方聞之士[ fāng wén zhī shì ]有道而博聞的人。【造句】1、這本書的作者一定是位方聞之士。2、清代顏元，是一位方聞之士。3、他是方聞之士,是一位難得的人才。4、聽完他的報告,我最佩服的方聞之士。5、偉大詩人屈原是方聞之士,懂得治理國家的道理,擅長辭令。方巾長袍[ fāng jīn cháng páo ]方形頭巾，長袍子。古代儒生的裝束。指儒生。【造句】1、 世俗的方巾長袍，不博覽群書，除了研讀經書、緯書以外，只看注解儒家經術的著作而且。2 、漢朝的方巾長袍在奉上擲地有聲的奏章的同時，卻希世比周，茍合取容。3、 世俗的方巾長袍，不博覽群書，除了研讀經書、緯書以外，只看注解儒家經術的著作。4、 經過三年苦修，他攻得方巾長袍的地位，在政府機構謀得一份官職。5 、我本是一個貧困的方巾長袍,并不富裕.方正不茍[ fāng zhèng bù gǒu ]方正：正直；茍：茍且，不正派。指為人品行正直，不逢迎謅媚。【造句】1、老秀才是府城中極方正不茍、質樸、博學的人。2、他是本城中極方正不茍、質樸、博學的人。3、漢字工整方正不茍、冥契道妙的長處,極富音律的韻味,叫人賞心悅目。4、對我來講，小兵是個方正不茍，說到做到的好朋友。5、他為人方正不茍，從不會低三下四的巴結別人。方便之門[ fāng biàn zhī mén ]方便：本佛家語，指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑，后指給人方便的門路。方寸不亂[ fāng cùn bù luàn ]方寸：指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮定。【造句】1、一切頑固沉重的憂郁和焦慮，足以給各種疾病大開方便之門。巴甫洛夫2、有些領導利用職權大開方便之門，假公濟私，讓國家蒙受巨大的損失。3、父親從事人事工作多年,但他從不為自己家或親屬開方便之門。4、現在有的干部借職務之便,為自己的親友大開方便之門。5、起初,我們給學生大開方便之門,讓他們自由發揮。

方正之士、方正不茍、方驂并路、方便之門、方寸已亂、方外之人、方斯蔑如、方正持重、方興未艾、方面大耳、方底圓蓋、方枘圓鑿方正之士【讀音】fāng zhèng zhī shì【釋義】方正：品行端正。品行端正不阿的讀書人。【出處】《漢書·晁錯傳》：“言行若此，可謂方正之士。”方正不茍【讀音】fāng zhèng bù gǒu【釋義】方正：正直；茍：茍且，不正派。指為人品行正直，不逢迎謅媚。【出處】清·錢泳《履園叢話·者者居》：“嘉定有老儒，名朱綱，為人方正不茍，頗信佛老之說。”方驂并路【拼音】： fāng cān bìng lù【解釋】： 猶并駕齊驅。【出處】： 《宋書·王景文傳論》：“與袁粲群公方驂并路，傾覆之災，庶幾可免。”方便之門【讀音】fānɡ biàn zhī mén【釋義】原是佛教指引人入教的門徑，后指給人方便的門路。【出 處】 唐·王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“維摩見柄，蓋申方便之門；道安謝歸，思遠朝廷之事。”方寸已亂【讀音】fāng cùn yǐ luàn【釋義】方寸：指心。心緒已被擾亂,行動慌亂。【出 處】《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“今已失老母，方寸亂矣。”方外之人【讀音】fānɡ wài zhī rén【釋義】原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。【出 處】《莊子·大宗師》：“彼游方之外者也。”方斯蔑如【讀音】fāng sī miè rú【釋義】方：比；斯：此；蔑：沒有。與此相比，沒有比得上的。多指為人的情操。【出處】《南齊書·高帝紀上》昔保衡翼殷，博陸匡漢，方斯蔑如也。　方正持重【讀音】fang zheng chi zhong【釋義】形容人物的品德高尚，堂堂正正，端莊而穩重。【出 處】《森林中的紳士》方興未艾【讀 音】fāng xīng wèi ài【釋義】指事物正在發展，尚未達到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發展。【出 處】宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！”方面大耳【讀音】fāng miàn dà ěr【釋義】方面：方形顏面。方臉盤，大耳朵。舊指富貴相。【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。”方底圓蓋【讀音】fānɡ dǐ yuán ɡài【釋義】比喻事物不相合【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“今使疏薄之人而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。”方枘圓鑿【讀音】fāng ruì yuán záo【釋義】枘：榫頭；鑿：榫眼；卯眼。方形的榫頭；圓形的卯眼。比喻格格不入、不相容、不適宜。【出處】戰國·楚·宋玉《九辨》“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”

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總結

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