清明節(jié)插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因為春天氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫(yī)療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。楊柳還是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。柳枝別名：楊柳條（《摘元方》），柳條（《芷園臆草》）、 垂柳、小楊（《說文》）、楊柳（《本草拾遺》）， 青絲柳（《本草求原》）、線柳、吊柳（《草木便方》）、水柳、清明柳。性味：苦，寒。作用功效：祛風，利尿，止痛，消腫。治風濕痹痛，淋病，白濁，小便不通，傳染性肝炎，風腫，疔瘡，丹毒，齒齲，齦腫。血凝氣滯，風寒外束；小兒痘癥，有烏頭陷頂，漿升不起者，煎服或浴之。

清明節(jié)的插柳具有驅蟲辟邪之效，柳條有驅鬼辟邪的作用。清明節(jié)的時候往門上插柳條或者在掃墓時候將柳條往墳頭一插。民間認為清明節(jié)的柳枝具有驅蟲辟邪之效，這天除了將其插于門框，還折來一束握在手中當笤帚清掃土墻，一邊掃一邊口中念念有詞：“清明柳，掃墻頭，蝎子蚰蜒上山走。”大人們折柳枝，孩童們也緊隨其后跟著學，不過，小孩們折下柳枝純粹是為了玩，或是拿在手里當鞭子甩，或是編成柳帽戴于發(fā)間，或者擰成柳笛亂吹一氣。唐代，清明踏青與插柳的民俗十分盛行。所謂插柳，原指人們身上插戴柳枝的一種行為，但在田野踏青和墳塋祭祖的過程中，人們往往會將柳枝往墳頭或地上一插，柳便成活，無意中也起到了植樹的作用。據說插柳是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。柳條有強大的生命力，插土就活，年年插柳，處處成陰。正所謂“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明插柳的習俗。柳樹是中國的原生樹種，在我國北方普遍栽植，古代素有“榆樹救荒柳樹祛病”之說，所以古人插柳種樹有避邪祛病之意。

清明插柳，其來源民間有三種說法。　　一種說法是，插柳的風俗是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活。插到哪里，活到哪里。年年插柳，處處成蔭。　　第二種說法是，柳枝有靈性，在中國人的心目中具有避邪的作用，所以成為人們喜聞樂見的裝飾物。佛經中稱柳枝為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明亦是鬼節(jié)，古人借柳枝避邪驅鬼也就在情理之中了。　　第三種說法是，此俗是為了紀念介子推。傳說，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發(fā)現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。清明插柳成為紀念介子推的一種象征。

清明插柳是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。另有一種說法是為了紀念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。“清明插柳”風俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節(jié)，因此插柳習俗從那時起漸成風俗，并延續(xù)至今。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。清明戴柳，除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏變皓首”之說。這是因為青青春柳，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。

清明插柳”風俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節(jié)，因此插柳習俗從那時起漸成風俗，并延續(xù)至今。關于清明節(jié)插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。

途中寒食（唐）宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。 譯文在路途的馬上渡過晚春的寒食節(jié),可惜在江邊的碼頭上望,卻看不見來自洛陽灞橋的離人。雖然被貶為下臣放逐到南方,心中還是惦念著北方的英明的君王，故鄉(xiāng)家園,令人傷心斷腸的地方,經歷了日日夜夜之后,新的柳條又長出來了 寒食（唐）韓翃　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 譯文暮春時節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節(jié)東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。 蘇堤清明即事（宋）吳惟信梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 譯文春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。 《清明》黃庭堅 　　佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 譯文清明時節(jié)，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片凄涼，令人哀愁的景象。春雷驚天動地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。過去有個齊國人在墳墓前乞求祭品充饑，回家卻向妻妾炫耀，說富人請他喝酒，與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非？最后都是掩埋在長滿野草的荒墳中。

總結

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