擾字開頭的成語只有擾動力矩、擾人清夢、擾擾膠膠。擾動力矩 [ rǎo dòng lì jǔ ]【釋義】氣動藕連效應?！窘榻B】火箭彈靠自身攜帶的燃料在火箭發(fā)動機燃燒產(chǎn)生動力推進的非制導導彈。通常由戰(zhàn)斗部、動力推進系統(tǒng)和飛行穩(wěn)定裝置組成。擾人清夢 [ rǎo rén qīng mèng ]【釋義】打擾別人的美夢。清夢的意思是美夢。擾擾膠膠 [ rǎo rǎo jiāo jiāo ]【釋義】紛亂貌?！境鲎浴俊肚f子·天道》：“膠膠擾擾乎?！?br/>
莫斯為甚，mò sī wéi shèn，莫：無；甚：嚴重，超過。沒有什么能超過這個的了。莫此為甚，mò cǐ wéi shèn，莫：沒有什么；甚：超過。沒有什么能超過這個的了。多指不良傾向或形勢嚴重。莫知所為，mò zhī suǒ wéi，不知道怎幺辦好，形容激動得不知怎幺辦。亦作“莫知所謂”。莫逆于心，mò nì yú xīn，心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投。莫逆之契，mò nì zhī qì，莫逆：沒有抵觸；契：相合。指朋友之間情投意切，心心相印的深厚友情。莫辨楮葉，mò biàn chǔ yè，莫：不；辨：分辨。不能分辨楮葉的真假。比喻模仿逼真或以假亂真。莫衷壹是，mò zhōng yī shì，莫：不，還是；衷：折衷，斷定；是：對。不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有一致的看法。莫予毒也，mò yù dú yě，再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切，認為誰也不能傷害我。莫之與京，mò zhī yǔ jīng，莫：沒有什么，沒有誰；京：大。大得沒有能跟它相比的。形容極大。莫逆之交，mò nì zhī jiāo，莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。莫逆之交造句1、我和李蕓是莫逆之交,金錢方面常常是不計較的。2、后來他和這位小音樂家成了莫逆之交。3、他倆志同道合，真可謂莫逆之交。4、經(jīng)過那次談判,我們彼此十分了解,后來還成為莫逆之交。5、你是我的莫逆之交，我當然要義不容辭地替你排解困難。6、既然你認為我們是莫逆之交，有話我就直說了。7、老張和小吳是莫逆之交。8、我們這種莫逆之交的情誼，哪是你幾句話就能挑撥的！9、我把他看成我的莫逆之交。10、一個人要有一個莫逆之交很難。

彩字開頭的成語如下：彩衣娛親、彩鳳隨鴉、彩絲系虎、彩云易散。1、彩衣娛親解釋：一個孝順父母的典故。出處：唐代徐堅《初學記》引《孝子傳》：“老萊子至孝，奉二親。行年七十，著五彩褊襕衣，弄雛鳥于親側(cè)。”翻譯：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。2、彩鳳隨鴉解釋：意思是美麗的鳳鳥跟了丑陋的烏鴉，比喻女子嫁給才貌配不上的人。出處：清朝金松岑、曾樸《孽?；ā返谑兀骸白詮募涌巳⒘斯媚?，人人都道彩鳳隨鴉，不免紛紛議論。”3、彩云易散解釋：美麗的彩云容易消散，比喻美滿的姻緣被輕易拆散，比喻好景不長。出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。翻譯：是曹雪芹對晴雯這一角色的判詞，雨后明月相遇十分難,空中彩云又容易消散，暗指晴雯短命。她雖處于“身為下賤”的奴婢位置，卻有著“心比天高”的理想追求。4、彩絲系虎解釋：舊俗端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）婦女用綾綢制成小虎或粽子﹑葫蘆﹑櫻桃等形狀以五彩絲線穿之懸于釵頭或使小兒帶之以辟邪的物件稱“彩絲系虎”。出處：東漢泰山太守應劭《風俗通》云：五月五日以彩絲系臂，辟鬼及兵。翻譯：五月初五綾綢制成物體系在手臂上，辟邪陰兵。

1、為虎作倀，拼音為wèi hǔ zuò chāng，漢語成語，意思是舊時迷信，認為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡，幫壞人干壞事，幫兇。孫中山《革命原起》：“有?；庶h發(fā)生，為虎作倀，其反對革命，反對共和?！?、為人師表，成語。師表：榜樣，表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。用法：主謂式；作謂語；多指教師。3、為民除害，拼音是wèi mín chú hài，意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回：自然以為民除害為主。4、為人說項，讀音wèi rén shuō xiàng，漢語成語，指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札，雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說項的。（清·曾樸《孽?；ā返诰呕兀?、為期不遠，拼音是wéi qī bù yuǎn，意思是快到規(guī)定或算定的日子。毛澤東《在新政治協(xié)商會議籌備會上的講話》：“肅清這一部分殘余敵軍，還需要一些時間，但已為期不遠了?！?br/>
肯字開頭的成語：肯堂肯構(gòu)【拼音】：[ kěn táng kěn gòu ]【解釋】：堂：立堂基；構(gòu)：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。【出自】：《尚書·大誥》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)主屋乎？”【解釋】：以作室比喻治理措施。父親已經(jīng)表達法，你是不肯為堂基礎(chǔ)，何況肯構(gòu)成主屋吧？【語法】：聯(lián)合式；作謂語、賓語；比喻子能繼承父業(yè)。含有肯的成語：深中肯綮、心服首肯、惠然肯來1、深中肯綮【解釋】：比喻分析深刻，能擊中要害，或能說到點子上。【出處】：《莊子集釋》卷二上〈內(nèi)篇·養(yǎng)生主〉：“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”【解釋】：從不曾碰撞過經(jīng)絡(luò)結(jié)聚的部位和骨肉緊密連接的地方，何況那些大骨頭呢！【示例】：這篇文章不長，但是論點明確，深中肯綮，有很強的說服力。2、心服首肯【解釋】：指心里信服，并點頭同意?！境鎏帯浚?清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：“然則他何不一開口就照在青云山口似懸河的那派談鋒？也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯?！薄窘忉尅浚耗敲此麨槭裁床灰婚_口就照在青云山口似乎懸在河的那條淡鋒？也不愁那姑娘不低頭下心的心順服點頭?！窘x詞】心折首肯3、惠然肯來【解釋】：惠：賜，敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。【出自】：《詩經(jīng)·邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來?！薄窘忉尅浚嚎耧L席卷揚塵埃，是否他肯順心來。

現(xiàn)身說法、現(xiàn)世現(xiàn)報、現(xiàn)鐘不打、現(xiàn)炒現(xiàn)賣1、現(xiàn)身說法【解釋】：佛教用語。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法?，F(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理?！境鲎浴浚核巍め尩涝毒暗聜鳠翡洝肪硪唬骸耙嘤谑浇缰鞋F(xiàn)身說法?！薄咀g文】：也在十方世界中以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理?！菊Z法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；指以親身經(jīng)歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現(xiàn)世現(xiàn)報【解釋】：報：報應。原為佛家語。后指人做了惡事，今生就會得到報應。意指報應很快?！境鲎浴浚禾啤め尩朗馈斗ㄔ分榱帧ねZ部》卷九十三：“是人現(xiàn)得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現(xiàn)世，惡業(yè)之報?！薄咀g文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語言和感情來對待，所說的話不一定屬實，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現(xiàn)社會惡業(yè)的回報。3、現(xiàn)鐘不打【解釋】：比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用?！境鲎浴浚骸秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸膏嚲殴笮Φ溃骸媚铮悻F(xiàn)鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’」亦作「現(xiàn)鐘弗打」?！咀g文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現(xiàn)成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’”也作“現(xiàn)鐘不打”。4、現(xiàn)炒現(xiàn)賣【解釋】：就地販賣。【出自】：王朔《浮出海面》：“你看東西真是過目不忘啊，現(xiàn)炒現(xiàn)賣?！?

總結(jié)

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