己所不欲，勿施于人[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不愿意的，不要加給別人。人滿為患[ rén mǎn wéi huàn ]因人多造成了困難。患得患失[ huàn dé huàn shī ]患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。失諸交臂[ shī zhū jiāo bì ]指當(dāng)面錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。臂有四肘[ bì yǒu sì zhǒu ]比喻不凡的相貌。肘脅之患[ zhǒu xié zhī huàn ]近在身邊的禍患。同“肘腋之患”。患難與共[ huàn nàn yǔ gòng ]共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。指彼此關(guān)系密切，利害一致。共挽鹿車[ gòng wǎn lù chē ]挽：拉；鹿車：古時(shí)的一種小車。舊時(shí)稱贊夫妻同心，安貧樂(lè)道。車軌共文[ chē guǐ gòng wén ]車同軌，書同文。指統(tǒng)一。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封表》之三：“昔 南楚 偏君， 鄢 郢 小政，執(zhí)珪柱國(guó)，尚不輕授，況車軌共文，四溟同宅。”參見(jiàn)“ 書同文，車同軌 ”。

已陳芻狗 → 狗拿耗子 → 子虛烏有 → 有案可查 → 查無(wú)實(shí)據(jù) → 據(jù)圖刎首 → 首尾相援 → 援筆成章 → 章父薦屨 →屨賤踴貴 → 貴壯賤弱→弱本強(qiáng)末→末路之難 → 難分難舍 → 舍己救人 →人才出眾→眾多非一 → 一百五日→ 日薄虞淵 → 淵謀遠(yuǎn)略 → 略地攻城 → 城府深沉 → 沉洝濃郁 → 郁壘神荼 → 荼毒生靈 → 靈丹圣藥 → 藥店飛龍 → 龍伯釣鰲 → 鰲憤龍愁 → 愁腸寸斷 → 斷鰲立極 → 極本窮源 → 源殊派異 → 異寶奇珍 已陳芻狗 (yǐ chén chú gǒu)解釋：陳：陳列；芻狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丟棄。指已經(jīng)過(guò)時(shí)，輕賤無(wú)用的東西。（暗指孔子）出處：《莊子·天運(yùn)》：“今而夫子亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。”示例：蓋～，其機(jī)已泄，恃勝失備，反受其害。 ★宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十三

動(dòng)人心弦 弦外之音 音問(wèn)兩絕 絕色佳人 人面獸心 心如木石 石火電光 光焰萬(wàn)丈 丈二和尚 尚虛中饋 饋貧之糧 糧盡援絕 絕圣棄智 智窮才盡 盡人皆知 知彼知己 己溺己饑 饑附飽揚(yáng) 揚(yáng)揚(yáng)得意 意得志滿 滿腹文章 章句之徒 徒有其名 名落孫山 山長(zhǎng)水遠(yuǎn) 遠(yuǎn)求騏驥 驥子龍文 文過(guò)飾非 非驢非馬 馬足龍沙 沙鷗翔集 集螢映雪 雪兆豐年 年高望重 重裀列鼎 鼎鼎大名 名聲籍甚 甚囂塵上 上竿掇梯 梯愚入圣 圣帝明王 王侯將相 相機(jī)而動(dòng) 動(dòng)中窾要 要而論之 之死靡他 他山攻錯(cuò) 錯(cuò)落參差 差三錯(cuò)四 四衢八街 街譚巷議 議論風(fēng)發(fā) 發(fā)凡起例 例直禁簡(jiǎn) 簡(jiǎn)截了當(dāng) 當(dāng)門抵戶 戶樞不蠹 蠹國(guó)殃民 民困國(guó)貧 貧病交迫 迫不可待 待時(shí)守分 分甘同苦 苦海無(wú)邊 邊塵不驚 驚魂未定 定傾扶危 危言核論 論黃數(shù)白 白飯青芻 芻蕘之言 言笑晏晏 晏安酖毒 毒蛇猛獸 獸窮則嚙 嚙血沁骨 骨肉相殘 殘民害理 理冤摘伏 伏首貼耳

一五一十成語(yǔ)接龍：十面埋伏→伏而咶天→天翻地覆→覆車之戒→戒備森嚴(yán)→嚴(yán)家餓隸→隸首之學(xué)→學(xué)疏才淺→淺斟低唱→唱對(duì)臺(tái)戲→戲彩娛親→親仁善鄰→鄰女窺墻→墻上泥皮→皮破肉爛→爛熳天真→真?zhèn)文妗嫖锞臃健借膱A鑿→鑿柱取書→書讀五車→車無(wú)退表→表里山河→河涸海干→干云蔽日→日麗風(fēng)清→清風(fēng)明月→月章星句→句斟字酌→酌古參今→今月古月→月盈則食→食不兼肉→肉食者鄙→鄙俚淺陋→陋巷簞瓢→瓢潑大雨→雨消云散→散灰扃戶→戶告人曉→曉行夜宿→宿水餐風(fēng)→風(fēng)起云布→布襪青鞋→鞋弓襪淺→淺嘗輒止→止沸益薪→薪桂米珠→珠投璧抵→抵瑕蹈隙→隙穴之窺→窺窬分毫→毫厘不爽→爽然自失→失張冒勢(shì)→勢(shì)若脫兔→兔起鳧舉→舉手之勞→勞身焦思→思潮起伏→伏法受誅→誅鋤異己→己溺己饑→饑寒交迫→迫不可待→待理不理→理屈詞窮→窮愁潦倒→倒鳳顛鸞→鸞輿鳳駕→駕輕就熟→熟路輕車→車殆馬煩→煩文縟禮→禮義廉恥→恥居王后→后海先河→河清社鳴→鳴鼓而攻

己饑己溺、己所不欲,勿施于人。己饑己溺己溺己饑己所不欲，勿加諸人己所不欲，勿施于人己之所不安，勿施于人【成語(yǔ)】：己饑己溺 【拼音】：jǐ jī jǐ nì 【簡(jiǎn)拼】：jjjn【解釋】：別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時(shí)形容在位者關(guān)心人民疾苦。也比喻對(duì)別人的痛苦深表同情，并將解除別人的痛苦為己任。己饑己溺己溺己饑己所不欲，勿加諸人己所不欲，勿施于人己之所不安，勿施于人【成語(yǔ)】：己饑己溺【拼音】：jǐ jī jǐ nì【簡(jiǎn)拼】：jjjn【解釋】：別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時(shí)形容在位者關(guān)心人民疾苦。也比喻對(duì)別人的痛苦深表同情，并將解除別人的痛苦為己任。

己所不欲，勿施于人——人財(cái)兩失——失而復(fù)得 ——得心應(yīng)手——手不釋卷 1、己所不欲，勿施于人【拼音】： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén【解釋】： 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。【出處】： 《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”【舉例造句】： 同一不知，在卑人則毫無(wú)忿懟，在郡主則視若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回2、人財(cái)兩失【拼音】： rén cái liǎng shī【解釋】： 人和錢財(cái)都無(wú)著落或都有損失。同“人財(cái)兩空”。【出處】： 《警世通言·玉堂春落難遇夫》：“王三中了舉，不久到了京，白白地要了玉堂春去，可不人財(cái)兩失？”【舉例造句】： 他有偌多的東西在我擔(dān)里，我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財(cái)兩失。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十六3、失而復(fù)得【拼音】： shī ér fù dé【解釋】： 指失去而后又得到。【出處】： 宋·王安石《原過(guò)》：“是失而復(fù)得，廢而復(fù)舉也。”【舉例造句】： 陸先生摹擬那失而復(fù)得的快感，想象那過(guò)度勞作之后得以坐下來(lái)透一口氣似的樂(lè)趣。 葉圣陶《得失》4、得心應(yīng)手【拼音】： dé xīn yìng shǒu【解釋】： 得：得到，想到；應(yīng)：反應(yīng)，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。【出處】： 《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心。”【舉例造句】： 挾了七八萬(wàn)現(xiàn)款的馮云卿就此走進(jìn)了公債市場(chǎng)，半年來(lái)總算得心應(yīng)手，扯起息來(lái)，二分半是有的。 茅盾《子夜》5、手不釋卷【拼音】： shǒu bù shì juàn【解釋】： 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。【出處】： 《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。”【舉例造句】： 閔象南老好觀書，年七十余，每夜漏下二三十籌，手不釋卷。 清·王晫《今世說(shuō)·德行》

總結(jié)

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