蘇老泉的小女兒蘇小妹常與兄長們在一起談詩弄句，頗受教益。隨著蘇小妹的學識見長，她有時還主動地向兄長們“挑釁”一下，兩個哥哥特別喜歡這個有才氣的小妹妹。一天，蘇東坡剛從外邊練劍回來。蘇小妹正在看書，一見哥哥滿臉是汗，頭發蓬亂，甚覺好笑，就跳起來拍手笑道：風雨突來，東山坡上蓬蒿亂；蘇東坡一聽，知小妹在調笑自己，覺得小妹的學識一天比一天長進了，心中甚是高興，見她那活潑可愛的樣子，就回一句道：鈸鑼即響，西院閣中燕雀飛。蘇小妹一聽，哥哥把她比作鈸鑼、燕雀，雖無貶義，卻是笑料，小嘴一努而笑。蘇東坡為逗小妹高興，遂道：“今天上午佛印師父要來，小妹不妨與他對對句。”蘇小妹知道這位佛印和尚是哥哥的好朋友，頗愛琴棋書畫，有水平，也很傲氣，但幾次弄文對句都敗在哥哥手下，對哥哥很佩服，常來與哥哥們談詩論句。蘇小妹收拾一番后移入紗帳中坐著。過了一陣子，佛印來了，東坡相迎。佛印進門看見對面的薄薄紗帳中蘇小妹坐在里面，因為是出家人，無所顧忌，便出句逗趣道：碧紗帳內坐佳人，好似煙中芍藥；蘇小妹性直口快，心想：“禿和尚倒先發制人了！”在帳里朗朗地回應道：清水池邊洗和尚，猶如浪里葫蘆。蘇東坡在一旁聽了，大笑不止，甚覺得聯語優美，把帳里美人比作煙中芍藥，淑雅有致；把禿頭和尚笑比浪里葫蘆，對于只有十五六歲的小姑娘，逗趣二十多歲的和尚，雖俗而不粗。蘇東坡不但是大文學家，也是一位了不起的書畫家。在這位書畫家眼里，立即出現兩幅美麗的畫圖意境，遂口贊道：好一幅：碧水僧人畫；輕紗仙子圖。佛印心中佩服這對文才高超的兄妹，遂合手朝蘇小妹道個“阿彌陀佛”。小妹一聽這佛字，恍然心動，遂出帳笑道：人曾是僧，人弗能成佛；東坡、佛印一聽，知是小妹主動“挑戰”來了。出句巧妙，是兩個字的組字聯，“弗”即“不”字意，“人”和“曾”組成“僧”字。“人”和“弗”組成“佛”字。好一個佛印，想了想對道：女卑為婢，女又可稱奴。這對句也是組字聯，“女”和“卑”組成“婢”字，“女”和“又”組成“奴”字。東坡一聽，兩句均符合各自的身份，大笑：“妙！妙！”這時，蘇小妹狡笑道：“大和尚，我出個謎語你猜猜？”佛印笑道：“好啊！”蘇小妹故裝正經地道：日落香殘，去掉凡心一點；火停爐冷，來將意馬牢栓。佛印聽后知道謎底，他不生氣，摸著頭笑道：“我禿而不驢。”蘇小妹知道佛印已猜出謎底，有點不好意思了。原來這上聯是個“禿”字，下聯是個“驢”字。佛印是出家人，蘇小妹又小小年紀，這樣聰明，當然不會生氣的。從此以后，彼此相處十分融洽。

抱歉，沒有!

自己畫一張不就行了？小和尚穿袈薩，禿頭頂上面點六個小點不就好了嗎？哪有這么費勁兒。

下聯是“書臨漢帖翰林書”。其中上聯“畫上荷花和尚畫”由明代畫家、書法家、詩人唐伯虎在一座寺廟所留，下聯“書臨漢貼翰林書”為清代戲曲理論家，詩人李調元所作。上聯是唐伯虎在一座寺廟所留，整個上聯采用了回文兼諧音的巧妙，它的正讀和反讀都是一樣的讀音，整體十分精妙，并且和當時的場景十分貼切的結合在一起。至于下聯同樣十分精妙，同樣是由古人李調元所留，“書臨漢貼翰林書”同樣運用了回文兼諧音且不管平仄還是已經是十分對稱。

畫仙--張大千 ，畫圣-吳道子張大千一. 張大千，男，四川內江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日出生于四川省內江市中區城郊安良里的一個書香門第的家庭，中國潑墨畫家，書法家。二. 他與二哥張善子昆仲創立"大風堂派"，是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工。特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格，因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又并稱為"南張北齊"和"南張北溥"，名號多如牛毛。與黃君璧、溥心畬以"渡海三家"齊名。三. 他曾與齊白石、徐悲鴻、黃君璧、黃賓虹、溥儒、郎靜山等及西班牙抽象派畫家畢加索交游切磋。四.作品1.1971年《可以橫絕峨嵋巔》（潑彩山水圖）2.1973年《青城天下幽》潑彩山水圖3.1979年《闊浦遙山系列》潑彩山水圖、《摩耶精舍外雙溪》潑彩山水圖、巨幅金箋《金碧潑彩紅荷花圖》4.1981年《臺北外雙溪摩耶精舍》潑彩山水圖5.1982年《人家在仙堂》潑彩山水圖、《春云曉靄》潑彩山水圖、大風堂作潑彩山水圖、《水殿幽香荷花圖》吳道子一. 吳道子，(約公元680~759年)，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣，又名道玄。漢族，陽翟(今河南禹州)人。約生于公元680(永隆元年) ，卒于公元758(乾元元年)前后。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創作。二.主要成就1.繪畫造詣吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于創作。《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話:"眾皆密于盼際，我則離披其點畫，眾皆謹于象似，我則脫落其凡俗。"由此可見他在繪畫藝術上不落俗套，大膽創新的精神。因此他的作品成為畫師們所學習的楷模，繪畫作品稱為"吳家樣"。故唐人朱景玄在《唐朝名畫錄·序》中品評了唐朝諸畫家"近代畫者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吳道子天縱其能，獨步當世，可齊蹤于陸(探微)、顧(愷之)。"2.為人師表吳道子還弘揚繪畫藝術，悉心教授弟子，把自己高超的技藝傳給下一代，使繪畫藝術后繼有人。據《圖繪寶鑒》和《歷代名畫記》記載，他的弟子很多，其中較知名的有盧棱伽、李生、張藏、韓虬、朱繇、翟琰等。韓虬"以丹青自污，學吳道玄，尤長于道釋"。朱繇從師于吳道玄，也"妙得道玄筆意"。吳道子對弟子言傳身帶，不是讓弟子們背誦口訣、研色等，就是讓弟子們臨摹他的畫稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。《歷代名畫記》便有這樣的記載:"吳生(道子)每畫，落筆便去，多使琰(翟琰)與張藏布色。"有時，吳道子作壁畫時只描一個大概，其余便讓弟子來完成，在洛陽敬愛寺中，吳道子所描的"日藏月藏經變"即由翟琰完成的。吳道子的繪畫藝術對唐代的繪畫有著深刻影響，他被后世尊為"畫圣"，后來他的徒弟接替了"畫圣"的名號。

畫荷花和尚畫，中國水墨畫翰林書書臨 一天李淵來到四川東部的一座小山上，親自接待趕緊命名的寺廟長老蔌文李·元的基調。上古修士也很熱情，帶領$山前山，寺廟外的廟李調，看到了一個享受樂趣。請輸入方丈和他的房間，我在紀念他很豐盛的素食大餐。畫廊，李調元見長老和尚停下幾次，相信他還是有一些相求，就主動問他。這老和尚講故事的全部。 原來，在繪畫的寺廟，是老主人畫，畫的是32的水蓮花。再南下機智唐伯虎戲正好與此，老和尚讓他留在墨畫題字，調情也不會拒絕，腕展臂，龍飛鳳舞寫下幾個大字： “畫荷花和尚畫“ 老和尚正要發問，唐伯虎說：”我走了之后，如果任何人都可以正確的在這里的第二行，這個人就是今天奇才“說完甩筆一會兒！去。可能很多年過去了，再也找不到任何人能夠來到第二行。 中李·元聽聽長輩和尚說，利率大幅上升，很快成為修士的長老把畫給他，她畫的字絕對精彩，真實的唐伯虎地道。他看著這對一個奇跡，卻發現美。原來，這句七字無論正念反讀音正確的，都一樣，難怪唐伯虎要出此大言。 李圓想畫了一下，笑了笑，老和尚說：“和尚，請大家使用的油墨和油墨”上古修士大筆李淵捧到說：“請大人錦上添花”我看到李調元的筆在手，一點點沉思，然后關閉唐伯虎對聯的旁邊，寫下一聯： “！書臨翰林中國水墨書“此后，這幅畫是一個佛堂鎮寺之寶，掛在方丈室。

總結

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