死了以后才知道原本在世時候的一切都是虛幻的。陸游寫的《示兒》死去原知萬事空②，但悲不見九州同③。王師北定中原日④，家祭無忘告乃翁⑤。這首詩是陸游臨死前寫的，是他最后的也最有名的一首詩。詩人念念不忘的，不是個人的生死，而是祖國河山的統(tǒng)一。詩人矚告兒子：到了宋朝軍隊完全收復北方領土的那一天，你們在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把勝利的消息告訴我。這首詩，情緒是悲壯的，但字里行間又洋溢著堅信最后能獲得勝利的樂觀精神，表現(xiàn)了使人至死不變的愛國主義激情。它永遠有力地激勵和感召著后人，為祖國的統(tǒng)一、強盛而終生奮斗。①、示兒：寫給兒子們看的一首詩。 ②、原知：本來就知道。 ③、九州：中國。相傳古時中國曾分為九州，所以后來就用九州代表中國。同：統(tǒng)一。 ④、王師：指南宋王朝的軍隊。北定：平定北方，就是北伐成功、驅除強敵的意思。中原：指淮河以北被金朝貴族占領的地區(qū)。

示兒宋朝 陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。是這個嗎

“死去元知萬事空,但悲不見九州同”這兩句詩的意思是我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。原文：《示兒》宋代：陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。釋義：我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！賞析：此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。

1，《赴戍登程口占示家人·其二》清代：林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。白話文釋義：我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。2，《示兒》宋代：陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。白話文釋義：我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！3，《過零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。白話文釋義：回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰(zhàn)火消歇已經過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。4，《我們愛你啊，中國》現(xiàn)代：胡景暉當燦爛的太陽跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍；當北國還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢著盎然的春色。啊，我們愛你，中國！我們愛你———桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的濃妝淡抹，黃山、廬山的云霧飄渺，長江、黃河的波瀾壯闊。我們愛你————龍井茶的清香，茅臺酒的醇美，江南絲綢的光潔絢麗，景德鎮(zhèn)陶瓷的天工巧奪。我們愛你————傣家竹樓前如水的月色，世界屋脊上布達拉宮的巍峨，吐魯番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。我們愛你————戰(zhàn)國編鐘奏出的古曲，改革開放譜寫的新歌，神州萬里涌動的滾滾春潮，祖國大地燃起的希望之火。我們愛你————奮斗書寫的史冊，汗水澆灌的碩果。松樹的偉岸、梅花的高潔，博大的胸懷、恢宏的氣魄。我們驕傲，我們自豪，我們奮發(fā)，我們開拓 ，你是世界民族之林的強者，我們愛你啊，中國！5，《病起書懷》宋代：陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。白話文釋義：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。

示兒 　　【宋】陸游 　　死去元知萬事空,　但悲不見九州同。 　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁[1]。編輯本段作品注釋　　示兒：示，告訴告訴兒子。 　　元：與原相同。 　　但：只是。 　　九州：古代中國分為九個州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州.這里代指中 國。 　　同：統(tǒng)一。 　　王師：指南宋的軍隊。 　　北定：向北方平定。 　　家祭：家中祭祀祖先的儀式。 陸游乃：你 ；你的。 　　翁：父親 　　萬事空：死去了，什么東西也不是你的，什么事都和你無關。 　　無忘：不要忘記。 　　作品譯文：我本來就知道，當我死后，一切就都沒有了，只是唯一使我痛心，遺憾的，就是我沒能親眼看到自己的祖國的統(tǒng)一。當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們祭祖的時候，千萬別忘了把這好消息告訴你們的父親。編輯本段譯文　　詩意： 我本來就是知道人死去了就什么也沒有了。只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。王者之師平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴你們的父親。編輯本段賞析　　這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。 　　首句“死去元知萬事空”?！霸保緛砭椭?；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無望告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。 　　這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人[2]。編輯本段創(chuàng)作背景　　這首詩是陸游對兒子的臨終遺囑,也是陸游的絕筆詩。詩中表達了一個即將去世的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。這首《示兒》詩是他生命終點所爆發(fā)出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的總結。頂一下吧！！！

“死去元知萬事空”的下一句是”但悲不見九州同“。這句詩出自陸游的《示兒》，意思是我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了。唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。具體原文如下：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游的一生，呼吸著時代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛國主義熱忱?！妒緝骸吩姙殛懹蔚慕^筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。

總結

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