女性文学作品(女性文学)
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1、女性文學(xué)寫作的三次高潮 女性寫作的第一次高潮,出現(xiàn)在20世紀(jì)初的“五四”以“人的覺醒”為標(biāo)志的新文學(xué)時(shí)期。
2、最有代表性的作家是冰心,其他主要作家還有陳衡哲、石評(píng)梅、廬隱、馮沅君、凌叔華、謝冰瑩等。
3、 冰心發(fā)表作品的時(shí)間雖然晚于陳衡哲,卻是新文學(xué)創(chuàng)立以來第一位可以與當(dāng)時(shí)著名的男作家平起平坐的女作家,并且在小說、散文和詩歌多方面都有突出的成就。
4、在上學(xué)期,我們曾學(xué)習(xí)過她的散文,她寫的“美文”(藝術(shù)散文)曾與大散文家朱自清的作品一起,被看作是現(xiàn)代白話文的典范。
5、她在印度詩人泰戈?duì)栍绊懴聞?chuàng)作的小詩(主要有《繁星》和《春水》兩部詩集),被稱作“繁星體”,曾開創(chuàng)了一個(gè)“小詩流行的時(shí)代”。
6、她的小說在主題上與她的散文和詩歌是“三位一體”的,都是歌頌?zāi)笎邸⑼婧痛笞匀唬⒁蕴岢鰡栴}的廣泛性和現(xiàn)實(shí)性而引人注目。
7、冰心的創(chuàng)作風(fēng)格和主題雖然都有女性的特點(diǎn),而強(qiáng)調(diào)“個(gè)性解放”、“戀愛自由”正是“五四”新文學(xué)的主要特點(diǎn),但她并不有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)自己的女性角色,她的《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《去國》,以及《莊鴻的姊姊》等小說所提出的問題,也不僅僅是女性問題,而主要是當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的一個(gè)有機(jī)組成部分。
8、 與冰心一樣,當(dāng)時(shí)的其他女性作家大多以自己的人生經(jīng)歷為創(chuàng)作題材,如廬隱的《海濱故人》、《曼麗》,馮沅君(淦女士)的《卷葹》、《春痕》,凌叔華的《花之寺》、《繡枕》等,但也僅僅是把自己作為社會(huì)的一分子,并不特別在意“女性”的身份。
9、在教材中,將謝冰瑩的名字排在其他作家之前并無道理,雖然她是一位多產(chǎn)作家,也寫過一些女性題材的作品,如《空谷幽蘭》、《一個(gè)女兵的自傳》、《女兵十年》等,但在“女性文學(xué)”的創(chuàng)作上并不比其他作家更突出,且成名較晚,其主要作品多發(fā)表或出版于1928年以后。
10、 倒是在這個(gè)高潮出現(xiàn)之后,隨著文學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,作家們的性別意識(shí)開始覺醒,特別值得一提的是丁玲在1930年代前后以《莎菲女士的日記》為代表的第一批作品,以大膽表現(xiàn)女性內(nèi)心的“性苦悶”而起到了驚世駭俗的作用。
11、但這種出色表現(xiàn)也只是曇花一現(xiàn),隨著她加入“革命文學(xué)”的創(chuàng)作后,女性意識(shí)逐漸消失。
12、在20世紀(jì)的三四十年代,還有幾位重要的女性作家,如蕭紅、張愛玲、蘇青等,她們雖然各有成就,但并沒有在“女性文學(xué)”上有所突破和創(chuàng)新。
13、50年代以后,情況更不容樂觀,一是女性作家本來就不多,比較有名的也就茹志鵑、宗璞等幾位,二是這些女性作家創(chuàng)作中朦朧的一點(diǎn)女性意識(shí)剛一嶄露頭角,就遭到以男性話語為中心的社會(huì)主流意識(shí)的壓制和湮沒。
14、 女性寫作的第二次高潮,出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代以后。
15、這個(gè)時(shí)期,人們正式提出了“思想解放”的口號(hào),這個(gè)時(shí)期的文學(xué),也被人們看作是“五四”精神的回歸,而“女性意識(shí)的覺醒”也就被看作是“借助于思想的再次啟蒙、人性的復(fù)蘇、人道主義的整體話語而來的”。
16、在這個(gè)時(shí)期,女性作家的大量涌現(xiàn),正是文壇上的一個(gè)突出現(xiàn)象。
17、其中,最有代表的女性作家是張潔,此外還有張辛欣、鐵凝和王安憶,以及戴厚英、諶容、葉文玲、劉索拉、張抗抗、殘雪、舒婷、陸星兒、喬雪竹、池莉、方方、蔣子丹、遲子建等。
18、 戴厚英和諶容雖然較早地在創(chuàng)作上引起了人們的注意,但她們的創(chuàng)作與冰心的創(chuàng)作一樣,所關(guān)注的問題仍然是全社會(huì)共同關(guān)心的問題,并不具有“女性文學(xué)”的獨(dú)特話語。
19、戴厚英的長篇小說《人啊,人》通常被看作是第一部公開找出“人道主義旗幟”的作品,而諶容的中篇小說《人到中年》則常常被看作是“改革文學(xué)”中的一部力作。
20、這兩部作品,正如它們的題目所示,談的仍然只是“人”的問題,還不是“女人”的問題。
21、 這個(gè)時(shí)期第一篇稱得上“女性文學(xué)”的作品,應(yīng)該說是張潔發(fā)表于《北京文學(xué)》1979年第11期的《愛,是不能忘記的》。
22、這篇作品講述了一個(gè)充滿理想色彩的愛情悲劇故事。
23、離婚后帶著女兒生活的女作家鐘雨,與一個(gè)沒有愛情但家庭生活卻也和諧的老干部刻骨銘心地相愛了,二人在苦苦的精神戀愛中走向死亡。
24、張潔在此看重的當(dāng)然不是愛情的結(jié)果,而是對于理想愛情的追求過程。
25、作家的本意只是通過對愛情生活的表現(xiàn),來抨擊世俗觀念,呼喚人的平等和尊嚴(yán),也正是人道主義文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果,但是,由于作品無意中闖入了中國當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)禁區(qū):“婚外戀”,創(chuàng)作者自身的女性意識(shí)也不可遏制地被引發(fā)出來。
26、而且,從這以后,追求女性的獨(dú)立人格,向往精神與物質(zhì)相統(tǒng)一的愛情,甚至強(qiáng)調(diào)女性在社會(huì)上要與男子享有同樣平等的權(quán)利和地位等,就成為她創(chuàng)作的主要內(nèi)容。
27、 如果說,張潔的《愛,是不能忘記的》還是她無意中對女性問題的涉及,那么,她發(fā)表于1982年第2期的《收獲》上的中篇小說《方舟》則是她有意識(shí)地對女性問題的探討。
28、作品中的三個(gè)主要人物都是知識(shí)女性,她們曾是中學(xué)同學(xué),大學(xué)畢業(yè)后,曹荊華研究馬列主義哲學(xué),柳泉在一家進(jìn)出口公司做翻譯,梁倩則是導(dǎo)演,她們都有過婚姻,都是在人到中年后告別了婚姻。
29、她們的人生道路充滿了悲劇色彩,而這悲劇則主要來自于她們的理想追求與現(xiàn)實(shí)境遇的沖突。
30、如果說,《愛,是不能忘記的》是作家對理想愛情的向往,那么,《方舟》則是作家從理想走向現(xiàn)實(shí)后的思考。
31、這個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作都具有很沉重的社會(huì)內(nèi)容,在這方面,《方舟》最具代表性。
32、張辛欣的《在同一地平線上》和《我在那兒錯(cuò)過你》、鐵凝的《麥秸垛》和《玫瑰門》、王安憶的“三戀”和《崗上的世紀(jì)》等,大多如此。
33、 女性寫作的第三次高潮,出現(xiàn)在20世紀(jì)末的90年代。
34、這個(gè)時(shí)期,一方面社會(huì)的改革開放已經(jīng)取得了階段性成果,中國已經(jīng)成為了“世界村”中的一部分,經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌也已經(jīng)把文學(xué)擠出了社會(huì)的中心舞臺(tái);另一方面,在改革的陣痛中,文學(xué)也借機(jī)完成了自身的回歸,擺脫政治意識(shí)的束縛,進(jìn)入了個(gè)人化的寫作。
35、因此,這時(shí)期的女性作家可以比中國文學(xué)史上的任何時(shí)期都更加自由地表現(xiàn)女性意識(shí),并公開承認(rèn)和堅(jiān)持自己的性別立場,大膽地書寫個(gè)人的女性經(jīng)驗(yàn),包括性、欲望和女性的身體。
36、“個(gè)人化寫作”正是這時(shí)期“女性文學(xué)”的主要特征。
37、其中,最有代表性的是林白,此外還有陳染、徐小斌、徐坤、海男、張欣、須蘭,以及更年輕的一批被稱作“美女作家”的衛(wèi)慧等。
38、 林白1958年生于廣西的一個(gè)小鎮(zhèn),原名林白薇,幼年父母離異,隨母親生活。
39、熱帶小鎮(zhèn)的生活和她的童年經(jīng)驗(yàn)成為她創(chuàng)作的主要內(nèi)容。
40、中學(xué)畢業(yè)后曾下鄉(xiāng)做過知青,1978年考入武漢大學(xué)圖書館系,畢業(yè)后做過圖書館管理員、電影廠編輯和報(bào)社記者。
41、80年代中期開始發(fā)表作品,她的《同心愛者不能分手》和《子彈穿過蘋果》初步形成了詩化和情緒化的抒情特點(diǎn),表現(xiàn)了她心中的完美的女性形象與男性中心社會(huì)的強(qiáng)烈沖突。
42、她最有代表的女性文學(xué)作品是描寫女性個(gè)人成長史的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》,以表現(xiàn)女性的性體驗(yàn)和身體感受而令人側(cè)目,具有先鋒文學(xué)的某些特征。
43、 同樣具有先鋒性的女性作家陳染、徐小斌、徐坤和海男等,雖然也十分強(qiáng)調(diào)自己的性別特點(diǎn),但創(chuàng)作風(fēng)格和手法并不相同。
44、陳染的《私人生活》等作品雖然也是寫女性的成長史,并具有自傳性的特點(diǎn),但卻在表現(xiàn)現(xiàn)代都市知識(shí)女性的創(chuàng)傷體驗(yàn)上,以及在以“陌生化”的表達(dá)方式上與林白表現(xiàn)出不同特點(diǎn)。
45、徐小斌則更重視人物的心理體驗(yàn),她的作品的“神秘化”既是討人喜歡也是遭人白眼的主要特點(diǎn)。
46、徐坤的作品與林白、陳染等作品的主觀性不同,更注重客觀化的視角和敘述方式。
47、海男與陳染一樣,也是從詩人的立場轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作的,更喜歡詩意的追求和死亡等象征性主題的表現(xiàn)。
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總結(jié)
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