猪八戒照镜子后语下一句是什么呢?
生活随笔
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猪八戒照镜子后语下一句是什么呢?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
豬八戒照鏡子——里外不是人。豬八戒照鏡子——里外不是人的釋義:比喻做人不當(dāng),有兩面不討好的意思。
這句歇后語(yǔ)是:豬八戒照鏡子——里外不是人 類似歇后語(yǔ)還有:關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅抹黑臉照鏡子—— 自己嚇唬自己
答案:豬八戒照鏡子的下一句是,里外不是人。形容:幫做了一件自認(rèn)為對(duì)的事,但對(duì)方切不領(lǐng)情,不滿意。連自己一方的人也很不滿意。真是吃力不討好,非常郁悶。所以才有豬八戒照鏡子,里外不是人。
豬八戒照鏡子 ——里外不是人。字面意思是”鏡子里面和外面都是豬八戒,都不是“人”。比喻做事兩面不討好,到處都受人埋怨。例如:本來(lái)是一片好心,被他這么一說(shuō),搞的是豬八戒照鏡子,里外不是人。類似歇后語(yǔ):八旬奶奶三歲孫——老的老,小的小按老方子吃藥——還是老一套挨打的狗去咬雞——拿別人出氣泥菩薩過(guò)江——自身難保孔夫子搬家——凈是書(shū)(輸)矮子里面拔將軍——短中取長(zhǎng)
孫悟空拜唐僧——改邪歸正豬八戒照鏡子——里外不是人唐僧取經(jīng)——九死一生沙和尚挑擔(dān)子——義不容辭改邪歸正【拼音】[gǎi xié guī zhèng]【釋義】邪:不正當(dāng)、不正派;歸:回到。從邪路上回到正路上來(lái),不再做壞事?!境鎏帯浚?明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回:“將軍棄邪歸正,與宋某等同替國(guó)家出力,朝廷自當(dāng)重用?!薄居梅ā浚?作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指重新做人豬八戒照鏡子,里外不是人【釋義】是漢語(yǔ)中的俗語(yǔ)諺語(yǔ),比喻做事兩面不討好,到處都受人埋怨。【俗語(yǔ)內(nèi)涵】或稱俗話,是一種廣泛的名稱,典型的俗語(yǔ)是所謂諺語(yǔ),它是一 種在民間廣泛流傳的通俗的定型語(yǔ)句,是人民群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí) 踐中創(chuàng)造出來(lái)的,反映人民的生活經(jīng)驗(yàn)和愿望,富有深刻的哲理性。是漢語(yǔ)的一個(gè)重要組成部分,它不僅數(shù)量多,使用頻率高,而且具有語(yǔ)言精煉,形象生動(dòng),表意準(zhǔn)確,說(shuō)理深刻,比喻恰當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn),因而深受人們的喜愛(ài)。【整理價(jià)值】從傳世的文史典籍中搜集整理的俗語(yǔ),并加以必要的注釋和例句,這樣不僅讓 讀者知道它的出處,又能加深對(duì)它的理解?!臼珍浿鳌渴珍洿怂渍Z(yǔ)的著作《俗語(yǔ)》是文化叢書(shū)《國(guó)學(xué)百部文庫(kù)》中的一本,非套裝書(shū)籍,定價(jià):6.00元。出版社名稱:三秦出版社,出版時(shí)間:2009年4月。作者:邵士梅。開(kāi)本:32開(kāi)。ISBN編號(hào):9787806282830。九死一生【拼音】[jiǔ sǐ yī shēng]【釋義】九:表示極多。①形容處于極其危險(xiǎn)的境地。②謂十死其九。形容幸免于死的人很少。③謂瀕臨死亡。④形容經(jīng)歷極大危險(xiǎn)而幸存?!緞e釋一】九死:九代表極多。表示死的方式極多。一生:生于世的方法卻只有一種,交配繁殖。九死一生可以代表這意思。【別釋二】九死:九人死亡。一生:其余都還活著。形容中國(guó)地方為隱瞞事故等級(jí),事故死亡人士大多限制為九人以滿足《生產(chǎn)安全事故報(bào)告和調(diào)查處理?xiàng)l例》關(guān)于死亡十人以上為重大事故的定義,因?yàn)橹卮笫鹿蕿閲?guó)家直接派員調(diào)查,九人就可以地方上壓住。【辨析】 ~和“絕處逢生”、“死里逃生”;都包含“在非常險(xiǎn)惡的情況下找到生路”的意思;但“絕處逢生”指在毫無(wú)出路的情況下找到生路;包括幸免于死;語(yǔ)義范圍較小?!硎径啻蚊庠馑离y;語(yǔ)義范圍最小。這兩個(gè)成語(yǔ)多見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)。而“死里逃生”常用于口語(yǔ)?!臼纠磕绺鐒Χ礃屃挚鞆P殺,九死一生不當(dāng)個(gè)耍。★元·王仲文《救孝子》第一折在強(qiáng)烈地震中,他們依靠?jī)H有的一點(diǎn)水維持了7天,真可謂九死一生。【反義詞】安如磐石、安如泰山、平安無(wú)事、安然無(wú)事、安然如故、平安無(wú)恙【語(yǔ)法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、形容詞;表示人的經(jīng)歷?!緹糁i】謎面:從閻王殿下過(guò)。謎底:九死一生【故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)詩(shī)人屈原得到楚懷王的重用,主張聯(lián)齊抗秦,在同貴族子蘭、靳尚的斗爭(zhēng)中被免職。楚頃襄王時(shí),他被流放到邊杜,但他的心還惦記著祖國(guó)和人民,他寫(xiě)詩(shī)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!背浞煮w現(xiàn)他的決心。義不容辭【拼音】yì bù róng cí【解釋】義:道義;容:允許;辭:推辭。道義上不允許推辭。 指理應(yīng)接受?!境鎏帯?明·羅貫中《三國(guó)演義》第58回:“且玄德既為東吳之婿,亦義不容辭?!薄稏|周列國(guó)志》第三回:“武公曰:老夫年邁無(wú)識(shí),止為臣子,義不容辭,勉力來(lái)此。掃蕩腥膻,全仗上國(guó)。今計(jì)將安出?’”清·蒲松齡《聊齋志異·小梅》:“妾受夫人諄囑,義不容辭?!薄居梅ā?主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義 ;【示例】:我們應(yīng)該~地?fù)?dān)當(dāng)起這個(gè)任務(wù)?!窘x詞】 義無(wú)反顧、匹夫有責(zé)、理所當(dāng)然、責(zé)無(wú)旁貸、當(dāng)仁不讓【反義詞】推三阻四、百般推諉【燈謎】 住口;請(qǐng)留步【典故】東漢時(shí)期,曹操挾天子而令諸侯,大舉進(jìn)攻孫權(quán)與劉備。赤壁之戰(zhàn)大敗而歸,經(jīng)過(guò)休整又一次親率大軍南下伐吳。孫權(quán)召集群臣商議對(duì)策,謀士張昭認(rèn)為必須聯(lián)合劉備,請(qǐng)劉備出兵共同抗曹,劉備是東吳的女婿,曹操也是他們共同的敵人,抗曹大業(yè),義不容辭!
豬八戒照鏡子后面的歇后語(yǔ)是:里外不是人,基本含義是做事兩面不討好。字面意思是”鏡子里面和外面都是豬八戒,都不是“人”。比喻做事兩面不討好,到處都受人埋怨。例句:1、本來(lái)是一片好心,被他這么一說(shuō),搞的是豬八戒照鏡子,里外不是人;2、老舍《離婚》:“孫先生也沒(méi)敢宣傳生育節(jié)制的實(shí)驗(yàn)法,只乘著機(jī)會(huì)練習(xí)了些北平俗語(yǔ),如豬八戒照鏡子,里外不是人’之類?!?
這句歇后語(yǔ)是:豬八戒照鏡子——里外不是人 類似歇后語(yǔ)還有:關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅抹黑臉照鏡子—— 自己嚇唬自己
答案:豬八戒照鏡子的下一句是,里外不是人。形容:幫做了一件自認(rèn)為對(duì)的事,但對(duì)方切不領(lǐng)情,不滿意。連自己一方的人也很不滿意。真是吃力不討好,非常郁悶。所以才有豬八戒照鏡子,里外不是人。
豬八戒照鏡子 ——里外不是人。字面意思是”鏡子里面和外面都是豬八戒,都不是“人”。比喻做事兩面不討好,到處都受人埋怨。例如:本來(lái)是一片好心,被他這么一說(shuō),搞的是豬八戒照鏡子,里外不是人。類似歇后語(yǔ):八旬奶奶三歲孫——老的老,小的小按老方子吃藥——還是老一套挨打的狗去咬雞——拿別人出氣泥菩薩過(guò)江——自身難保孔夫子搬家——凈是書(shū)(輸)矮子里面拔將軍——短中取長(zhǎng)
孫悟空拜唐僧——改邪歸正豬八戒照鏡子——里外不是人唐僧取經(jīng)——九死一生沙和尚挑擔(dān)子——義不容辭改邪歸正【拼音】[gǎi xié guī zhèng]【釋義】邪:不正當(dāng)、不正派;歸:回到。從邪路上回到正路上來(lái),不再做壞事?!境鎏帯浚?明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回:“將軍棄邪歸正,與宋某等同替國(guó)家出力,朝廷自當(dāng)重用?!薄居梅ā浚?作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指重新做人豬八戒照鏡子,里外不是人【釋義】是漢語(yǔ)中的俗語(yǔ)諺語(yǔ),比喻做事兩面不討好,到處都受人埋怨。【俗語(yǔ)內(nèi)涵】或稱俗話,是一種廣泛的名稱,典型的俗語(yǔ)是所謂諺語(yǔ),它是一 種在民間廣泛流傳的通俗的定型語(yǔ)句,是人民群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí) 踐中創(chuàng)造出來(lái)的,反映人民的生活經(jīng)驗(yàn)和愿望,富有深刻的哲理性。是漢語(yǔ)的一個(gè)重要組成部分,它不僅數(shù)量多,使用頻率高,而且具有語(yǔ)言精煉,形象生動(dòng),表意準(zhǔn)確,說(shuō)理深刻,比喻恰當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn),因而深受人們的喜愛(ài)。【整理價(jià)值】從傳世的文史典籍中搜集整理的俗語(yǔ),并加以必要的注釋和例句,這樣不僅讓 讀者知道它的出處,又能加深對(duì)它的理解?!臼珍浿鳌渴珍洿怂渍Z(yǔ)的著作《俗語(yǔ)》是文化叢書(shū)《國(guó)學(xué)百部文庫(kù)》中的一本,非套裝書(shū)籍,定價(jià):6.00元。出版社名稱:三秦出版社,出版時(shí)間:2009年4月。作者:邵士梅。開(kāi)本:32開(kāi)。ISBN編號(hào):9787806282830。九死一生【拼音】[jiǔ sǐ yī shēng]【釋義】九:表示極多。①形容處于極其危險(xiǎn)的境地。②謂十死其九。形容幸免于死的人很少。③謂瀕臨死亡。④形容經(jīng)歷極大危險(xiǎn)而幸存?!緞e釋一】九死:九代表極多。表示死的方式極多。一生:生于世的方法卻只有一種,交配繁殖。九死一生可以代表這意思。【別釋二】九死:九人死亡。一生:其余都還活著。形容中國(guó)地方為隱瞞事故等級(jí),事故死亡人士大多限制為九人以滿足《生產(chǎn)安全事故報(bào)告和調(diào)查處理?xiàng)l例》關(guān)于死亡十人以上為重大事故的定義,因?yàn)橹卮笫鹿蕿閲?guó)家直接派員調(diào)查,九人就可以地方上壓住。【辨析】 ~和“絕處逢生”、“死里逃生”;都包含“在非常險(xiǎn)惡的情況下找到生路”的意思;但“絕處逢生”指在毫無(wú)出路的情況下找到生路;包括幸免于死;語(yǔ)義范圍較小?!硎径啻蚊庠馑离y;語(yǔ)義范圍最小。這兩個(gè)成語(yǔ)多見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)。而“死里逃生”常用于口語(yǔ)?!臼纠磕绺鐒Χ礃屃挚鞆P殺,九死一生不當(dāng)個(gè)耍。★元·王仲文《救孝子》第一折在強(qiáng)烈地震中,他們依靠?jī)H有的一點(diǎn)水維持了7天,真可謂九死一生。【反義詞】安如磐石、安如泰山、平安無(wú)事、安然無(wú)事、安然如故、平安無(wú)恙【語(yǔ)法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、形容詞;表示人的經(jīng)歷?!緹糁i】謎面:從閻王殿下過(guò)。謎底:九死一生【故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)詩(shī)人屈原得到楚懷王的重用,主張聯(lián)齊抗秦,在同貴族子蘭、靳尚的斗爭(zhēng)中被免職。楚頃襄王時(shí),他被流放到邊杜,但他的心還惦記著祖國(guó)和人民,他寫(xiě)詩(shī)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!背浞煮w現(xiàn)他的決心。義不容辭【拼音】yì bù róng cí【解釋】義:道義;容:允許;辭:推辭。道義上不允許推辭。 指理應(yīng)接受?!境鎏帯?明·羅貫中《三國(guó)演義》第58回:“且玄德既為東吳之婿,亦義不容辭?!薄稏|周列國(guó)志》第三回:“武公曰:老夫年邁無(wú)識(shí),止為臣子,義不容辭,勉力來(lái)此。掃蕩腥膻,全仗上國(guó)。今計(jì)將安出?’”清·蒲松齡《聊齋志異·小梅》:“妾受夫人諄囑,義不容辭?!薄居梅ā?主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義 ;【示例】:我們應(yīng)該~地?fù)?dān)當(dāng)起這個(gè)任務(wù)?!窘x詞】 義無(wú)反顧、匹夫有責(zé)、理所當(dāng)然、責(zé)無(wú)旁貸、當(dāng)仁不讓【反義詞】推三阻四、百般推諉【燈謎】 住口;請(qǐng)留步【典故】東漢時(shí)期,曹操挾天子而令諸侯,大舉進(jìn)攻孫權(quán)與劉備。赤壁之戰(zhàn)大敗而歸,經(jīng)過(guò)休整又一次親率大軍南下伐吳。孫權(quán)召集群臣商議對(duì)策,謀士張昭認(rèn)為必須聯(lián)合劉備,請(qǐng)劉備出兵共同抗曹,劉備是東吳的女婿,曹操也是他們共同的敵人,抗曹大業(yè),義不容辭!
豬八戒照鏡子后面的歇后語(yǔ)是:里外不是人,基本含義是做事兩面不討好。字面意思是”鏡子里面和外面都是豬八戒,都不是“人”。比喻做事兩面不討好,到處都受人埋怨。例句:1、本來(lái)是一片好心,被他這么一說(shuō),搞的是豬八戒照鏡子,里外不是人;2、老舍《離婚》:“孫先生也沒(méi)敢宣傳生育節(jié)制的實(shí)驗(yàn)法,只乘著機(jī)會(huì)練習(xí)了些北平俗語(yǔ),如豬八戒照鏡子,里外不是人’之類?!?
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的猪八戒照镜子后语下一句是什么呢?的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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