，以守為攻，此兵之變也。” 5、以貌取人成語(yǔ)拼音：yǐ mào qǔ rén成語(yǔ)解釋?zhuān)阂裕焊鶕?jù)；憑據(jù)；貌：外貌；取：衡量、判斷。根據(jù)人的外貌衣著來(lái)判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。成語(yǔ)出處：西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

包含讓的成語(yǔ) 讓字開(kāi)頭的成語(yǔ) 第二個(gè)字是讓的成語(yǔ) 第三個(gè)字是讓的成語(yǔ) 第四個(gè)字是讓的成語(yǔ)行者讓路: 行走的人相互讓路。指大家都謙遜有禮。溫良恭儉讓: 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。泰山不讓土壤: 泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。推賢讓能: 推：舉薦；讓?zhuān)褐t讓。舉薦賢人，讓位于能者。桃羞杏讓: 桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動(dòng)人。推梨讓棗: 指兄弟友愛(ài)。退讓賢路: 退讓?zhuān)恨o職的謙詞；賢路：賢才仕進(jìn)路。辭官退隱，讓有才能的出來(lái)做事。讓棗推梨: 小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛(ài)。讓三讓再: 指幾次三番地推讓。同“讓再讓三”。讓逸競(jìng)勞: 指安逸之事互相謙讓?zhuān)瑒诳嘀禄ハ酄?zhēng)搶。讓再讓三: 指幾次三番地推讓。讓禮一寸，得禮一尺: 比喻以禮相讓?zhuān)码m微而獲益必大。謙讓未遑: 遑：閑暇。謙讓都來(lái)不及。指不好意思接受別人的推崇。廉泉讓水: 廉：廉潔；讓?zhuān)褐t讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風(fēng)土習(xí)俗淳美。禮讓為國(guó): 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。急病讓夷: 猶今言將困難留給自己，將方便讓給別人。各不相讓: 讓?zhuān)呵缸尅；ゲ恢t讓、讓步。拱手讓人: 拱手：雙手合抱在胸前，以示敬意。恭順地讓給別人。形容怯弱可欺或甘心為奴仆、附庸。寸土不讓: 一寸土地也不讓人。寸步不讓: 連寸步也不讓給別人。形容絲毫不肯讓步、妥協(xié)。避讓賢路: 避讓?zhuān)恨o職的謙詞；賢路：賢才仕進(jìn)路。辭官退隱，讓有才能的出來(lái)做事。杯羹之讓: 指受人挾持，惹人譏誚。當(dāng)仁不讓: 原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

總結(jié)

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