死诸葛吓走活仲达下一句是什么呢?
生活随笔
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死诸葛吓走活仲达下一句是什么呢?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
這個讀后感可以從多個方面來寫:可以寫兵法上的知己知彼,諸葛亮因為司馬懿生性多疑,因此才會有這樣的計策來對付司馬懿的追趕;也可以寫兵不厭詐,打仗就需要出奇制勝,不能局限于常規(guī)思維,這個故事就啟發(fā)了人們這一點。
諸葛亮病逝后,蜀國的軍隊撤軍回國.司馬懿派兵追擊,但是由于諸葛亮死前料到司馬懿的這一招,因此他提前命人做了一個他自己的木雕像,坐在他的四輪車上.等到司馬懿追兵一到,姜維就把那個有木雕的四輪車推出來.司馬懿看見木雕,以為諸葛亮沒死,嚇得馬上逃走了.基本上就是這樣
死諸葛嚇走活仲達 諸葛亮病危期間吩咐楊儀,死后不能發(fā)喪,做一個假諸葛亮木像放在車上,一切事務(wù)照常進行。 諸葛亮死后,遺體裝在靈車上的一個龕里,由三百多精心挑選的將士護送,要運回成都。 司馬懿催動大軍追趕蜀兵,以為諸葛亮已死了。但是半途他猶豫了,會不會又中了諸葛亮的詭計!這時夏侯霸帶著探子來報,五丈原蜀營已空無一人。司馬懿聽說后,半信半疑,率兵開向五丈原,果然蜀營空空。他唯恐蜀軍撤走,趕緊帶領(lǐng)人馬向前追殺而去。忽然間蜀軍掉頭殺了回來,只見中軍“漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮”大旗飄動,四輪車上坐著一位活生生的諸葛亮!這可嚇壞了司馬懿,以為又中了諸葛亮的計了。于是勒馬往回逃,魏軍兵將丟盔棄甲,自相踐踏。魏軍一直逃跑了五十多里地。兩個魏將趕了來,叫司馬懿不要驚謊。司馬懿停下來急問:“我的腦袋還在嗎?”知道蜀兵已遠去,他才放心了。司馬懿到處探聽蜀軍的去向,而蜀軍早已不見蹤影。 后來司馬懿得知,諸葛亮確實死了,蜀軍已全部退回漢中。司馬懿遇見的諸葛亮僅僅是木像而已,他這才后悔不迭。由此,蜀地便流行了一條諺語:“死諸葛亮嚇走活仲達”。
因為只有諸葛亮活著,司馬懿才能保住他自己的性命,雖然這兩個人是死對頭,但是也是相互制衡的,如果一方逝去的話,沒了對手,司馬懿自己也活不了多久。其實很多人都認為司馬懿和諸葛亮兩個人是死對頭,他巴不得諸葛亮快一些死去,但是其實人在高處是非常孤獨的,只有諸葛亮還存活在世界上,司馬懿才能夠更好的與他斗智斗勇,當然這也是我們后人的猜測,在當時司馬懿自己給出的解釋是他沒能算到活的諸葛亮會做什么,卻算不到死的諸葛亮會怎么做,所以當時才會被諸葛亮擺出來的假陣仗嚇到而退兵。諸葛亮因為每一件事情都親力親為,而且平時吃飯還吃得非常少,積勞成疾自然也就病倒了,而且病情還十分嚴重,漸漸的就臥床不起了,后來諸葛亮知道自己將不久于人世,于是便自己部署了一套北伐大軍的撤退方案,而且還將自己死后的事宜全部做了一個細致的安排,之后沒多久,諸葛亮就去世了,在他去世之后,楊儀和姜維都根據(jù)他先前的安排秘密退軍。本來司馬懿已經(jīng)算到了,應(yīng)該是諸葛亮不行了,所以蜀君才退軍,還想要趁此機會一舉進攻的,可是卻沒想到退軍退一半的蜀君看到魏軍緊逼,立刻戰(zhàn)鼓震天,擺出一副想要回師的癥狀,司馬懿還以為自己中計了,趕緊也跟著撤退,也就因此才真正地中了諸葛亮的詭計,所以才有死諸葛嚇退活仲達的俗話。
【釋義】指有先見之明的人在臨死前設(shè)置死后對敵的良策。借用死人嚇走活人。【出處】晉·陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注。諸葛亮于公元231年在渭水東南岸與魏軍相峙。一路上兵馬勞頓,加上操勞過度引發(fā)疾病,于是命令所屬,召集姜維、馬岱安排后事。又吩咐楊儀:“我死后,不要發(fā)喪,可以做一個大龕,將我的尸體放在龕中,嘴里放入米粒,腳下點一盞長明燈。軍中一切照常,讓后面的營寨先撤退,然后一營一營緩緩而退,不要急躁。如果司馬懿來追,你可布成陣勢,搖旗擊鼓。等他來到,就將我的雕刻木像放在車上,推到隊伍前面,命令將士們分列左右。司馬懿見了肯定會驚嚇而走。”一一布置妥當,當夜,諸葛亮去世了。諸葛亮已死的消息被司馬懿獲知,大喜,想追擊又恐中孔明計謀,只好令部將夏侯霸以測虛實。夏侯霸探得確切消息,趕緊報告說:“蜀軍全部退走了。”司馬父子率軍直奔蜀寨,果然已空無一人,司馬懿引軍在前,追到山腳下,遠遠望見蜀兵,于是奮力追趕。忽然,背后喊聲大震,姜維命楊儀舉旗鳴鼓,樹影中飄出大旗,上面寫著:“漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮。”司馬懿大驚失色,再定睛一看,只見數(shù)十員大將,擁出一輛四輪馬車來,車上端坐著的竟是諸葛亮,司馬懿驚呼:“孔明還活著,我中計了!”回頭便逃。姜維從背后殺出來,魏兵魂飛魄散,丟盔棄甲,死傷無數(shù)。司馬懿一口氣跑了50余里,仍驚魂不定。蜀軍從容撤退。后來人們嘲笑司馬懿:“死諸葛嚇走了生仲達。”
1.司馬懿認為諸葛亮已死,軍心不穩(wěn)之際,將蜀軍精銳一網(wǎng)打盡蜀國只有諸葛能給司馬虧吃。2.大驚失色,定睛一看,急忙往回走。這些詞能看出司馬當時的緊張和惶恐。說明了司馬懿對諸葛亮的忌憚和恐懼。3諸葛亮致死不忘保全蜀國軍隊安然后撤,說明諸葛亮把自己的死 都計算進去了這難道不能說明諸葛相爺對蜀國的“鞠躬精粹,死而后已嗎”
諸葛亮病逝后,蜀國的軍隊撤軍回國.司馬懿派兵追擊,但是由于諸葛亮死前料到司馬懿的這一招,因此他提前命人做了一個他自己的木雕像,坐在他的四輪車上.等到司馬懿追兵一到,姜維就把那個有木雕的四輪車推出來.司馬懿看見木雕,以為諸葛亮沒死,嚇得馬上逃走了.基本上就是這樣
死諸葛嚇走活仲達 諸葛亮病危期間吩咐楊儀,死后不能發(fā)喪,做一個假諸葛亮木像放在車上,一切事務(wù)照常進行。 諸葛亮死后,遺體裝在靈車上的一個龕里,由三百多精心挑選的將士護送,要運回成都。 司馬懿催動大軍追趕蜀兵,以為諸葛亮已死了。但是半途他猶豫了,會不會又中了諸葛亮的詭計!這時夏侯霸帶著探子來報,五丈原蜀營已空無一人。司馬懿聽說后,半信半疑,率兵開向五丈原,果然蜀營空空。他唯恐蜀軍撤走,趕緊帶領(lǐng)人馬向前追殺而去。忽然間蜀軍掉頭殺了回來,只見中軍“漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮”大旗飄動,四輪車上坐著一位活生生的諸葛亮!這可嚇壞了司馬懿,以為又中了諸葛亮的計了。于是勒馬往回逃,魏軍兵將丟盔棄甲,自相踐踏。魏軍一直逃跑了五十多里地。兩個魏將趕了來,叫司馬懿不要驚謊。司馬懿停下來急問:“我的腦袋還在嗎?”知道蜀兵已遠去,他才放心了。司馬懿到處探聽蜀軍的去向,而蜀軍早已不見蹤影。 后來司馬懿得知,諸葛亮確實死了,蜀軍已全部退回漢中。司馬懿遇見的諸葛亮僅僅是木像而已,他這才后悔不迭。由此,蜀地便流行了一條諺語:“死諸葛亮嚇走活仲達”。
因為只有諸葛亮活著,司馬懿才能保住他自己的性命,雖然這兩個人是死對頭,但是也是相互制衡的,如果一方逝去的話,沒了對手,司馬懿自己也活不了多久。其實很多人都認為司馬懿和諸葛亮兩個人是死對頭,他巴不得諸葛亮快一些死去,但是其實人在高處是非常孤獨的,只有諸葛亮還存活在世界上,司馬懿才能夠更好的與他斗智斗勇,當然這也是我們后人的猜測,在當時司馬懿自己給出的解釋是他沒能算到活的諸葛亮會做什么,卻算不到死的諸葛亮會怎么做,所以當時才會被諸葛亮擺出來的假陣仗嚇到而退兵。諸葛亮因為每一件事情都親力親為,而且平時吃飯還吃得非常少,積勞成疾自然也就病倒了,而且病情還十分嚴重,漸漸的就臥床不起了,后來諸葛亮知道自己將不久于人世,于是便自己部署了一套北伐大軍的撤退方案,而且還將自己死后的事宜全部做了一個細致的安排,之后沒多久,諸葛亮就去世了,在他去世之后,楊儀和姜維都根據(jù)他先前的安排秘密退軍。本來司馬懿已經(jīng)算到了,應(yīng)該是諸葛亮不行了,所以蜀君才退軍,還想要趁此機會一舉進攻的,可是卻沒想到退軍退一半的蜀君看到魏軍緊逼,立刻戰(zhàn)鼓震天,擺出一副想要回師的癥狀,司馬懿還以為自己中計了,趕緊也跟著撤退,也就因此才真正地中了諸葛亮的詭計,所以才有死諸葛嚇退活仲達的俗話。
【釋義】指有先見之明的人在臨死前設(shè)置死后對敵的良策。借用死人嚇走活人。【出處】晉·陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注。諸葛亮于公元231年在渭水東南岸與魏軍相峙。一路上兵馬勞頓,加上操勞過度引發(fā)疾病,于是命令所屬,召集姜維、馬岱安排后事。又吩咐楊儀:“我死后,不要發(fā)喪,可以做一個大龕,將我的尸體放在龕中,嘴里放入米粒,腳下點一盞長明燈。軍中一切照常,讓后面的營寨先撤退,然后一營一營緩緩而退,不要急躁。如果司馬懿來追,你可布成陣勢,搖旗擊鼓。等他來到,就將我的雕刻木像放在車上,推到隊伍前面,命令將士們分列左右。司馬懿見了肯定會驚嚇而走。”一一布置妥當,當夜,諸葛亮去世了。諸葛亮已死的消息被司馬懿獲知,大喜,想追擊又恐中孔明計謀,只好令部將夏侯霸以測虛實。夏侯霸探得確切消息,趕緊報告說:“蜀軍全部退走了。”司馬父子率軍直奔蜀寨,果然已空無一人,司馬懿引軍在前,追到山腳下,遠遠望見蜀兵,于是奮力追趕。忽然,背后喊聲大震,姜維命楊儀舉旗鳴鼓,樹影中飄出大旗,上面寫著:“漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮。”司馬懿大驚失色,再定睛一看,只見數(shù)十員大將,擁出一輛四輪馬車來,車上端坐著的竟是諸葛亮,司馬懿驚呼:“孔明還活著,我中計了!”回頭便逃。姜維從背后殺出來,魏兵魂飛魄散,丟盔棄甲,死傷無數(shù)。司馬懿一口氣跑了50余里,仍驚魂不定。蜀軍從容撤退。后來人們嘲笑司馬懿:“死諸葛嚇走了生仲達。”
1.司馬懿認為諸葛亮已死,軍心不穩(wěn)之際,將蜀軍精銳一網(wǎng)打盡蜀國只有諸葛能給司馬虧吃。2.大驚失色,定睛一看,急忙往回走。這些詞能看出司馬當時的緊張和惶恐。說明了司馬懿對諸葛亮的忌憚和恐懼。3諸葛亮致死不忘保全蜀國軍隊安然后撤,說明諸葛亮把自己的死 都計算進去了這難道不能說明諸葛相爺對蜀國的“鞠躬精粹,死而后已嗎”
總結(jié)
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