口开头成语有哪些啊?
生活随笔
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口开头成语有哪些啊?
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口角風情 情見乎言 言者弗知 知心著意 意轉心回 回味無窮 窮猿奔林 林棲谷隱 隱惡揚善 善游者溺 溺心滅質 質而不野 野人獻日 日暖風恬 恬不知羞 羞面見人 人煙稠密 密鑼緊鼓 鼓餒旗靡 靡靡之樂 樂天知命 命途多舛 舛訛百出 出何經典 典章文物 物極將返 返照回光 光明正大 大工告成 成敗論人 人定勝天 天壤懸隔 隔年皇歷 歷世磨鈍 鈍學累功 功成身退 退有后言 言論風生 生拉活拽 拽象拖犀 犀顱玉頰 頰上添毫 毫不介意 意氣相投 投傳而去 去泰去甚 甚囂塵上 上篇上論 論今說古 古琴價高 高材疾足 足高氣強 強加于人 人情世故 故舊不棄 棄瑕録用 用之不竭 竭誠盡節 節用裕民 民保于信 信手拈來 來者居上 上當學乖 乖嘴蜜舌 舌劍唇槍 槍林彈雨 雨簾云棟 棟梁之才 才學兼優 優勝劣敗 敗柳殘花 花天酒地 地主之儀 儀態萬方 方面大耳 耳聽八方 方寸萬重 重金襲湯 湯去三面 面紅頸赤
1、聱牙戟口成語拼音:áo yá jǐ kǒu成語解釋:聱牙:不順口。形容文詞艱澀,拗口難讀成語出處:《明史 文苑傳三 李攀龍》:“所擬樂府,或更古數字為己作,文則聱牙戟口,讀者至不能終篇。” 2、飯來張口成語拼音:fàn lái zhāng kǒu成語解釋:指吃現成飯而不勞動成語出處:唐 元稹《放言》:“酒熟脯糟學漁父,飯來開口似神鴉。” 3、緘口不言成語拼音:jiān kǒu bù yán成語解釋:緘:封閉;言:說話。封住嘴巴;不開口說話。成語出處:《明史 何遵傳》:“正德間,給事、御史挾勢凌人,趨權擇便,凡朝廷大闕失,群臣大奸惡,緘口不言。” 4、金口玉牙成語拼音:jīn kǒu yù yá成語解釋:金;玉:比喻珍貴。在戲曲和舊小說中;常說皇帝是金口玉牙;說什么就是什么;不能隨意更改。現比喻說一不二。也作“金口玉言”。成語出處:晉 夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。” 5、交口稱贊成語拼音:jiāo kǒu chēng zàn成語解釋:交口:眾口一辭。異口同聲地稱贊。成語出處:《元史 王利傳》:“利自幼穎悟,弱冠,與魏初同學,遂齊名,諸名公交口稱譽之。”
心直口快、口是心非、脫口而出等,具體如下:心直口快[xīn zhí kǒu kuài]性情直爽,有話就說。元·張國賓《羅李郎》第四折:“哥哥是心直口快射糧軍,哥哥是好人。”脫口而出[tuō kǒu ér chū]不經考慮,隨口說出。清·李寶嘉《文明小史》第八回:“雖然不至于通部滾瓜爛熟,大約一部之中,至少亦有一半看熟在肚里,不然怎么能夠脫口而出呢?”口是心非[kǒu shì xīn fēi]嘴里說得很好,心里想的卻是另一套,指心口不一致。漢·桓譚《新論·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,雖寸斷支解,而道猶不出也。”《抱樸子·微旨》:“口是心非,背向異辭。”目瞪口呆[mù dèng kǒu dāi]形容因吃驚或害怕而發愣的樣子。元·無名氏《賺蒯通》第一折:“嚇得項王目瞪口呆,動彈不得。”矢口否認[shǐ kǒu fǒu rèn]一口咬定,死不承認。對于他所犯的罪行,他矢口否認。宋·釋普濟《五燈會元》卷十七:“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。”有口皆碑[yǒu kǒu jiē bēi]所有人的嘴都是活的記功碑,比喻人人稱贊。宋·釋普濟《五燈會元》卷十七:“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。”異口同聲[yì kǒu tóng shēng]不同的嘴說出相同的話,指大家說得都一樣。《宋書·庾炳之傳》:“伏復深思,只有愚滯,今之事跡,異口同音,便是彰著,政未測得物之數耳。”口若懸河[kǒu ruò xuán hé]講起話來滔滔不絕,像瀑布不停地奔流傾瀉,形容能說會辯,說起來沒個完。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,愿借辯口如懸河。”膾炙人口[kuài zhì rén kǒu]比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦。五代·王定寶《唐摭言》卷十:“如‘水聲常在耳,山色不離門’,又‘掃地樹留影,拂床琴有聲’皆膾炙人口。”金口玉言[jīn kǒu yù yán]舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話(用在諷刺)。晉·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沈默。使吾子棲遲窮巷,守此困極。”口干舌燥[kǒu gān shé zào]口舌都干了。形容說話太多。三國·魏·曹植《善哉行》:“來日大難,口燥唇干;今日相樂,皆當喜歡。”眾口鑠金[zhòng kǒu shuò jīn]比喻眾口一詞可以混淆是非。《國語·周語下》:“眾心成城,眾口鑠金。”口誅筆伐[kǒu zhū bǐ fá]從口頭和書面上對壞人壞事進行揭露和聲討。宋·陳亮《畏羞于君子》:“此丈夫所當履其道,免筆誅口伐于蓽門閨竇之間。”贊不絕口[zàn bù jué kǒu]不住口地稱贊。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回:“寶玉看了,贊不絕口。”心服口服[xīn fú kǒu fú]心里嘴上都信服,指真心信服。《莊子·寓言》:“利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”信口開河[xìn kǒu kāi hé]比喻隨口亂說一氣。元·王實甫《西廂記》第二本第三折:“你那里休聒,不當一個信口開合知。”口出狂言[kǒu chū kuáng yán]嘴里說出狂妄自大的話,指說話狂妄、放肆,也指胡說八道。明·施耐庵《水滸傳》第七十二回:“宋江聽得,慌忙過來看時,卻是‘九紋龍’史進,‘沒遮攔’穆弘,在閣子內吃得大醉,口出狂言。”口不擇言[kǒu bù zé yán]指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便。《北史·魏艾陵伯子華傳》:“性甚褊急,當其急也,口不擇言,手自捶擊。”有口無心[yǒu kǒu wú xīn]嘴上說了,心里可沒那樣想。指不是有心說的。清·張南莊《何典·序》:“總屬有口無心,安用設身處地。”風口浪尖[fēng kǒu làng jiān]比喻激烈尖銳的社會斗爭前哨。向春《煤城怒火》第21章:“現在到了風口浪尖,是咱挺身的時候了,為了黨,為了人民,為了抗日,一定要干出個英雄樣來!”瑯瑯上口[láng láng shàng kǒu]指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗,便于口誦。清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》:“自幼即喜識字,授以唐詩,瑯瑯上口。”虎口拔牙[hǔ kǒu bá yá]從老虎嘴里拔牙,比喻做十分危險的事情。金·馬鈺《玩丹砂·贈閻先生》:“猛虎口中敲玉齒,驪龍頷下奪神珠。”啞口無言[yǎ kǒu wú yán]像啞巴一樣說不出話來,形容理屈詞窮的樣子。明·馮夢龍《醒世恒言》卷八:“‘他也有兒子,少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去?聞得親母是個知禮之人,虧他怎樣說了出來?’一番言語,說得張六嫂啞口無言。”信口雌黃[xìn kǒu cí huáng]比喻不顧事實,隨口亂說。晉·孫盛《晉陽秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,輒更易之,時號口中雌黃。”口口聲聲[kǒu kou shēng shēng]形容一次一次地說,或經常說。元·石君寶《秋胡戲妻》第三折:“你也曾聽杜宇,他那里口口聲聲,攛掇先生不如歸去。”空口無憑[kōng kǒu wú píng]單憑嘴說而沒有什么作為憑據, 只要用實物來證明。清·李寶嘉《官場現形記》第二十七回:“空口無憑的話,門生也不敢朝著老師來說。”血口噴人[xuè kǒu pēn rén]比喻用惡毒的話污蔑或辱罵別人。宋·曉瑩《羅湖野錄》卷二:“含血噴人,先污其口;百丈野狐,失頭狂走。”苦口婆心[kǔ kǒu pó xīn]比喻善意而又耐心地勸導。《宋史·趙普傳》:“忠言苦口,三復來奏。”宋·釋道原《景德傳燈錄·泉州道匡禪師》:“問:‘學人根思遲回,乞師曲運慈悲,開一線道。’師曰:‘這個是老婆心。’”出口成章[chū kǒu chéng zhāng]說出話來就成文章,形容文思敏捷,口才好。《詩經·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黃黃,其容不改,出言成章。”病從口入[bìng cóng kǒu rù]疾病多是由食物傳染,比喻應該注意飲食衛生。晉·傅玄《口銘》:“病從口入,禍從口出。”眾口難調[zhòng kǒu nán tiáo]原意是各人的口味不同,很難做出一種飯菜使所有的人都感到好吃,比喻做事很難讓所有的人都滿意。宋·歐陽修《歸田錄》卷一:“補仲山之袞,雖曲盡于巧心;和傅說之羹,實難調于眾口。”守口如瓶[shǒu kǒu rú píng]形容說話謹慎,嚴守秘密。宋·周密《癸辛雜識別集》下:“富鄭公有‘守口如瓶,防意如城’之語。”張口結舌[zhāng kǒu jié shé]形容理屈詞窮,或因緊張害怕而發愣。曲波《林海雪原》二八:“兇手感到這聲音象是一個鐵棒擊打在他的頭上,他轉頭一看,大驚失措,張口結舌。”出口傷人[chū kǒu shāng rén]說出話來污辱人,說出的話有損人的尊嚴。明·許仲琳《封神演義》第四十八回:“好妖道:‘焉敢如此出口傷人,欺吾太甚。”一口咬定[yī kǒu yǎo dìng]比喻堅持一個說法,再不改口。清·無名氏《官場維新記》第十回:“先把住持僧慧修,嚴行審訊,問他將李國斌藏在何處,慧修一口咬定不認得李國斌。”良藥苦口[liáng yào kǔ kǒu]比喻衷心的勸告,尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正缺點錯誤很有好處。韓非子·外儲說左上》:“夫良藥苦于口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。”《孔子家語·六本》:“良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”殺人滅口[shā rén miè kǒu]殺害證人以毀滅口供。為了防止兇手殺人滅口,目擊證人正受警方嚴密保護。
哼哼唧唧[ hēng hēng jī jī ] :形容說話裝模作樣,拿腔拿調。也形容生病時的呻吟聲。造句:她哼哼唧唧說了半天,我們也沒聽懂,不知道她到底想說什么。唯命是聽[ wéi mìng shì tīng ] :是命令就服從,不敢有半點違抗。造句:他對于主子唯命是聽,活像一只哈巴狗。唯唯諾諾[ wéi wéi nuò nuò ] :諾諾:答應的聲音。形容自己沒有主意,一味附和,恭順聽從的樣子。造句:我們都不喜歡那種唯唯諾諾的人。嘰嘰喳喳[ jī ji zhā zhā ] :語音雜亂。造句:早上天剛剛亮,胖乎乎的小麻雀就開始嘰嘰喳喳的叫個不停。脫口而出[ tuō kǒu ér chū ] :不經考慮,隨口說出。造句:爸爸看到妙處,不禁脫口而出地叫了聲好。
口碑載道 形容群眾到處都在稱贊。 口不應心 應:符合。心口不一致。 口齒伶俐 口齒:說話、言談;伶俐:聰明,靈活。談吐麻利,應付自如。形容口才好。 口齒生香 嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長,雋永宜人。 口出不遜 遜:謙遜。說話極不謙虛。形容狂妄自大。 口出大言 說大話。形容說話狂妄。 口多食寡 吃飯的人多,但是食物很少。 口耳并重 對說和聽的訓練同等重視。 口耳之學 指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見,而沒有真正的學識。 口沸目赤 形容人情緒激動,聲音臉色都很嚴厲的樣子。 口腹之累 口腹:指飲食;累:連累。指因為飲食而受到牽累。 口含天憲 天憲:指朝廷法令。比喻說話就是法律,可以決定人的生死。 口惠而實不至 只在口頭上答應給別人好處,而實際的利益卻得不到別人身上。 口講指畫 一面講一面用手勢幫助表達意思。 口角春風 原指言語評論如春風之能生長萬物。后比喻替人吹噓或替人說好話。 口口聲聲 形容一次一次地說,或經常說。 口口相傳 不著文學,口頭相傳。 口蜜腹劍 形容兩面派的狡猾陰險。 口若懸河 講起話來滔滔不絕,象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨,說起來沒個完。 口尚乳臭 嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。 ......
1、一口咬定【拼音】yī kǒu yǎo dìng【解釋】一口咬住不放。比喻堅持一個廉潔,再不改口。【出處】清·無名氏《官場維新記》第十回:“先把住持僧慧修,嚴行審訊,問他將李國斌藏在何處,慧修一口咬定不認得李國斌。”2、一口兩匙【拼音】yī kǒu liǎng chí【解釋】比喻貪多。【出處】宋·范成大《丙午新正書懷》詩:“口不兩匙休足谷,身能幾屐莫言錢。”3、一口三舌【拼音】yī kǒu sān shé【解釋】比喻嘮叨、話多。【出處】漢·焦延壽《易林》卷十:“一口三舌,相妨無益。”4、一口吸盡西江水【拼音】yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ【解釋】原是一氣呵成、貫通萬法的意思。后比喻過于性急,想一下子就達到目的。【出處】宋 釋道原《景德傳燈錄 居士龐蘊》:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道。”5、一口同音【拼音】yī kǒu tóng yīn【解釋】猶言眾口一詞。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第二十一回:“所以聽得周三說了一句,大家就一口同音說,以義氣為重。”
1、聱牙戟口成語拼音:áo yá jǐ kǒu成語解釋:聱牙:不順口。形容文詞艱澀,拗口難讀成語出處:《明史 文苑傳三 李攀龍》:“所擬樂府,或更古數字為己作,文則聱牙戟口,讀者至不能終篇。” 2、飯來張口成語拼音:fàn lái zhāng kǒu成語解釋:指吃現成飯而不勞動成語出處:唐 元稹《放言》:“酒熟脯糟學漁父,飯來開口似神鴉。” 3、緘口不言成語拼音:jiān kǒu bù yán成語解釋:緘:封閉;言:說話。封住嘴巴;不開口說話。成語出處:《明史 何遵傳》:“正德間,給事、御史挾勢凌人,趨權擇便,凡朝廷大闕失,群臣大奸惡,緘口不言。” 4、金口玉牙成語拼音:jīn kǒu yù yá成語解釋:金;玉:比喻珍貴。在戲曲和舊小說中;常說皇帝是金口玉牙;說什么就是什么;不能隨意更改。現比喻說一不二。也作“金口玉言”。成語出處:晉 夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。” 5、交口稱贊成語拼音:jiāo kǒu chēng zàn成語解釋:交口:眾口一辭。異口同聲地稱贊。成語出處:《元史 王利傳》:“利自幼穎悟,弱冠,與魏初同學,遂齊名,諸名公交口稱譽之。”
心直口快、口是心非、脫口而出等,具體如下:心直口快[xīn zhí kǒu kuài]性情直爽,有話就說。元·張國賓《羅李郎》第四折:“哥哥是心直口快射糧軍,哥哥是好人。”脫口而出[tuō kǒu ér chū]不經考慮,隨口說出。清·李寶嘉《文明小史》第八回:“雖然不至于通部滾瓜爛熟,大約一部之中,至少亦有一半看熟在肚里,不然怎么能夠脫口而出呢?”口是心非[kǒu shì xīn fēi]嘴里說得很好,心里想的卻是另一套,指心口不一致。漢·桓譚《新論·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,雖寸斷支解,而道猶不出也。”《抱樸子·微旨》:“口是心非,背向異辭。”目瞪口呆[mù dèng kǒu dāi]形容因吃驚或害怕而發愣的樣子。元·無名氏《賺蒯通》第一折:“嚇得項王目瞪口呆,動彈不得。”矢口否認[shǐ kǒu fǒu rèn]一口咬定,死不承認。對于他所犯的罪行,他矢口否認。宋·釋普濟《五燈會元》卷十七:“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。”有口皆碑[yǒu kǒu jiē bēi]所有人的嘴都是活的記功碑,比喻人人稱贊。宋·釋普濟《五燈會元》卷十七:“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。”異口同聲[yì kǒu tóng shēng]不同的嘴說出相同的話,指大家說得都一樣。《宋書·庾炳之傳》:“伏復深思,只有愚滯,今之事跡,異口同音,便是彰著,政未測得物之數耳。”口若懸河[kǒu ruò xuán hé]講起話來滔滔不絕,像瀑布不停地奔流傾瀉,形容能說會辯,說起來沒個完。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,愿借辯口如懸河。”膾炙人口[kuài zhì rén kǒu]比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦。五代·王定寶《唐摭言》卷十:“如‘水聲常在耳,山色不離門’,又‘掃地樹留影,拂床琴有聲’皆膾炙人口。”金口玉言[jīn kǒu yù yán]舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話(用在諷刺)。晉·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沈默。使吾子棲遲窮巷,守此困極。”口干舌燥[kǒu gān shé zào]口舌都干了。形容說話太多。三國·魏·曹植《善哉行》:“來日大難,口燥唇干;今日相樂,皆當喜歡。”眾口鑠金[zhòng kǒu shuò jīn]比喻眾口一詞可以混淆是非。《國語·周語下》:“眾心成城,眾口鑠金。”口誅筆伐[kǒu zhū bǐ fá]從口頭和書面上對壞人壞事進行揭露和聲討。宋·陳亮《畏羞于君子》:“此丈夫所當履其道,免筆誅口伐于蓽門閨竇之間。”贊不絕口[zàn bù jué kǒu]不住口地稱贊。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回:“寶玉看了,贊不絕口。”心服口服[xīn fú kǒu fú]心里嘴上都信服,指真心信服。《莊子·寓言》:“利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”信口開河[xìn kǒu kāi hé]比喻隨口亂說一氣。元·王實甫《西廂記》第二本第三折:“你那里休聒,不當一個信口開合知。”口出狂言[kǒu chū kuáng yán]嘴里說出狂妄自大的話,指說話狂妄、放肆,也指胡說八道。明·施耐庵《水滸傳》第七十二回:“宋江聽得,慌忙過來看時,卻是‘九紋龍’史進,‘沒遮攔’穆弘,在閣子內吃得大醉,口出狂言。”口不擇言[kǒu bù zé yán]指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便。《北史·魏艾陵伯子華傳》:“性甚褊急,當其急也,口不擇言,手自捶擊。”有口無心[yǒu kǒu wú xīn]嘴上說了,心里可沒那樣想。指不是有心說的。清·張南莊《何典·序》:“總屬有口無心,安用設身處地。”風口浪尖[fēng kǒu làng jiān]比喻激烈尖銳的社會斗爭前哨。向春《煤城怒火》第21章:“現在到了風口浪尖,是咱挺身的時候了,為了黨,為了人民,為了抗日,一定要干出個英雄樣來!”瑯瑯上口[láng láng shàng kǒu]指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗,便于口誦。清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》:“自幼即喜識字,授以唐詩,瑯瑯上口。”虎口拔牙[hǔ kǒu bá yá]從老虎嘴里拔牙,比喻做十分危險的事情。金·馬鈺《玩丹砂·贈閻先生》:“猛虎口中敲玉齒,驪龍頷下奪神珠。”啞口無言[yǎ kǒu wú yán]像啞巴一樣說不出話來,形容理屈詞窮的樣子。明·馮夢龍《醒世恒言》卷八:“‘他也有兒子,少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去?聞得親母是個知禮之人,虧他怎樣說了出來?’一番言語,說得張六嫂啞口無言。”信口雌黃[xìn kǒu cí huáng]比喻不顧事實,隨口亂說。晉·孫盛《晉陽秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,輒更易之,時號口中雌黃。”口口聲聲[kǒu kou shēng shēng]形容一次一次地說,或經常說。元·石君寶《秋胡戲妻》第三折:“你也曾聽杜宇,他那里口口聲聲,攛掇先生不如歸去。”空口無憑[kōng kǒu wú píng]單憑嘴說而沒有什么作為憑據, 只要用實物來證明。清·李寶嘉《官場現形記》第二十七回:“空口無憑的話,門生也不敢朝著老師來說。”血口噴人[xuè kǒu pēn rén]比喻用惡毒的話污蔑或辱罵別人。宋·曉瑩《羅湖野錄》卷二:“含血噴人,先污其口;百丈野狐,失頭狂走。”苦口婆心[kǔ kǒu pó xīn]比喻善意而又耐心地勸導。《宋史·趙普傳》:“忠言苦口,三復來奏。”宋·釋道原《景德傳燈錄·泉州道匡禪師》:“問:‘學人根思遲回,乞師曲運慈悲,開一線道。’師曰:‘這個是老婆心。’”出口成章[chū kǒu chéng zhāng]說出話來就成文章,形容文思敏捷,口才好。《詩經·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黃黃,其容不改,出言成章。”病從口入[bìng cóng kǒu rù]疾病多是由食物傳染,比喻應該注意飲食衛生。晉·傅玄《口銘》:“病從口入,禍從口出。”眾口難調[zhòng kǒu nán tiáo]原意是各人的口味不同,很難做出一種飯菜使所有的人都感到好吃,比喻做事很難讓所有的人都滿意。宋·歐陽修《歸田錄》卷一:“補仲山之袞,雖曲盡于巧心;和傅說之羹,實難調于眾口。”守口如瓶[shǒu kǒu rú píng]形容說話謹慎,嚴守秘密。宋·周密《癸辛雜識別集》下:“富鄭公有‘守口如瓶,防意如城’之語。”張口結舌[zhāng kǒu jié shé]形容理屈詞窮,或因緊張害怕而發愣。曲波《林海雪原》二八:“兇手感到這聲音象是一個鐵棒擊打在他的頭上,他轉頭一看,大驚失措,張口結舌。”出口傷人[chū kǒu shāng rén]說出話來污辱人,說出的話有損人的尊嚴。明·許仲琳《封神演義》第四十八回:“好妖道:‘焉敢如此出口傷人,欺吾太甚。”一口咬定[yī kǒu yǎo dìng]比喻堅持一個說法,再不改口。清·無名氏《官場維新記》第十回:“先把住持僧慧修,嚴行審訊,問他將李國斌藏在何處,慧修一口咬定不認得李國斌。”良藥苦口[liáng yào kǔ kǒu]比喻衷心的勸告,尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正缺點錯誤很有好處。韓非子·外儲說左上》:“夫良藥苦于口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。”《孔子家語·六本》:“良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”殺人滅口[shā rén miè kǒu]殺害證人以毀滅口供。為了防止兇手殺人滅口,目擊證人正受警方嚴密保護。
哼哼唧唧[ hēng hēng jī jī ] :形容說話裝模作樣,拿腔拿調。也形容生病時的呻吟聲。造句:她哼哼唧唧說了半天,我們也沒聽懂,不知道她到底想說什么。唯命是聽[ wéi mìng shì tīng ] :是命令就服從,不敢有半點違抗。造句:他對于主子唯命是聽,活像一只哈巴狗。唯唯諾諾[ wéi wéi nuò nuò ] :諾諾:答應的聲音。形容自己沒有主意,一味附和,恭順聽從的樣子。造句:我們都不喜歡那種唯唯諾諾的人。嘰嘰喳喳[ jī ji zhā zhā ] :語音雜亂。造句:早上天剛剛亮,胖乎乎的小麻雀就開始嘰嘰喳喳的叫個不停。脫口而出[ tuō kǒu ér chū ] :不經考慮,隨口說出。造句:爸爸看到妙處,不禁脫口而出地叫了聲好。
口碑載道 形容群眾到處都在稱贊。 口不應心 應:符合。心口不一致。 口齒伶俐 口齒:說話、言談;伶俐:聰明,靈活。談吐麻利,應付自如。形容口才好。 口齒生香 嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長,雋永宜人。 口出不遜 遜:謙遜。說話極不謙虛。形容狂妄自大。 口出大言 說大話。形容說話狂妄。 口多食寡 吃飯的人多,但是食物很少。 口耳并重 對說和聽的訓練同等重視。 口耳之學 指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見,而沒有真正的學識。 口沸目赤 形容人情緒激動,聲音臉色都很嚴厲的樣子。 口腹之累 口腹:指飲食;累:連累。指因為飲食而受到牽累。 口含天憲 天憲:指朝廷法令。比喻說話就是法律,可以決定人的生死。 口惠而實不至 只在口頭上答應給別人好處,而實際的利益卻得不到別人身上。 口講指畫 一面講一面用手勢幫助表達意思。 口角春風 原指言語評論如春風之能生長萬物。后比喻替人吹噓或替人說好話。 口口聲聲 形容一次一次地說,或經常說。 口口相傳 不著文學,口頭相傳。 口蜜腹劍 形容兩面派的狡猾陰險。 口若懸河 講起話來滔滔不絕,象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨,說起來沒個完。 口尚乳臭 嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。 ......
1、一口咬定【拼音】yī kǒu yǎo dìng【解釋】一口咬住不放。比喻堅持一個廉潔,再不改口。【出處】清·無名氏《官場維新記》第十回:“先把住持僧慧修,嚴行審訊,問他將李國斌藏在何處,慧修一口咬定不認得李國斌。”2、一口兩匙【拼音】yī kǒu liǎng chí【解釋】比喻貪多。【出處】宋·范成大《丙午新正書懷》詩:“口不兩匙休足谷,身能幾屐莫言錢。”3、一口三舌【拼音】yī kǒu sān shé【解釋】比喻嘮叨、話多。【出處】漢·焦延壽《易林》卷十:“一口三舌,相妨無益。”4、一口吸盡西江水【拼音】yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ【解釋】原是一氣呵成、貫通萬法的意思。后比喻過于性急,想一下子就達到目的。【出處】宋 釋道原《景德傳燈錄 居士龐蘊》:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道。”5、一口同音【拼音】yī kǒu tóng yīn【解釋】猶言眾口一詞。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第二十一回:“所以聽得周三說了一句,大家就一口同音說,以義氣為重。”
總結
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