《自由引導人民》。《自由引導人民》（法語：La Liberté guidant le peuple）是法國畫家歐仁·德拉克羅瓦為紀念1830年法國七月革命而創作的一幅油畫。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產階級和知識分子參加的革命運動。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現了浪漫主義特征。她健康、有力、堅決、美麗而樸素，正領導著工人、知識分子的革命隊伍奮勇前進。強烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構圖形成了一種強烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。

文藝復興時期，油畫主要是由宗教過渡俗世，創作的主題大多有涉及到維納斯、繆斯之類。著名畫家好像沒有畫繆斯女神的，只有波提切利 Botticelli畫過《維納斯的誕生》（The Birth of Venus/La Nascita di Venere）。畫繆斯的畫家，印象中只有莫羅 (Moreau, Gustave)畫過《Hesiod and the Muses》 尼古拉斯·普桑 (Poussin, Nicolas)畫過《Apollo and the Muses (Parnassus)》此外，貼出的這幅畫是意大利的文藝復興時期的畫家洛倫佐·科斯塔（LorenzoCosta）所做《繆斯的世界》（The Garden Of The Peaceful Arts）

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布格羅《幸福的靈魂》簡介：英文名稱he Rapture of Psyche；作品取材于古羅馬神話的愛神丘比特與普塞克的故事，不過主要著力描繪著普塞克在愛神的懷中陶醉的場景。作者借助“愛神”的主題而盡善盡忠地彰顯人類的偉大情愛和人體的神采之美。畫中塑造了充滿詩意的神話人物形象，男女情愛關系被刻劃得維妙維肖。在羅馬神話中，國王的女兒普塞克有著驚人的美貌，民眾都把她當作女神崇拜，這觸怒了美神維納斯。妒火中燒的女神決定懲罰普塞克，讓她嫁給世上最卑賤最不幸的人。然而，維納斯的兒子，小愛神丘比特愛上了這個純潔無辜的少女。他違抗了母親的命令，與普塞克結了婚。事情是不會一帆風順的。小愛神被軟禁了起來，普塞克則不得不替女神維納斯完成一項艱險的任務：為維納斯帶回一些死亡女神－－普羅塞爾皮娜的美色。普塞克歷盡千難萬險，終于成功，但她沒能抵住好奇心，打開了盛著死亡女神美色的小盒子－－原來普羅塞爾皮娜的美色就是死亡！小愛神丘比特設計逃脫，終于找到了普塞克。他悲痛欲絕地俯下身，親吻心愛的人。奇跡出現了，普塞克的心臟開始跳動起來，蒼白的面龐漸漸恢復了血色－－她復活了！愛之吻讓靈魂復活，靈魂在與愛的結合中獲得幸福。

濕婆(Shiva)，印度教三大神之一，毀滅之神，前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽（男根）是濕婆的最基本象征。

典故來自古羅馬的“孝行善舉”，原始的故事講述女兒到獄中去反哺母親。文藝復興的時候，將這個故事重新注釋，吸吮乳汁者從母親變成了父親，讓這個故事染上了亂輪的色彩。女兒的父親被關押，不準吃飯，快要餓死了。女兒為救父親，在看望父親的時候喂奶給他吃，就這樣把父親從死亡線上救回來了。

總結

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