四海之下一句是什么啊?
生活随笔
收集整理的這篇文章主要介紹了
四海之下一句是什么啊?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
“五湖四海皆兄弟”下一句是:“人生何處不相逢”。這句話出自:《論語·顏淵》子夏曰:“……君子敬而無失,與人恭而有禮.四海之內皆兄弟 也.君子何患乎無兄弟?”指全國各地,有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
四海之內,皆兄弟也。這句名氣最大。出自《論語 顏淵篇》:“君子敬而無失,與人恭而有禮.四海之內皆兄弟也——君子何患乎無兄弟?”
四海皆春春不老下一句是:九州同樂樂無窮四海皆春春不老,九州同樂樂無窮。釋義:四海之內都如春天一般春天永遠不會老去。九州之內所有人都共同歡樂樂趣無窮,意思就是普天之下一片好景象,處處像春天,人人快樂無邊。
骨肉緣枝葉,結交亦相因。四海皆兄弟,誰為行路人。況我連枝樹,與子同一身。昔為鴛和鴦,今為參與辰。昔者長相近,邈若胡與秦。惟念當乖離,恩情日以新。鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。我有一樽酒,欲以贈遠人。愿子留斟酌,敘此平生親。 黃鵠一遠別,千里顧徘徊。胡馬失其群,思心常依依。何況雙飛龍,羽翼臨當乖。幸有弦歌曲,可以喻中懷。請為游子吟,泠泠一何悲。絲竹厲清聲,慷慨有余哀。長歌正激烈,中心愴以摧。欲展清商曲,念子不得歸。俯仰內傷心,淚下不可揮。愿為雙黃鵠,送子俱遠飛。 結發為夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嬿婉及良時。征夫懷往路,起視夜何其?參辰皆已沒,去去從此辭。行役在戰場,相見未有期。握手一長嘆,淚為生別滋。努力愛春華,莫忘歡樂時。 生當復來歸,死當長相思。 燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。芬馨良夜發,隨風聞我堂。征夫懷遠路,游子戀故鄉。寒冬十二月,晨起踐嚴霜。俯觀江漢流,仰視浮云翔。良友遠別離,各在天一方。山海隔中州,相去悠且長。嘉會難再遇,歡樂殊未央。愿君崇令德,隨時愛景光。作者古詩十九首:組詩名。漢無名氏作(其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作,后人多疑其不確)。非一時一人所為,一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一組,收入《文選》,題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然,描寫生動真切,在五言詩的發展上有重要地位。(《辭海》1989年版)注釋:《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩,但據考證不是,真正作者已不可考,產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別,故總題為《別詩》。組詩其一:“骨肉緣枝葉……”注釋:骨肉:指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。因:親。這句是說結識朋友也是相親的。四海之內皆為兄弟:語出《論語》“四海之內皆為兄弟”的話。此二句是說天下的人誰都不是漠不相關的陌路人。連枝樹:即“連理樹”,不同根的兩樹枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹喻夫婦,這里用來喻兄弟。參、辰:二星名,參星居西方,辰星(又名商星)居東方,出沒兩不相見。邈:遠。胡與秦:猶言外國和中國。當時西域人稱中國為“秦”。以上四句是說往日形跡親近,今后就疏遠了。乖:暌別。恩情:此句言情誼比平時更覺不同,平時情誼固然深厚,臨別更覺難舍。鹿鳴:《詩經·小雅》有《鹿鳴》篇,是宴賓客的詩,以“呦呦鹿鳴,食野之蘋(蒿類)”起興,是以鹿得食物呼喚同類比喻燕樂嘉賓。樽:酒器。斟酌:用勺舀酒。結尾四句是說這一樽酒本為贈遠人用的,現在希望你再留一會兒酌飲此酒。賞析:這首是送別兄弟的詩,從平日的恩情說到臨別的感想,再說到餞送的意思。 組詩其二:“黃鵠一遠別……”注釋:依依:戀戀不舍。以上四句言鳥獸分別尚不免懷顧戀之情。飛龍:龍是傳說中的神物(蛇身,有四足,爪象狗的爪,有馬的頭鬃和尾,有鹿的角、魚的鱗和須),能飛行。其中有一種有翼的,象飛鳥。這里是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。喻中懷:曉示心懷。游子吟:琴曲。《琴操》云:“楚引者,楚游子龍丘高出游三年,思歸故鄉,望楚而長嘆。故曰楚引。”《游子吟》或許就是指此曲。因為是客中送客,《游子吟》正可以表示主客兩方的情懷。泠泠:形容音韻清。絲竹:“絲”,指用絲弦的樂器,如琴瑟。“竹”,指竹制的樂器,如簫管。這里“絲竹”是偏義復詞,上文只提到弦歌,有絲無竹。厲:強烈。長歌:樂府歌有《長歌行》,又有《短歌行》,據《樂府解題》,其分別在歌聲的長短。長歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的。展:重(平聲)。清商曲:是短歌而不是長歌。曹丕《燕歌行》:“援琴鳴弦發清商,短歌微吟不能長。”念子不得歸:是說我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說長歌之后續以短歌,以寫心中激烈的傷痛。賞析:這是客中送客的詩。前幅連用比喻表示臨別依依,中幅借描寫弦歌的音響說明人心的情緒,后幅直寫傷感,仍用比喻作結。 組詩其三:“結發為夫妻……”注釋:結發:指男女初成年時。男子二十歲束發加冠,女子十五歲束發加笄表示成年,通稱結發。同枕席:指成為夫婦。燕婉:歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得,歡娛只有今夜了。懷往路:惦著走上旅途。夜何其(音基):《詩經·庭燎》云:“夜如何其?”這里用《詩經》成語。“其”,語尾助詞,猶“哉”。參辰皆沒:言天將明。行役:應役遠行。滋:多。春華:喻少壯時期。賞析: 這一首是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛,次說臨別難舍,最后囑來日珍重。 組詩其四:“燭燭晨明月……”注釋:燭燭:明貌。馥馥:芳香。游子:指行人,也可能是指作者自己。如果是作者自謂,這篇就是客中送客的詩。江漢:長江和漢水。以上四句是說預計年終行人已到達江漢之間了。山海:可以是泛說,猶言山川;也可以是實指,近人逯欽立《漢詩別錄》引東漢、魏、晉人的話說明當時人常用“山海”指赴交州所經的艱險,山指五嶺,海指南海。依此說,這詩中的行人要去的地方還不止于江漢而是遠達交州。中州:指古豫州(今河南省地),因其居九州之中。未央:未盡。這句是說現在欲別未別,歡樂還未盡。景光:猶“光陰”。賞析:這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別后山川阻隔,嘉會難再,應珍重目前的歡聚。
放之四海而皆準的下一句是:推之百世而不悖。典故出處:《禮記·祭義》:“推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準。放之四海而皆準fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn四海:古人認為中國四境有海環繞,故稱全國為“四海”;準:準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。《禮記·祭義》:“推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準。”
“四海皆兄弟”的下一句是:“誰為行路人”。釋義:五湖四海之內都是兄弟,誰也不是互不相干的陌路人。出處:漢·佚名《舊題蘇武詩》骨肉緣枝葉,結交亦相因。四海皆兄弟,誰為行路人。況我連枝樹,與子同一身。昔為鴛與鴦,今為參與辰。昔者常相近,邈若胡與秦。惟念當離別,恩情日以新。鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。我有一罇酒,欲以贈遠人。愿子留斟酌,敘此平生親。釋義:兄弟之間就像樹葉長在樹枝上一樣,朋友間的關系也是如此。四海之內都是兄弟,誰也不是互不相干的陌路人。何況我們是枝干相連的骨肉兄弟,我和你有著同一個母親。從前親近的像鴛鴦,現在像是辰星與商星彼此不相逢。從前總是在一起,現在遙遠的像胡人與秦國人。在即將離別之際,越發覺得情誼日益親切。麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃,它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。我有一樽酒,想贈給遠行的兄弟。希望你再多留一會酌飲此酒,以敘我們平日的親愛之意。詩抒寫兄弟骨肉的離別之情,用筆渾重樸厚,風格淡中見醇,近而猶遠。在此相處時的親密無間、形影不離與離別后的相距千里、后會無期,形成了強烈而鮮明的對比。反映出詩人處于人生變故中那種不堪回首、無法預期的復雜心態。
四海之內,皆兄弟也。這句名氣最大。出自《論語 顏淵篇》:“君子敬而無失,與人恭而有禮.四海之內皆兄弟也——君子何患乎無兄弟?”
四海皆春春不老下一句是:九州同樂樂無窮四海皆春春不老,九州同樂樂無窮。釋義:四海之內都如春天一般春天永遠不會老去。九州之內所有人都共同歡樂樂趣無窮,意思就是普天之下一片好景象,處處像春天,人人快樂無邊。
骨肉緣枝葉,結交亦相因。四海皆兄弟,誰為行路人。況我連枝樹,與子同一身。昔為鴛和鴦,今為參與辰。昔者長相近,邈若胡與秦。惟念當乖離,恩情日以新。鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。我有一樽酒,欲以贈遠人。愿子留斟酌,敘此平生親。 黃鵠一遠別,千里顧徘徊。胡馬失其群,思心常依依。何況雙飛龍,羽翼臨當乖。幸有弦歌曲,可以喻中懷。請為游子吟,泠泠一何悲。絲竹厲清聲,慷慨有余哀。長歌正激烈,中心愴以摧。欲展清商曲,念子不得歸。俯仰內傷心,淚下不可揮。愿為雙黃鵠,送子俱遠飛。 結發為夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嬿婉及良時。征夫懷往路,起視夜何其?參辰皆已沒,去去從此辭。行役在戰場,相見未有期。握手一長嘆,淚為生別滋。努力愛春華,莫忘歡樂時。 生當復來歸,死當長相思。 燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。芬馨良夜發,隨風聞我堂。征夫懷遠路,游子戀故鄉。寒冬十二月,晨起踐嚴霜。俯觀江漢流,仰視浮云翔。良友遠別離,各在天一方。山海隔中州,相去悠且長。嘉會難再遇,歡樂殊未央。愿君崇令德,隨時愛景光。作者古詩十九首:組詩名。漢無名氏作(其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作,后人多疑其不確)。非一時一人所為,一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一組,收入《文選》,題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然,描寫生動真切,在五言詩的發展上有重要地位。(《辭海》1989年版)注釋:《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩,但據考證不是,真正作者已不可考,產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別,故總題為《別詩》。組詩其一:“骨肉緣枝葉……”注釋:骨肉:指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。因:親。這句是說結識朋友也是相親的。四海之內皆為兄弟:語出《論語》“四海之內皆為兄弟”的話。此二句是說天下的人誰都不是漠不相關的陌路人。連枝樹:即“連理樹”,不同根的兩樹枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹喻夫婦,這里用來喻兄弟。參、辰:二星名,參星居西方,辰星(又名商星)居東方,出沒兩不相見。邈:遠。胡與秦:猶言外國和中國。當時西域人稱中國為“秦”。以上四句是說往日形跡親近,今后就疏遠了。乖:暌別。恩情:此句言情誼比平時更覺不同,平時情誼固然深厚,臨別更覺難舍。鹿鳴:《詩經·小雅》有《鹿鳴》篇,是宴賓客的詩,以“呦呦鹿鳴,食野之蘋(蒿類)”起興,是以鹿得食物呼喚同類比喻燕樂嘉賓。樽:酒器。斟酌:用勺舀酒。結尾四句是說這一樽酒本為贈遠人用的,現在希望你再留一會兒酌飲此酒。賞析:這首是送別兄弟的詩,從平日的恩情說到臨別的感想,再說到餞送的意思。 組詩其二:“黃鵠一遠別……”注釋:依依:戀戀不舍。以上四句言鳥獸分別尚不免懷顧戀之情。飛龍:龍是傳說中的神物(蛇身,有四足,爪象狗的爪,有馬的頭鬃和尾,有鹿的角、魚的鱗和須),能飛行。其中有一種有翼的,象飛鳥。這里是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。喻中懷:曉示心懷。游子吟:琴曲。《琴操》云:“楚引者,楚游子龍丘高出游三年,思歸故鄉,望楚而長嘆。故曰楚引。”《游子吟》或許就是指此曲。因為是客中送客,《游子吟》正可以表示主客兩方的情懷。泠泠:形容音韻清。絲竹:“絲”,指用絲弦的樂器,如琴瑟。“竹”,指竹制的樂器,如簫管。這里“絲竹”是偏義復詞,上文只提到弦歌,有絲無竹。厲:強烈。長歌:樂府歌有《長歌行》,又有《短歌行》,據《樂府解題》,其分別在歌聲的長短。長歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的。展:重(平聲)。清商曲:是短歌而不是長歌。曹丕《燕歌行》:“援琴鳴弦發清商,短歌微吟不能長。”念子不得歸:是說我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說長歌之后續以短歌,以寫心中激烈的傷痛。賞析:這是客中送客的詩。前幅連用比喻表示臨別依依,中幅借描寫弦歌的音響說明人心的情緒,后幅直寫傷感,仍用比喻作結。 組詩其三:“結發為夫妻……”注釋:結發:指男女初成年時。男子二十歲束發加冠,女子十五歲束發加笄表示成年,通稱結發。同枕席:指成為夫婦。燕婉:歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得,歡娛只有今夜了。懷往路:惦著走上旅途。夜何其(音基):《詩經·庭燎》云:“夜如何其?”這里用《詩經》成語。“其”,語尾助詞,猶“哉”。參辰皆沒:言天將明。行役:應役遠行。滋:多。春華:喻少壯時期。賞析: 這一首是征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛,次說臨別難舍,最后囑來日珍重。 組詩其四:“燭燭晨明月……”注釋:燭燭:明貌。馥馥:芳香。游子:指行人,也可能是指作者自己。如果是作者自謂,這篇就是客中送客的詩。江漢:長江和漢水。以上四句是說預計年終行人已到達江漢之間了。山海:可以是泛說,猶言山川;也可以是實指,近人逯欽立《漢詩別錄》引東漢、魏、晉人的話說明當時人常用“山海”指赴交州所經的艱險,山指五嶺,海指南海。依此說,這詩中的行人要去的地方還不止于江漢而是遠達交州。中州:指古豫州(今河南省地),因其居九州之中。未央:未盡。這句是說現在欲別未別,歡樂還未盡。景光:猶“光陰”。賞析:這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別后山川阻隔,嘉會難再,應珍重目前的歡聚。
放之四海而皆準的下一句是:推之百世而不悖。典故出處:《禮記·祭義》:“推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準。放之四海而皆準fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn四海:古人認為中國四境有海環繞,故稱全國為“四海”;準:準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。《禮記·祭義》:“推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準。”
“四海皆兄弟”的下一句是:“誰為行路人”。釋義:五湖四海之內都是兄弟,誰也不是互不相干的陌路人。出處:漢·佚名《舊題蘇武詩》骨肉緣枝葉,結交亦相因。四海皆兄弟,誰為行路人。況我連枝樹,與子同一身。昔為鴛與鴦,今為參與辰。昔者常相近,邈若胡與秦。惟念當離別,恩情日以新。鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。我有一罇酒,欲以贈遠人。愿子留斟酌,敘此平生親。釋義:兄弟之間就像樹葉長在樹枝上一樣,朋友間的關系也是如此。四海之內都是兄弟,誰也不是互不相干的陌路人。何況我們是枝干相連的骨肉兄弟,我和你有著同一個母親。從前親近的像鴛鴦,現在像是辰星與商星彼此不相逢。從前總是在一起,現在遙遠的像胡人與秦國人。在即將離別之際,越發覺得情誼日益親切。麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃,它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。我有一樽酒,想贈給遠行的兄弟。希望你再多留一會酌飲此酒,以敘我們平日的親愛之意。詩抒寫兄弟骨肉的離別之情,用筆渾重樸厚,風格淡中見醇,近而猶遠。在此相處時的親密無間、形影不離與離別后的相距千里、后會無期,形成了強烈而鮮明的對比。反映出詩人處于人生變故中那種不堪回首、無法預期的復雜心態。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的四海之下一句是什么啊?的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
- 上一篇: 从化溪头村是否有党建活动?怎么联系相关负
- 下一篇: 催债条怎么写呢?