奔马这图是谁画的啊?
生活随笔
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奔马这图是谁画的啊?
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徐悲鴻有許多《奔馬圖》作品,以最著名的一副為代表來闡述思想感情。這幅《奔馬圖》畫于1941年,正是第二次長沙會戰(zhàn)期間。在這幅畫中,徐悲鴻巧妙運用了國畫墨色的干、濕、濃、淡,畫中的馬騰空而起,昂首奮蹄,鬃毛飛揚,精神抖擻,意氣風發(fā),讓人熱血沸騰。它強健的生命力表達了徐悲鴻表達出的一種抵抗侵略的民族精神。
大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗!在此幅畫中,徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位,并以干筆掃出鬃尾,使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞qR腿的直線細勁有力,有如鋼刀,力透紙背,而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性,富于動感。整體上看,畫面前大后小,透視感較強,前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力,似乎要沖破畫面。 徐悲鴻早期畫的馬頗有一種文人的淡然詩意,顯出"躑躅回顧,蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國家同呼吸共命運,將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后,他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平"的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮。怕后悔哈皮哦這幅畫是徐悲鴻他跟在六匹馬旁跑,通過觀察。回到家里,把他認為最精彩的片斷畫下來。你看!那六匹馬的神態(tài)、動作各不相同。有的四腳騰空;有的前腳落地后腳翹起;有的……徐悲鴻不愧是無人不知無人不曉的畫家。他畫的《奔馬圖》中的馬是栩栩如生的。 奔馬,令人神思飛越,生發(fā)出朝氣勃勃、奮發(fā)向上的力量。在徐悲鴻先生的筆下,一匹匹奔馬奮蹤揚蹄,在廣袤的土地上飛奔,駿馬英姿,神態(tài)各異。有的騰空起飛,有的蹄下生煙。有的回首顧盼,有的一往直前,都仿佛要破紙而出。這一幅幅萬馬戰(zhàn)猶酣的壯麗畫卷,推動著中華民族的歷史滾滾向前。
畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗!《奔馬圖》作于第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時,抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段,日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國,使國民黨政府俯首稱臣,故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn),企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利,長沙為日寇所占,正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭,心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂國之情。
《奔馬圖》這件作品是畫家徐悲鴻在1948年贈給史學家鄧蜀生的禮物。 畫高3.26米、寬1.12米的這幅被列入國家一級文物的徐悲鴻平生所繪最大《奔馬圖》 真跡。大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗!
一幅畫著六匹馬的圖叫《奔馬圖》。畫高3米、寬1米的這幅被列入國家一級文物的徐悲鴻平生所繪最大《奔馬圖》真跡。大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想———為振興民族藝術(shù)而奮斗!這幅畫是徐悲鴻他跟在六匹馬旁跑,通過觀察。回到家里,把他認為最精彩的片斷畫下來。你看!那六匹馬的神態(tài)、動作各不相同。有的四腳騰空;有的前腳落地后腳翹起;有的……徐悲鴻不愧是無人不知無人不曉的畫家。他畫的《奔馬圖》中的馬是栩栩如生的
奔馬圖 徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷,以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空",獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。 從這幅畫的題跋上看,此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時,抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段,日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國,使國民黨政府俯首稱臣,故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn),企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利,長沙為日寇所占,正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭,心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。 在此幅畫中,徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位,并以干筆掃出鬃尾,使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞qR腿的直線細勁有力,有如鋼刀,力透紙背,而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性,富于動感。整體上看,畫面前大后小,透視感較強,前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力,似乎要沖破畫面。 徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意,顯出"躑躅回顧,蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國家同呼吸共命運,將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后,他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平"的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮
大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗!在此幅畫中,徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位,并以干筆掃出鬃尾,使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞qR腿的直線細勁有力,有如鋼刀,力透紙背,而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性,富于動感。整體上看,畫面前大后小,透視感較強,前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力,似乎要沖破畫面。 徐悲鴻早期畫的馬頗有一種文人的淡然詩意,顯出"躑躅回顧,蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國家同呼吸共命運,將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后,他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平"的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮。怕后悔哈皮哦這幅畫是徐悲鴻他跟在六匹馬旁跑,通過觀察。回到家里,把他認為最精彩的片斷畫下來。你看!那六匹馬的神態(tài)、動作各不相同。有的四腳騰空;有的前腳落地后腳翹起;有的……徐悲鴻不愧是無人不知無人不曉的畫家。他畫的《奔馬圖》中的馬是栩栩如生的。 奔馬,令人神思飛越,生發(fā)出朝氣勃勃、奮發(fā)向上的力量。在徐悲鴻先生的筆下,一匹匹奔馬奮蹤揚蹄,在廣袤的土地上飛奔,駿馬英姿,神態(tài)各異。有的騰空起飛,有的蹄下生煙。有的回首顧盼,有的一往直前,都仿佛要破紙而出。這一幅幅萬馬戰(zhàn)猶酣的壯麗畫卷,推動著中華民族的歷史滾滾向前。
畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗!《奔馬圖》作于第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時,抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段,日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國,使國民黨政府俯首稱臣,故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn),企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利,長沙為日寇所占,正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭,心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂國之情。
《奔馬圖》這件作品是畫家徐悲鴻在1948年贈給史學家鄧蜀生的禮物。 畫高3.26米、寬1.12米的這幅被列入國家一級文物的徐悲鴻平生所繪最大《奔馬圖》 真跡。大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗!
一幅畫著六匹馬的圖叫《奔馬圖》。畫高3米、寬1米的這幅被列入國家一級文物的徐悲鴻平生所繪最大《奔馬圖》真跡。大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃,這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想———為振興民族藝術(shù)而奮斗!這幅畫是徐悲鴻他跟在六匹馬旁跑,通過觀察。回到家里,把他認為最精彩的片斷畫下來。你看!那六匹馬的神態(tài)、動作各不相同。有的四腳騰空;有的前腳落地后腳翹起;有的……徐悲鴻不愧是無人不知無人不曉的畫家。他畫的《奔馬圖》中的馬是栩栩如生的
奔馬圖 徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷,以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空",獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。 從這幅畫的題跋上看,此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時,抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段,日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國,使國民黨政府俯首稱臣,故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn),企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利,長沙為日寇所占,正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭,心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。 在此幅畫中,徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位,并以干筆掃出鬃尾,使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞qR腿的直線細勁有力,有如鋼刀,力透紙背,而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性,富于動感。整體上看,畫面前大后小,透視感較強,前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力,似乎要沖破畫面。 徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意,顯出"躑躅回顧,蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國家同呼吸共命運,將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后,他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平"的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮
總結(jié)
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