拆了磚墻更要拆心墻

中國(guó)　報(bào)載，千年古剎法門(mén)寺的僧侶，因不滿(mǎn)景區(qū)開(kāi)發(fā)商強(qiáng)行在山門(mén)、主出入通道處修建圍墻，憤而推倒圍墻、關(guān)閉山門(mén)。

　　不輕易動(dòng)氣的出家人，竟然“動(dòng)手”了。供奉佛指舍利的凈地、圣地，爆發(fā)了這般風(fēng)波，頗可深思。釋道強(qiáng)法師在博客中這樣寫(xiě)道：開(kāi)發(fā)商以“寺院搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的方式來(lái)發(fā)展旅游業(yè)，投資20多億搞法門(mén)寺景區(qū)，并強(qiáng)行實(shí)行一票制，由原25元提高到180元。法師并說(shuō)明推倒圍墻，是“為抵抗不法商人蠶食寺院、販賣(mài)佛法”。

　　一語(yǔ)道破。寺院本應(yīng)與世俗社會(huì)保持一定距離，給在喧囂塵世打拼的群眾一個(gè)靜心之地，怎么能淪落成為經(jīng)濟(jì)唱戲的舞臺(tái)、販賣(mài)佛法的商場(chǎng)呢？

　　云門(mén)寺方丈佛源老和尚曾有言：寺院的門(mén)，向眾生開(kāi)。叫花子都應(yīng)該讓他們進(jìn)來(lái)。

所以他不贊成把五塊錢(qián)的門(mén)票再提價(jià)。云門(mén)寺僧眾至今保留著“農(nóng)禪并修”的傳統(tǒng)，在海內(nèi)外佛學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響，多少訪客慕名而來(lái)，不就為感受此地的“凈”、“真”、“純”？即使把寺院看成文化景區(qū)，保留一點(diǎn)有錢(qián)也買(mǎi)不到的神秘感，也比什么都可以用錢(qián)交換要好。無(wú)怪乎近年來(lái)好多文化人，紛紛前往藏地遍訪高僧，是否正因?yàn)樯礁咚h(yuǎn)，未被大規(guī)模商業(yè)開(kāi)發(fā)波及，比中土多了那么一點(diǎn)神秘和純粹呢？

　　中國(guó)曾有過(guò)禁止宗教信仰的時(shí)代，曾有過(guò)文化大革命的時(shí)代；現(xiàn)在人民有了信仰的自由，但自由卻日益被“經(jīng)濟(jì)”這頭怪獸利用、吞噬。他們說(shuō)起“發(fā)展才是硬道理”就理直氣壯，拆毀歷史文物建筑也氣勢(shì)洶洶。但，千萬(wàn)不要忘記把“可持續(xù)”三字加在“發(fā)展”之前，給猛獸套上轡頭。在佛門(mén)凈地開(kāi)發(fā)這開(kāi)發(fā)那，也請(qǐng)切記“尊重”二字。

　　拆掉了磚墻，是形態(tài)上的破除；更重要的是翻檢自己的內(nèi)心：我們是否在里面大興土木，用金錢(qián)堆起了一座座的殿堂，卻任由精神的家園雜草叢生？（稿源：廣州日?qǐng)?bào)）

總結(jié)

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