云蒸霞蔚下一句是什么呢?
生活随笔
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云蒸霞蔚下一句是什么呢?
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成語接龍:爾虞我詐-詐敗佯輸-輸攻墨守-守株待兔-兔死狐悲-悲天憫人-人定勝天-天經地義-義薄云天-天衣無縫-縫衣淺帶-戴月披星-星火燎原-原璧歸趙-趙歌燕舞-舞文弄墨-墨守成規-規行矩步-步步高-升官發財-財運亨通-通情達理-理直氣壯-壯志凌云-云蒸霞蔚-蔚然成風-風花雪月-月明星稀-稀世之寶-寶刀未老-老馬識途-途途是道-道不拾遺-遺世獨立-立地成佛成語接龍成語接龍是中華民族傳統的文字游戲。它不僅有著悠久的歷史和廣泛的社會基礎,同時還是體現我國文字、文化、文明的一個縮影,是老少皆宜的民間文化娛樂活動。成語接龍規則多樣,大家一般熟知的是采用成語字頭與字尾相連不斷延伸的方法進行接龍;因為成語接龍是作為一種廣泛開展的群眾性競爭游戲出現的,所以它必須有一個權威、嚴密的規范方法,以體現游戲的公平、公正。使佼佼者脫穎而出。
曾經滄海難為水 除卻巫山不是云取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君出自元稹《離思五首》(其四)
離 思 五 首——元稹曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。經歷過滄海之水的洶涌澎湃,別處的水就不足為顧,就不會再為一些細小涓流所吸引;領略過如夢似幻的巫山云雨,那別處的云就根本不能稱其為云!“我”在美女如云的花叢中信步穿行,懶得回頭顧盼,這緣由,一半是因為修道人清心寡欲、修身養德,遵循自己處世的原則,一半則是因為心里只有你再容不下其他人!“曾經滄海難為水”語出《孟子 盡心上》:“觀于海者難為水”。此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以托情”的比興手法,以精警的詞句,贊美了夫妻之間的恩愛,表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。“難為水”、“不是云”,情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞,但象他們那樣的夫妻感情,也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”,懶于顧視,表示他對女色絕無眷戀之心了。
曾經滄海難為水,除去巫山不是云
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曾經滄海難為水 除卻巫山不是云取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君出自元稹《離思五首》(其四)
離 思 五 首——元稹曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。經歷過滄海之水的洶涌澎湃,別處的水就不足為顧,就不會再為一些細小涓流所吸引;領略過如夢似幻的巫山云雨,那別處的云就根本不能稱其為云!“我”在美女如云的花叢中信步穿行,懶得回頭顧盼,這緣由,一半是因為修道人清心寡欲、修身養德,遵循自己處世的原則,一半則是因為心里只有你再容不下其他人!“曾經滄海難為水”語出《孟子 盡心上》:“觀于海者難為水”。此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以托情”的比興手法,以精警的詞句,贊美了夫妻之間的恩愛,表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。“難為水”、“不是云”,情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞,但象他們那樣的夫妻感情,也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”,懶于顧視,表示他對女色絕無眷戀之心了。
曾經滄海難為水,除去巫山不是云
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總結
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