白話譯文人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。今夜又是一個什么吉日良辰，讓我們共同在這燭光下敘談。青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。昔日往來的朋友一半已去世，我內心激蕩不得不連聲哀嘆。沒想到我們已分別廿個春秋，今天還能親臨你家里的廳堂。相分別是你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。他們彬彬有禮笑迎父親老友，親切地詢問我來自什么地方？還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜，呈上新煮的黃米飯讓我品嘗。主人感慨見面的機會太難得，開懷暢飲一連喝干了十幾杯。一連喝干十幾杯還沒有醉意，令我感動你對老友情深意長。明日分別后又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。作品原文贈衛八處士人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭⑽，新炊間黃粱。主稱會面難⑿，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳⒂，世事兩茫茫。

人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。今夜又是一個什么吉日良辰，讓我們共同在這燭光下敘談。青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。昔日往來的朋友一半已去世，我內心激蕩不得不連聲哀嘆。沒想到我們已分別廿個春秋，今天還能親臨你家里的廳堂。相分別是你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。他們彬彬有禮笑迎父親老友，親切地詢問我來自什么地方？還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜，呈上新煮的黃米飯讓我品嘗。主人感慨見面的機會太難得，開懷暢飲一連喝干了十幾杯。一連喝干十幾杯還沒有醉意，令我感動你對老友情深意長。明日分別后又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。贈衛八處士唐代：杜甫人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。注釋衛八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人；八，是處士的排行。動如，是說動不動就像。參（shēn）商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沉於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。”商星居于東方卯位（上午五點到七點），參星居于西方酉位（下午五點到七點），一出一沒，永不相見，故以為比。蒼，灰白色。“訪舊”句，意謂彼此打聽故舊親友，竟已死亡一半。訪舊，一作“訪問”。“驚呼”句：有兩種理解，一為：見到故友的驚呼，使人內心感到熱乎乎的；二為：意外的死亡，使人驚呼怪叫以至心中感到火辣辣的難受。驚呼，一作“嗚呼”。成行（háng），兒女眾多。“父執”：詞出《禮記·曲禮》：“見父之執。”意即父親的執友。執是接的借字，接友，即常相接近之友。乃未已，還未等說完。“兒女”一作“驅兒”。羅，羅列酒菜。“夜雨”句：與郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有關。林宗自種畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作湯餅以供之。《瓊林》：冒雨剪韭，林宗款友情殷；踏雪尋梅，孟浩然自娛興雅。“間”：讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。主，主人，即衛八。稱就是說。曹植詩：“主稱千金壽。”累，接連。故意長，老朋友的情誼深長。山岳，指西岳華山。這句是說明天便要分手。世事，包括社會和個人。兩茫茫，是說明天分手后，命運如何，便彼此都不相知了。極言會面之難，正見令夕相會之樂。這時大亂還未定，故杜甫有此感覺。根據末兩句，這首詩乃是飲酒的當晚寫成的。

“復”字當無實義，僅為湊字數，保證詩句的韻律一致。“間”字當為一聲，為“其中夾雜著”的意思。個人意見，供供參考，呵呵~~嗯，你說的對，“間”在這里應該是 動詞，但讀一聲的時候是名詞和量詞的，所以我錯了。“累”字應該是三聲，意思是“連續”。● 累lěi◎ 連續，重疊，堆積：～計。～日。～積。～～。日積月～。連篇～牘。

這是杜甫，《贈衛八處士》中的句子，描述老朋友多年不見后所發的感概。參與商是天上的兩顆星，一個升起，另一個一定落入地平線下，不能相見，言人生別離后見面之難。忽然相見，猶自不敢相信，今天是什么日子，竟然能夠在同一盞燈燭之下把酒言歡？老朋友見面，逢知己千杯少，故十觴不醉，能夠感到老朋友濃濃的相見歡喜之情；明天就要離別，世事艱難，何時才能再見？

今夕復何夕,共此燈燭光意思：今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？　出自唐朝詩人杜甫的《贈衛八處士》　　人生不相見，動如參與商。　　今夕復何夕，共此燈燭光。　　少壯能幾時，鬢發各已蒼。　　訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。　　焉知二十載，重上君子堂。　　昔別君未婚，兒女忽成行。　　怡然敬父執，問我來何方。　　問答乃未已，兒女羅酒漿。　　夜雨剪春韭，新炊間黃粱。　　主稱會面難，一舉累十觴。　　十觴亦不醉，感子故意長。　　明日隔山岳，世事兩茫茫。白話譯文世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星商辰。今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬢發蒼蒼。打聽故友大半都已逝去了，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方？三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。你說難得有這個機會見面，一舉杯就接連地喝了十杯。十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！賞析　　這首詩大概是公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，杜甫作華州司功時自洛陽返回華州途中所作。衛八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人。由于這首詩表現了亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“別易會難”之感，同時又寫得非常生動自然，所以向來為人們所愛讀。　　　開頭四句說：人生動輒如參、商二星，此出彼沒，不得相見；今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩篇。詩人與衛八重逢時，安史之亂已延續了三年多，雖然兩京已經收復，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安。詩人的慨嘆，正暗隱著對這個亂離時代的感受。　　　久別重逢，彼此容顏的變化，自然最容易引起注意。別離時兩人都還年輕，而此時俱已鬢發斑白了。“少壯能幾時，鬢發各已蒼”兩句，由“能幾時”引出，對于世事、人生的迅速變化，表現出一片惋惜、驚悸的心情。接著互相詢問親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。按說，杜甫這一年才四十八歲，親故已經死亡半數很不正常。如果說開頭的“人生不相見”已經隱隱透露了一點時代氣氛，那么這種親故半數死亡，則更強烈地暗示著一場大的干戈亂離。“焉知”二句承接上文“今夕復何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無幸存的欣慰，又帶著深深的痛傷。　　前十句主要是抒情。接下去，則轉為敘事，而無處不關人世感慨。隨著二十年歲月的過去，此番重來，眼前出現了兒女成行的景象。這里面當然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆。“怡然”以下四句，寫出衛八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情態。詩人款款寫來，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這里“問我來何方”一句后，本可以寫些路途顛簸的情景，然而詩人只用“問答乃未已”一筆輕輕帶過，可見其裁剪凈煉之妙。接著又寫處士的熱情款待：菜是冒著夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。“主稱”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細斟慢酌，而是一連就進了十大杯酒，這是主人內心不平靜的表現。主人尚且如此，杜甫心情的激動，當然更不待言。“感子故意長”，概括地點出了今昔感受，總束上文。這樣，對“今夕”的眷戀，自然要引起對明日離別的慨嘆。末二句回應開頭的“人生不相見，動如參與商”，暗示著明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復會；明日之別，后會何年？低回深婉，耐人玩味。　　詩人是在動亂的年代、動蕩的旅途中，尋訪故人的；是在長別二十年，經歷了滄桑巨變的情況下與老朋友見面的，這就使短暫的一夕相會，特別不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環境中幸存的美好的一角；那一夜時光，就成了烽火亂世中帶著和平寧靜氣氛的僅有的一瞬；而蕩漾于其中的人情之美，相對于紛紛擾擾的殺伐爭奪，更顯出光彩。“今夕復何夕，共此燈燭光”，被戰亂推得遙遠的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來到眼前。可以想象，那燭光融融、散發著黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對于飽經離亂的詩人，是多么值得眷戀和珍重啊。詩人對這一夕情事的描寫，正是流露出對生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結束這種戰亂，是多么符合人們的感情與愿望。

今夕復何夕是什么意思今夕復何夕出自：出自唐朝詩人杜甫的《贈衛八處士》人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。意思是：今夕又是什么樣的晚上，咱們一同在這燈燭光下敘談。用以強調，強調今夕的特殊意義。

總結

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