按照中東部城市常見的綠化植物品種，從高到低三種分別是楊樹，香樟樹，紅葉石楠。

春天又稱春季，是一年中的第一個季節，是萬物復蘇的季節。在北半球為公歷3——5月份，而在南半球則從9——11月，如澳大利亞等。氣候學上以連續5天日平均氣溫在10℃以上為春季的開始。春天氣候溫暖適中，中國內陸大部分地區有降雨，萬物生機萌發，氣候多變，乍暖還寒。雅述春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣(多)步(走)于庭，被發緩形(意喻不受束縛)，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。春陽：因春天陽光溫和明媚，令人神往陶醉，故而得名;陳子昂詩“白日每不歸，春陽時暮矣”。就是描寫春陽的詩句。陽春：春天的美稱。唐朝詩人李白詩中就有“陽春召我饒煙景”的詩句。[1]芳春：因春天草木萌動，百草新生，大地草綠如茵，繁花似錦，故而得名。陸機詩“烈心厲勁秋，麗服鮮芳春”。將芳春的特點，寫得入景入神。蠢：古時“春”“蠢”同音同意，春來蟲動，形聲兼會。青春：因春天草木青青而得名。杜甫詩：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。艷陽：因春季陽光燦爛而得此榮名。清代華廣生輯俗曲集《白雪遣音·艷陽春》有句云：“艷陽天，和風蕩蕩，楊柳依依”。三春：因為春季包涵了一、二、三月，而合稱“三春”。孟郊詩：“誰言寸草心，報得三春暉”。九春：按民間習俗，十天為一春，春季有90天，故又稱“九春”。詩人阮籍有詩：“說怪若九春，磐折似秋霜”。踏青：又叫春游、探春等。中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人?！鼻О倌陙?，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天?！胺甏翰挥螛?，但恐是癡人。”白居易的《春游》詩正是這種心境的寫照。此外，還有“陽節”、“昭節”、“韻節”、“淑節”、“侖靈”等二十多種雅稱。節氣立春立是開始的意思，立春就是春季的開始。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖。鳥語花香;春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺"大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花"的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。人們常愛尋覓春的信息在哪里呢?那柳條上探出頭來的芽苞，"嫩于金色軟于絲"。那泥土中躍躍欲出的小草，等待"春風吹又生"。而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。

植物傳播種子的方式有：1、風媒傳播（如蒲公英，松樹。風把它們的種子吹向遠方。）2、水媒傳播（如椰子樹、蓮藕。椰子、蓮子掉到水里，水流把它們送去遠方）3、動物媒傳播（如蒼耳子、鬼針草。它們的種子掛在動物的皮毛或人的衣服上，人和動物幫它們把種子帶到遠方，有的果實、種子，很香甜，動物連種子吃了，到處拉便，有的果實種子在糞便中并不消化，所以就等于幫植物傳播了種子。）4、自身彈射傳播（如豆莢，鳳仙花，它們的種子成熟了，果殼干燥了太陽一曬，風一吹或者動物輕輕一碰，它果莢就把種子彈射出去了。）

當春攜著她特有的溫煦,潮一樣地涌來時,也能讓人斷魂. 春,絕對是一楨浸染著生命之色的畫布. 新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠,滿眼的綠色呀,溫柔著我們的視線.還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀,也驚喜著我們的目光. 于是,開始在春天漫步. 踩在她松軟的泥土上,才知道生命的溫床可以如此地平實.只要季節的老人飄然而至,所有沉睡的種子,都可以在這里孕育,并賦予生命一種變換的姿態. 春,絕對是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷. 無論是破土而出的,還是含苞待放的；無論是慢慢舒展的,還是緩緩流淌的；也無論是悄無聲息的,還是鶯鶯絮語的,只要季節老人把春的帷幕拉開,他們就會用自己獨特的方式,在這里匯演自然那神奇的活力. 于是,開始在春天漫游. 披著柔媚的春光,讓略帶甜意的風,從身邊掠過.就會領悟到春的氣息里,其實包含著一種最令人感動的柔情.也會覺得大自然就是一位奇特的母親,她竟選擇在萬物蕭條的冬的盡頭,將千姿百態的生命孕育而出,讓它們踏著那最為柔媚的第一縷春光,相擁而至,把無限的生機帶給人世. 春,也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊. 你看,每一種生命都有自己特定的形態,而每一種特定的形態,都包含著特定的生命信息.無論是高大的,還是弱小的,都要經歷著有生也有死的歷程,也都有稚氣和成熟的時節.無論是引人注目的,還是平淡無奇的,都要沿著那特定的時令軌跡,在自己特定的生存空間里,完成一段生命的壯舉.也無論是否有名有分,無論是生在富饒的家園,還是長在貧瘠的沙土,所有的,所有的,所有所有的在春天萌生的萬物呀,都用自己獨特的方式,用盡全部的熱情,譜出一曲生命的頌歌.

希望你滿意：理想不是現成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種和培育。理想不是優美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描畫和渲染。理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片沙漠，需要你去開墾和改造。

凡高前期作品很多都反映了廣大勞動人民的生活，對他們寄予了深切的同情，后期作品主要是自己在色彩方面的突破，但是在他生命將結束時，又表現出自己的苦惱與無助，這也讓我們這些人感到心痛．他的人生經歷是他藝術生涯中不可缺的一部分，也正是因為這部分，才使的有那么多的人關注他．在我看來，他前期的作品并不會給人帶來多大的震撼，我甚至覺得他的作品只是習作而已，但他有一種激情，拼勁，讓他可以在藝術領域放光，因為你只要把自己認為對的東西堅持下去，即使在別人看來是錯誤的，最終你也會有所成就．凡高的后期作品看來讓人很震撼，可惜在當時卻不被人認同 播種者背后的陽光撲面而來，它是如此的直接而熱烈，甚至割裂了它一點一滴灑向整個大地的過程，一瞬間光芒如洪水般傾瀉，一瞬間生命熾熱如火，我能觸摸到金色麥田里每一顆麥粒的飽滿與鼓脹，還有播種者拋灑出的種子迎光飛舞，跳躍，延伸出滿滿一地回歸的喜悅，作為陽光的殉道者，他們無法像夸父一樣追逐落日，卻固守一方土壤，用盡一生來膜拜朝陽。當他們孤寂地度過漫長的黑暗，第一次探出頭來，迎接第一縷曙光的那一刻，喜悅如此強烈地感動了它，以至于它用整整一生來酬謝或者信仰。 梵高用來勾勒陽光的篇幅僅只有四分之一，或者更少，但那一個縫隙的陽光使整個土地都洋溢著光芒，記得上師說佛祖的加持像二十四小時不斷傾瀉的陽光，只要你的心靈裂開一點縫隙，陽光就會源源不斷地流下來，吞噬掉最后一點黑暗。或者有時是我們的心靈一直敞開著，只要一絲縫隙的陽光，就足以讓它幸福地膨脹，梵高畫中的一線陽光被心靈捕捉，放大，膨脹，滿世界地擴張……

總結

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