下面一句是：一日之惠，當以終生相還。斷齒之仇，必需頭顱償還 ？出自中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目《增廣賢文》。中國人教人向善，講“善有善報”。教育人要感恩，講“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。這方面的經典例子莫過于“銜環結草”的典故。春秋時期，晉國大夫魏顆沒有按照父親的遺愿讓小妾陪葬而讓她改嫁他人，小妾的父親的靈魂在戰場上把草打結絆倒秦國大將杜回幫助魏顆取勝來報答。東漢人幼時楊寶救了一只受傷的小黃雀，小黃雀傷好后叼來四個玉環來報答楊寶救命之恩。

一天之計在于晨意思是：一年的計劃要在春天考慮安排。比喻凡事要早做打算，開頭就要抓緊。要在一年（或一天）開始時多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。一年之計在于春，體現了只有在春天辛勤勞動才能獲得豐收，一日之計在于晨，也體現出了早晨的寶貴。兩句都比喻人生需要珍惜時間。這句話是中國勞動人民在千百年的生產實踐中總結出來的一條經驗，它強調了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的計劃要在春天考慮安排。比喻凡事要早做打算，開頭就要抓緊。要在一年(或一天)開始時多做并做好工作，為全年(或全天)的工作打好基礎。而且古今中外許多文人墨客對春的贊美詩更是比比皆是，人們還將人的年輕時期稱為"青春"，歌頌春的創造力，強調春的寶貴。立春之后，全國各地的氣溫普遍開始回升，天氣雖依舊有些寒冷，但萬物已經開始逐漸復蘇，呈現一片生機勃勃之勢，新的一年四季也由此開始。每逢立春時節，迎春是必不可少的重要活動，至今已有著三千多年的歷史。在古代，皇族會親自前往迎春，祈求豐收，賞賜群臣，恩惠民間。在現代，人們則以放鞭炮，互遞拜春帖，吃春餅、春卷等習俗，預祝新的一年能夠風調雨順、五谷豐登。

1、下句是：須問打柴人。2、這是一句諺語，出自《增廣賢文》。3、直譯：想要知道山中的事情，那就去問在這座山中打柴的人。引申義：想要了解某個的領域的事情，那就去哪個領域問內行。4、《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。5、作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

“消得春風多少力”的下一句是帶將兒輩上青天。出自明代作者徐渭的《風鴛圖詩》,原詩如下：柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天。譯文一群天真可愛的孩子找來柳條和白色的柳絮放在小手上使勁地搓呀搓,搓出了很長的線之后,他們便興致勃勃地來到郊外奔跑著放紙鳶。和煦的春風輕輕地吹著,他們需要花多少氣力,才能把紙鳶一個個送上天去,任意翱翔;長輩們又需要花多少心血,才能把一個個孩子培養成才呢?作品鑒賞詩人以豐富的想像將詩與畫有機地結合起來，詩與畫互相補足，饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準備和紙鳶飛上天時的感想，沒有直接鋪敘放紙鳶的活動，那該是留給畫面去交代了。詩人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓得夠長了，大家便興致勃勃地來到郊外。然后讀者可從畫面看到，這是一個放紙鳶的好日子，風兒吹著，陽光照耀，孩子們不停地四處奔跑，把紙鳶送上天空。由這個畫面，詩人興起了感想：春風需要花多少氣力，才能把紙鳶一個一個送上天去，任意翱翔；而長輩又需要花多少心血，才能把孩子一個一個培養成才，送上青云路呢？詩的前半部著力於對小孩子放紙鳶前準備活動的描述。詩人并沒有全面描繪各項準備活動，只是從其中的一個細節入手，寫他們如何努力地編織紙鳶引線。連續三個「搓」字把小孩子們認真而急切的形態表露無遺。缺乏耐心的兒童對這樣的單調而費力的勞動不覺乏味，可見他們對放紙鳶是多麼的期待。緊接 的「夠」字，寫出他們搓的引線一達到足夠的長度，便立即停止工作，那種按捺不住的喜悅和躍躍欲試的心情躍然紙上，彷佛一個個立刻就要跳將起來，把自己的紙鳶放上天去。詩人對兒童急切期盼的心理，把握得十分準確而又刻畫得細致入微。最后兩句點明詩人思緒的飛揚，畫面上的無憂無慮的兒童彷佛是他年少時的身影，他牽著紙鳶，懷著對未來生活的美好憧憬，沉浸在幸福里。不知何時起，嚴酷的現實擊碎了他一個又一個夢想。如今已是垂暮之年，飽經人世滄桑，但他依然對未來存著希望。他深深祝福，但愿小孩子憑藉春風的助力，飛上青云。對紙鳶而言，「春風」是指把它帶上天空的和風；對小孩子而言，那是指父母師長的栽培，可以「帶」著小孩子上青云之端。全詩虛實相生，既有濃厚的現實生活的氣息，又不乏想象世界的瑰麗色彩。好的題畫詩，有助於理解畫的內涵；讀者讀詩品畫，可充分發揮想像。這首詩是詩畫相生的一個成功的典型例子。

1、晴晴雨雨時時好好奇奇。2、上聯'水水山山處處明明秀秀”的意思是西湖的山山水水，到處都是明媚秀麗。3、下聯取義蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，上聯是說空間，“處處”，下聯用時間對空間，“時時”，上下聯一起說西湖不管何處不管何時的景色都是美不勝收。4、“西湖天下景”亭座落在杭州風景秀麗的孤山中山公園。此亭亭柱上懸有一副用行書和草書相間寫成的疊字楹聯：水水山山處處明明秀秀晴晴雨雨時時好好奇奇此聯為隴右黃文中題，任政書。

酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫(唐） 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 [編輯本段]【注釋】 這首詩是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽，途經揚州與白居易相會時所作。 酬：這里是以詩相答的意思。樂天：指白居易，字樂天。使君：稱刺史。 巴山楚水：指四川和兩湖一帶。劉禹錫先后被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國，其它地方大都屬楚國。 二十三年：從唐順宗永貞元年(805)永貞革新失敗后劉禹錫被貶官為連州刺史到寫此詩時，前后共二十二年,因第二年才能回到京城,所以說23年。 棄置：拋棄。 聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。序文中說：自己經過嵇康，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。 翻：副詞，反而。 翻似：倒好像。 爛柯人：傳說晉人王質進山砍柴，看見兩個童子下棋。看到局終，童子問王質為何不去，王質才驚悟過來，見斧柄已經腐爛。回到家鄉，已歷百年，無人相識（見《述異記》）。劉禹錫借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉贈劉二十八使君》一詩。 長(zhǎng)：增長，振作。 [編輯本段]【譯文】 在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。 懷念故友時吟誦《思舊賦》，久謫歸來感到已非舊時光景。 翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船,枯萎的樹木前面也有千千萬萬樹木欣欣向榮. 今天聽了你為我吟誦《醉贈劉二十八使君》，深受感動，暫且借這一杯美酒振奮精神。 [編輯本段]【作者小傳】 劉禹錫（772－842），字夢得 ，晚年自號廬山人,彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。 詩現存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。 劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他十九歲游學長安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。同年又考中了博學宏詞科。 后來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句"玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。 后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。 劉禹錫寫的《陋室銘》，全文共81字，字字珠璣。但許多人可能不知道，這篇名作是劉禹錫一氣之下揮毫寫成的。 貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文，并請大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。 斯時被貶為廣西柳州刺史的柳宗元，與劉禹錫是同榜進士，詩歌唱酬，友誼殊深。當他讀到《陋室銘》后，獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時，憤懣不平，立即上書朝廷請求：“情愿以自己被遣之地柳州換和州，雖得重罪，死不恨。”雖未獲準，但足可見“患難識知己，文人更相親”的高貴品質。 人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一抔，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。元九年進士，登博學鴻詞科，授監察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風格清新，宛轉含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。 晚年與白居易友善，稱劉白，提倡歌詩發揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以分格明麗見長，為后世詞人所推崇。記得采納啊

總結

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