意思是：這些人在一起吃晚餐是最后一次了，以后不會有這樣的機會了。意喻此時猶大已經出賣了耶穌，這頓飯吃后耶穌就要被逮捕了。典故出自達芬奇的一幅名為《最后的晚餐》的畫，該畫取材于宗教故事，耶穌遭門徒之一的猶大出賣，與所有門徒吃的最后一頓晚餐，畫中人物聽說耶穌遭出賣后神態各異，達芬奇的畫工可見一斑。現在很多人對這句話的使用差異很大，可以表達從此以后好日子結束，磨難就要來臨，或麻煩將至。《最后的晚餐》表達了什么：達·芬奇的《最后的晚餐》是以圣經中耶穌與猶大之間的沖突，來表現人類正義與邪惡的較量，表現特定的人文主題，高揚人文主義的時代精神。達·芬奇通過對人物的心理刻畫和戲劇性場面的描繪，深刻地再現了這一斗爭的尖銳性。當耶穌說有人出賣了他時，在場的十二個門徒呈現出各種不同的表情和動作：驚訝的、憤怒的、詛咒的、緊張的，特別是猶大張皇失措的舉止，刻畫得惟妙惟肖。整個畫面，情緒變化、性格表現、動勢傾向、人物組合都具有明顯的戲劇性和沖突感，很好的隱喻了人間光明與黑暗、美善與邪惡的斗爭。

耶穌、猶大、圣.彼得、圣.約翰、小雅各、圣.托馬斯、圣.菲利普、巴塞洛繆、老雅各、老安德魯。。　　《最后的晚餐》——達·芬奇　　在慶祝逾越節的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進慶祝逾越節的一頓晚餐。　　餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。　　在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。　　意大利偉大的藝術家列奧納多.達.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。　　沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。　　大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環繞在耶穌的頭上。　　在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特。　　猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。　　即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達.芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。　　猶大的側面陰影旁是圣.彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的圣.約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。　　圣.約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話。　　耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。　　從小雅各的肩上望去，我們看到了圣托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現出來。　　小雅各的另一邊，圣.菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：”你知道我的心，你知道我是永遠不會出賣你的。”他的臉由于愛和忠誠而顯出苦惱的神情。　　圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發生的中心。　　巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。　　右邊還剩下最后三個門徒，他們正在討論有關耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。　　他們所看到的這一切，均發生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義

“最后的晚餐畫”里面一共有十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。有耶穌和他的12位門徒。《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物，以驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。1、畫面介紹（1）內容背景《最后的晚餐》取材于《新約圣經》。據《新約圣經·馬可福音》記載：耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最后一次晚餐，他憂郁地對12個門徒說：“我實話告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！”12個門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。《最后的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。（2）構圖布局《最后的晚餐》寬420厘米，長910厘米[2] 。達·芬奇不僅在繪畫技藝上力求創新，在畫面的布局上也別具新意。一直以來，畫面布局都是耶穌弟子們坐成一排，耶穌獨坐一端。達·芬奇卻讓十二門徒分坐于耶穌兩邊，耶穌孤寂地坐在中間，他的臉被身后明亮的窗戶映照，顯得莊嚴肅穆。背景強烈的對比讓人們把所有的注意力全部集中于耶穌身上。耶穌旁邊那些躁動的弟子們，每個人的面部表情、眼神、動作各不相同。尤其是慌亂的猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體后仰，滿臉的驚恐與不安。2、做品賞析（1）達·芬奇的《最后的晚餐》不僅標志著達·芬奇藝術成就的最高峰，也標志著文藝復興藝術創造的成熟與偉大。這件作品達到了素描表現的正確性和對事物觀察的精確性，使人能真切感受到面對現實世界的一角，在構圖處理上也取得了巨大成就，人物形象的組合構成了美麗的圖案，畫面有著一種輕松自然的平衡與和諧。更為重要的是，他創造性地使圣餐題材的創作向歷史源流的文化本義回歸，從而賦予了作品以創造的活力和歷史的意義。（2）沃爾夫林在《古典藝術》中，用專門的章節對列奧納多的《最后的晚餐》作了精彩的分析。沃爾夫林認為，列奧納多在兩個方面打破了傳統。他取消了猶大獨處的位置，改變了約翰臥睡的姿態。沃爾夫林在《藝術風格學》的每一章節都引用這件作品來論證他提出的形式概念。他為還原了（或建構了）列奧納多創作之初所面臨的形式問題。

創作歷史 1463年－由建筑師索拉里兄弟修建圣瑪利亞感恩修道院Santa Maria delle Grazie。 1470年代－公爵盧多維科·斯福爾札，擴建修道院。公爵找來了當時28歲的畫家達芬奇與另一位米蘭建筑師布拉曼特一同設計，建筑師布拉曼特將修道院后部的半圓頂穹窿改為挑高的圣壇。此外也增建了方形回廊、餐廳等。 1495年-1497年－在有公爵廬多維科王徽裝飾的主窗下。達芬奇選擇了大廳北墻繪制他打稿已久的油畫“最后的晚餐”，就連顏料也是他自己的發明，是一種油彩與蛋彩的混合顏料。而非中世紀時期廣被運用的濕壁畫顏料。此顏料因混合了有機物，據知是雞蛋與牛奶，而且達芬奇涂的很薄，導致“最后的晚餐”在五十年后就因濕氣而開始嚴重剝落，修道院費盡心力修補此畫多次。1652年－修道院在墻上開了一道小門，因此將畫中耶穌與三個門徒的腳給截去了。 1796年－拿破侖占領米蘭，修道院被軍方占用，據記載該大廳被用來當做馬房。 1943年－二次大戰期間，米蘭遭受劇烈的轟炸，所幸修道院并沒有被完全摧毀，為保護畫作，軍方與人民以沙包、鋼架、木板將整面墻做了嚴密的保護，戰后修復了傾倒的其他屋體之后，才重新公開此畫。今日去參觀此畫，仍可看到當時的照片紀錄。 1982年－意大利成立修復小組，并在奧利外提公司的資助下，開始用科學儀器輔助清洗并修補“最后的晚餐”，主持修復計劃的是米蘭的一位藝術史女教授比寧·布拉姆比拉（Pinin Brambilla Barcilon）。此舉雖滿足世人長久以來的愿望，但也引起藝術界的一些爭議，因此修復過程相當久，直到1999年3月才重新公開展示此畫。 2000年－“最后的晚餐”并沒有停止修補，而外界的爭議卻越來越大，有些評論家認為此畫被清洗的太過明亮，而藝術史家和宗教學家則在修復過的畫中發現了許多與眾不同的線索。由此可見此畫應為1495年達芬奇受公爵盧多維科·斯福爾札的邀請而創作。

《最后的晚餐》畫了耶穌和其十二門徒共進晚餐的情景。是意大利藝術家列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇所創作，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅，原作收藏于意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。畫面中的人物，以驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖。畫作取材于《新約圣經》，畫作人物依次是：巴多羅買、小雅各、安德烈、叛徒猶大、西門彼得、約翰、耶穌、多馬、大雅各、腓力、馬太、奮銳黨的西門、達太。畫作寬420厘米，長910厘米。

在慶祝逾越節的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進慶祝逾越節的一頓晚餐。 餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。 在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。 在《最后的晚餐》這幅畫中，桌子上有很多個小面包，把它們依次按照音樂的順序排列可以排列出一首將近一分鐘的歌曲。曲調很哀傷。在后人的電腦技術下發現，如果把瑪麗亞的身子全部平移到耶穌的右側，發現瑪麗亞的頭正好靠在耶穌的肩膀上。而且，那把拿著刀子的手大約在耶穌右手里。 出賣他的是猶大求采納

總結

以上是生活随笔為你收集整理的最后一顿是晚餐是谁画的啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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