求事开头成语接龙!
事倍功(半)明半(暗)無(wú)天(日)新月(異)想天(開)門見(jiàn)(山)高水(低)聲下(氣)象萬(wàn)(千)軍萬(wàn)(馬)到成(功)敗垂(成)千上(萬(wàn))眾一(心)口如(一)觸即(發(fā))奮圖( 強(qiáng))詞奪( 理)直氣(壯 )志凌云要采納我哦!!!!!謝謝!!!!!!!
人來(lái)人往—往返徒勞—?jiǎng)谒家菀葬蛘Z(yǔ)—語(yǔ)重心沉—沉湎酒色1、人來(lái)人往讀音:rén lái rén wǎng解釋:人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十回:“這兩三天人來(lái)人往,我瞧著那些人都照應(yīng)不到,想必你沒(méi)有吩咐,還得你替我們操點(diǎn)心兒才好。”2、往返徒勞讀音:wǎng fǎn tú láo 解釋:徒勞:白花力氣。來(lái)回白跑。出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”白話釋義:不需要以唇作槍,以舌作劍,來(lái)回跑浪費(fèi)力氣。3、勞思逸淫讀音:láo sī yì yín 解釋:逸:安逸。指參加實(shí)際勞動(dòng),才能想到愛(ài)惜物力,知道節(jié)儉;貪圖安逸就容易放蕩墮落。出處:《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》:“勞則思,思則善心生,逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。”白話釋義:忙于勞作就會(huì)思念儉樸,儉樸就會(huì)萌 生善心;安逸享樂(lè)容易淫蕩,淫蕩就會(huì)喪失善心,喪失善心就會(huì)滋生惡念。4、淫言狎語(yǔ)讀音:yín yán xiá yǔ解釋:輕狎的言詞;淫穢猥褻的言詞。出處:明·郎瑛《七修類稿·詩(shī)文·洪遂初》:每幅有洪詩(shī),多淫言狎語(yǔ),遂為逐客。白話釋義:每幅有洪詩(shī),濫用輕狎的言詞,于是把人趕了出去。5、語(yǔ)重心沉讀音:yǔ zhòng xīn chén解釋:言辭懇切,心情沉重。出處:康濯《東方紅》第五章二:“孟老漢可又自自然然地一忽晃火氣全消,甚至還進(jìn)一步責(zé)備自己似的,啞默了半天,才又腦袋一抬,愣著兩只深窩大眼,語(yǔ)重心沉地說(shuō)。”
沒(méi)有“也”字開頭的成語(yǔ),包含“也”字的成語(yǔ)有:必也正名,成也蕭何敗蕭何,空空如也,良有以也,之乎者也。必也正名[ bì yě zhèng míng ]:指必須按照正統(tǒng)倫理觀念和禮儀關(guān)系來(lái)端正綱紀(jì)名分。造句:文科的鼻祖孔老夫子說(shuō),必也正名乎。成也蕭何敗蕭何[ chéng yě xiāo hé bài xiāo hé ]:成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。造句:這件事的成功與否,真的是成也蕭何敗蕭何啊空空如也[ kōng kōng rú yě ]:原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無(wú)所有。造句:廢物筐空空如也,而地上全是紙片。良有以也[ liáng yǒu yǐ yě ]:指某種事情的產(chǎn)生是確有些原因的。造句:為之說(shuō)難,東方稱其不易,良有以也。之乎者也[ zhī hū zhě yě ]:這四個(gè)字都是文言虛詞,諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。 也形容半文不白的話或文章。造句:年少時(shí),他師從父執(zhí)亦梅先生習(xí)之乎者也,如沐春風(fēng)。
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)怒為喜——喜形于色——色如死灰——灰飛煙滅——滅絕人性——性命交關(guān)——關(guān)門造車——車水馬龍——龍飛鳳舞——舞文弄墨——墨守成規(guī)——規(guī)言矩步——步步為營(yíng)——營(yíng)私舞弊——弊帚自珍——珍禽異獸——獸困則噬——嗤之以鼻——鼻端生火——火樹銀花——花紅柳綠——綠水青山——山清水秀——秀外慧中——中流砥柱——柱小傾大——大材小用——用兵如神——神不守舍 時(shí)不我待-待人接物-物盡其用-用心良苦-苦不堪言-言而有信-信手拈來(lái)-來(lái)路不明-明火執(zhí)仗-仗勢(shì)欺人-人才輩出-出生入死-死氣沉沉-沉默不語(yǔ)-語(yǔ)重心長(zhǎng)-長(zhǎng)篇大論-論功行賞-賞心悅目-目瞪口呆-呆若木雞-雞飛蛋打-打抱不平-平起平坐-坐失良機(jī)-機(jī)不可失-失而復(fù)得-得過(guò)且過(guò)-過(guò)目不忘-忘乎所以-以逸待勞-勞苦功高-高枕無(wú)憂-憂心如焚-焚膏繼晷
地大物博、博弈猶賢、賢身貴體、體大思精、精銳之師一、地大物博白話釋義:土地廣大,物產(chǎn)豐富朝代:清作者:李寶嘉出處:《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博;差使很多;非別省可比。”二、博弈猶賢白話釋義:后指不要飽食終日無(wú)所事事。朝代:春秋作者:孔子出處:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子曰:‘飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。’”翻譯:整天吃飽了飯,什么事也不做,是不行的呀!不是有擲采下奕的游戲嗎?干干也比閑著好三、賢身貴體白話釋義:指身分高貴。朝代:春秋作者:管子出處:《管子·立政》:“雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服翻譯:雖然是身份高貴,沒(méi)有那樣的爵位也不敢穿那樣的衣服四、體大思精白話釋義:規(guī)模宏大,思慮精密朝代:南朝宋作者:范曄出處:《后漢書自序》:“自古體大而思精,未有此也。”翻譯:自古規(guī)模宏大又思慮精密的,也沒(méi)有這樣五、精銳之師白話釋義:精銳:指軍隊(duì)裝備優(yōu)良,戰(zhàn)斗力強(qiáng);師:軍隊(duì)。指戰(zhàn)斗能力很強(qiáng)的部隊(duì)。朝代:南宋作者:范曄出處:《后漢書·銚期傳》:“擁精銳之師,則天下誰(shuí)人不從?”翻譯:擁有戰(zhàn)斗能力很強(qiáng)的部隊(duì),天下有誰(shuí)會(huì)不服?
正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】:很正經(jīng);嚴(yán)肅認(rèn)真:他是個(gè)~的莊稼人。咱們~地請(qǐng)他來(lái)吃頓飯。【出處】:王朔《玩兒的就是心跳》:“‘這很難說(shuō)。’我正兒八經(jīng)地說(shuō),‘誰(shuí)不喜歡有個(gè)響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】:經(jīng)師:研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者;人師:教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】:東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》:“蓋聞經(jīng)師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)耳。”【譯文】:據(jù)說(shuō)經(jīng)師易遇到,人師很難遇到,所以想用絲的品質(zhì),附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見(jiàn)。【出自】:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”【譯文】:見(jiàn)有閉門讀書,老師心里從此,大庭廣眾座,誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】:用盡心計(jì)和力量。【出自】:明·無(wú)名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”【譯文】:如果圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正好用你股肱之臣,只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】:透:穿過(guò)。形容書法剛勁有力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練。【出自】:唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》:“當(dāng)其用鋒,常欲使其透過(guò)紙背,此成功之極也。”【譯文】:當(dāng)他用先鋒,常常想讓他透過(guò)紙背,這一成功的最高境界。
人來(lái)人往—往返徒勞—?jiǎng)谒家菀葬蛘Z(yǔ)—語(yǔ)重心沉—沉湎酒色1、人來(lái)人往讀音:rén lái rén wǎng解釋:人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十回:“這兩三天人來(lái)人往,我瞧著那些人都照應(yīng)不到,想必你沒(méi)有吩咐,還得你替我們操點(diǎn)心兒才好。”2、往返徒勞讀音:wǎng fǎn tú láo 解釋:徒勞:白花力氣。來(lái)回白跑。出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”白話釋義:不需要以唇作槍,以舌作劍,來(lái)回跑浪費(fèi)力氣。3、勞思逸淫讀音:láo sī yì yín 解釋:逸:安逸。指參加實(shí)際勞動(dòng),才能想到愛(ài)惜物力,知道節(jié)儉;貪圖安逸就容易放蕩墮落。出處:《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》:“勞則思,思則善心生,逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。”白話釋義:忙于勞作就會(huì)思念儉樸,儉樸就會(huì)萌 生善心;安逸享樂(lè)容易淫蕩,淫蕩就會(huì)喪失善心,喪失善心就會(huì)滋生惡念。4、淫言狎語(yǔ)讀音:yín yán xiá yǔ解釋:輕狎的言詞;淫穢猥褻的言詞。出處:明·郎瑛《七修類稿·詩(shī)文·洪遂初》:每幅有洪詩(shī),多淫言狎語(yǔ),遂為逐客。白話釋義:每幅有洪詩(shī),濫用輕狎的言詞,于是把人趕了出去。5、語(yǔ)重心沉讀音:yǔ zhòng xīn chén解釋:言辭懇切,心情沉重。出處:康濯《東方紅》第五章二:“孟老漢可又自自然然地一忽晃火氣全消,甚至還進(jìn)一步責(zé)備自己似的,啞默了半天,才又腦袋一抬,愣著兩只深窩大眼,語(yǔ)重心沉地說(shuō)。”
沒(méi)有“也”字開頭的成語(yǔ),包含“也”字的成語(yǔ)有:必也正名,成也蕭何敗蕭何,空空如也,良有以也,之乎者也。必也正名[ bì yě zhèng míng ]:指必須按照正統(tǒng)倫理觀念和禮儀關(guān)系來(lái)端正綱紀(jì)名分。造句:文科的鼻祖孔老夫子說(shuō),必也正名乎。成也蕭何敗蕭何[ chéng yě xiāo hé bài xiāo hé ]:成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。造句:這件事的成功與否,真的是成也蕭何敗蕭何啊空空如也[ kōng kōng rú yě ]:原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無(wú)所有。造句:廢物筐空空如也,而地上全是紙片。良有以也[ liáng yǒu yǐ yě ]:指某種事情的產(chǎn)生是確有些原因的。造句:為之說(shuō)難,東方稱其不易,良有以也。之乎者也[ zhī hū zhě yě ]:這四個(gè)字都是文言虛詞,諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。 也形容半文不白的話或文章。造句:年少時(shí),他師從父執(zhí)亦梅先生習(xí)之乎者也,如沐春風(fēng)。
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)怒為喜——喜形于色——色如死灰——灰飛煙滅——滅絕人性——性命交關(guān)——關(guān)門造車——車水馬龍——龍飛鳳舞——舞文弄墨——墨守成規(guī)——規(guī)言矩步——步步為營(yíng)——營(yíng)私舞弊——弊帚自珍——珍禽異獸——獸困則噬——嗤之以鼻——鼻端生火——火樹銀花——花紅柳綠——綠水青山——山清水秀——秀外慧中——中流砥柱——柱小傾大——大材小用——用兵如神——神不守舍 時(shí)不我待-待人接物-物盡其用-用心良苦-苦不堪言-言而有信-信手拈來(lái)-來(lái)路不明-明火執(zhí)仗-仗勢(shì)欺人-人才輩出-出生入死-死氣沉沉-沉默不語(yǔ)-語(yǔ)重心長(zhǎng)-長(zhǎng)篇大論-論功行賞-賞心悅目-目瞪口呆-呆若木雞-雞飛蛋打-打抱不平-平起平坐-坐失良機(jī)-機(jī)不可失-失而復(fù)得-得過(guò)且過(guò)-過(guò)目不忘-忘乎所以-以逸待勞-勞苦功高-高枕無(wú)憂-憂心如焚-焚膏繼晷
地大物博、博弈猶賢、賢身貴體、體大思精、精銳之師一、地大物博白話釋義:土地廣大,物產(chǎn)豐富朝代:清作者:李寶嘉出處:《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博;差使很多;非別省可比。”二、博弈猶賢白話釋義:后指不要飽食終日無(wú)所事事。朝代:春秋作者:孔子出處:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子曰:‘飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。’”翻譯:整天吃飽了飯,什么事也不做,是不行的呀!不是有擲采下奕的游戲嗎?干干也比閑著好三、賢身貴體白話釋義:指身分高貴。朝代:春秋作者:管子出處:《管子·立政》:“雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服翻譯:雖然是身份高貴,沒(méi)有那樣的爵位也不敢穿那樣的衣服四、體大思精白話釋義:規(guī)模宏大,思慮精密朝代:南朝宋作者:范曄出處:《后漢書自序》:“自古體大而思精,未有此也。”翻譯:自古規(guī)模宏大又思慮精密的,也沒(méi)有這樣五、精銳之師白話釋義:精銳:指軍隊(duì)裝備優(yōu)良,戰(zhàn)斗力強(qiáng);師:軍隊(duì)。指戰(zhàn)斗能力很強(qiáng)的部隊(duì)。朝代:南宋作者:范曄出處:《后漢書·銚期傳》:“擁精銳之師,則天下誰(shuí)人不從?”翻譯:擁有戰(zhàn)斗能力很強(qiáng)的部隊(duì),天下有誰(shuí)會(huì)不服?
正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】:很正經(jīng);嚴(yán)肅認(rèn)真:他是個(gè)~的莊稼人。咱們~地請(qǐng)他來(lái)吃頓飯。【出處】:王朔《玩兒的就是心跳》:“‘這很難說(shuō)。’我正兒八經(jīng)地說(shuō),‘誰(shuí)不喜歡有個(gè)響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】:經(jīng)師:研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者;人師:教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】:東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》:“蓋聞經(jīng)師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)耳。”【譯文】:據(jù)說(shuō)經(jīng)師易遇到,人師很難遇到,所以想用絲的品質(zhì),附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見(jiàn)。【出自】:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”【譯文】:見(jiàn)有閉門讀書,老師心里從此,大庭廣眾座,誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】:用盡心計(jì)和力量。【出自】:明·無(wú)名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”【譯文】:如果圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正好用你股肱之臣,只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】:透:穿過(guò)。形容書法剛勁有力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練。【出自】:唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》:“當(dāng)其用鋒,常欲使其透過(guò)紙背,此成功之極也。”【譯文】:當(dāng)他用先鋒,常常想讓他透過(guò)紙背,這一成功的最高境界。
總結(jié)
- 上一篇: 奴隶战士玛雅是谁画的啊?
- 下一篇: lol卡萨丁这英雄有什么用啊?输出又不高