四开头的四字成语有哪些?
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四开头的四字成语有哪些?
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由此及彼、由博返約、由衷之言、由來已久、由中之言一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ] 【解釋】:此:這個;彼:那個。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。【出自】:清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇著通曉之人,就虛心請問,由此及彼,銖積寸累,自然日有進(jìn)益。”【譯文】:遇到通曉的人,就虛心請教,從這到那,劉銖積寸累,從這日有益處。二、由博返約 [ yóu bó fǎn yuē ] 【解釋】:指做學(xué)問人廣博出發(fā),繼而務(wù)精深,最終達(dá)到簡約。【出自】:戰(zhàn)國 孟子《孟子·離婁下》:“博學(xué)而詳說之,將以反說約也。”【譯文】:做學(xué)問人廣博出發(fā)詳細(xì)的解說,最終達(dá)到簡約的目的。三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】:衷:內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。【出自】:清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。”【譯文】:曹操的命令,都是自內(nèi)心的話。四、由來已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ] 【解釋】:由來:從發(fā)生到現(xiàn)在。事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過了很長時間了。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王子敬病篤,道家上章應(yīng)首過,問子敬由來有何異同得失。”【譯文】:王子敬病重,道家上章應(yīng)首先經(jīng)過,問子敬一向有什么異同得失。五、由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】:出自內(nèi)心的話。【出自】:清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。” 【譯文】:曹操的命令,都是自內(nèi)心的話。
成語詞典中沒有“也”字開頭的成語。帶有“也”字的成語有:成也蕭何,敗也蕭何:蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。 何其毒也:也:文言助語,置于詞尾,與“何”相配合,構(gòu)成反詰語氣。多么狠毒呀! 空空如也:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。 來而不往非禮也:表示對別人施加于自己的行動將作出反應(yīng)。 溜之乎也:溜走(諷刺的、風(fēng)趣的說法)。 莫余毒也:再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切,認(rèn)為誰也不能傷害我。 莫予毒也:再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切,認(rèn)為誰也不能傷害我。 人之將死,其言也善:人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。 勿謂言之不預(yù)也:以后不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。 行不得也哥哥:鷓鴣叫聲的擬意,表示行路艱難。 之乎者也:這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。 必也正名:指必須按照正統(tǒng)倫理觀念和禮儀關(guān)系來端正綱紀(jì)名分。 者也之乎:者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或?qū)懳恼乱慕雷帧:S刺意。
沒有“簣”字開頭的四字成語,成語有:一簣之功、為山止簣、九仞一簣、功虧一簣、山虧一簣、未成一簣讀音:kuì釋義:古代盛土的筐子:~籠。功虧一~。造句:1、他這次表演功虧一簣,令人遺憾。2、再不加把勁那可就要功虧一簣了。3、有的人一旦功虧一簣,就忘乎所以了。4、都快爬到山頂了,你卻要放棄,豈不功虧一簣?5、品牌建設(shè)也容易功虧一簣。
沒有擻字開頭的四字成語,包含擻字的四字成語只有2個:精神抖擻、抖擻精神擻拼音:sòu 、sǒu,部首:扌部,部外筆畫:13畫,總筆畫:16畫結(jié)構(gòu):左中右,電碼:2370,區(qū)位:4351,統(tǒng)一碼:64DE筆順:一丨一丶ノ一丨ノ丶フノ一ノ一ノ丶釋義:擻sòu(ㄙㄡˋ)用通條插到火爐里抖動,使?fàn)t灰落下去:把爐子擻擻。擻sǒu(ㄙㄡˇ)〔抖擻〕振作;奮發(fā)。
去偽存真去邪歸正去住兩難去故就新去末歸本一釋義:去偽存真:【qù wěi cún zhēn】除掉虛假的,留下真實的。去邪歸正:【qù xié guī zhèng】指去掉邪惡,歸于正道。去住兩難:【qù zhù liǎng nán】去也不好,留也不好,左右為難。去故就新:【qù gù jiù xīn】就:歸于,留下。除去舊的,留下新的。去末歸本:【qù mò guī běn】去:棄;末:非根本的,古時稱工商等業(yè)為末業(yè);本:根本的,古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè),從事農(nóng)業(yè),以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二成語:去泰去甚去故納新去就之分去如黃鶴去天尺五去殺勝殘三造句:人們已經(jīng)習(xí)慣把媒介當(dāng)作看外世界的窗口,媒介就是幫助人們領(lǐng)悟經(jīng)歷的解說員,是傳送信息的站臺或貨車;是給予指示和方向的路標(biāo);是去偽存真的過濾器。前者陳太尉赍招安詔敕來山,如何不乘機(jī)會去邪歸正?在過去的一段歷史中曾有人反對去末歸本。主題是討論城市衛(wèi)生,但他發(fā)言總是去天尺五。他一直對于這個問題去住兩難。
沒有“級”字開頭的成語,但是有帶“級”字的成語。1、一班一級(yī bān yī jí):猶言一官半職。泛指官職。 2、一階半級(yī jiē bàn jí):階、級:是封建時代的等級品位。指非常低微的官職。 3、一資半級(yī zī bàn jí): 猶一官半職。泛指官職。 4、救人一命,勝造七級浮屠(jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú):指救人性命功德無量。 5、堂高級遠(yuǎn)(táng gāo jí yuǎn):比喻尊卑有定規(guī)。
成語詞典中沒有“也”字開頭的成語。帶有“也”字的成語有:成也蕭何,敗也蕭何:蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。 何其毒也:也:文言助語,置于詞尾,與“何”相配合,構(gòu)成反詰語氣。多么狠毒呀! 空空如也:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。 來而不往非禮也:表示對別人施加于自己的行動將作出反應(yīng)。 溜之乎也:溜走(諷刺的、風(fēng)趣的說法)。 莫余毒也:再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切,認(rèn)為誰也不能傷害我。 莫予毒也:再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切,認(rèn)為誰也不能傷害我。 人之將死,其言也善:人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。 勿謂言之不預(yù)也:以后不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。 行不得也哥哥:鷓鴣叫聲的擬意,表示行路艱難。 之乎者也:這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。 必也正名:指必須按照正統(tǒng)倫理觀念和禮儀關(guān)系來端正綱紀(jì)名分。 者也之乎:者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或?qū)懳恼乱慕雷帧:S刺意。
沒有“簣”字開頭的四字成語,成語有:一簣之功、為山止簣、九仞一簣、功虧一簣、山虧一簣、未成一簣讀音:kuì釋義:古代盛土的筐子:~籠。功虧一~。造句:1、他這次表演功虧一簣,令人遺憾。2、再不加把勁那可就要功虧一簣了。3、有的人一旦功虧一簣,就忘乎所以了。4、都快爬到山頂了,你卻要放棄,豈不功虧一簣?5、品牌建設(shè)也容易功虧一簣。
沒有擻字開頭的四字成語,包含擻字的四字成語只有2個:精神抖擻、抖擻精神擻拼音:sòu 、sǒu,部首:扌部,部外筆畫:13畫,總筆畫:16畫結(jié)構(gòu):左中右,電碼:2370,區(qū)位:4351,統(tǒng)一碼:64DE筆順:一丨一丶ノ一丨ノ丶フノ一ノ一ノ丶釋義:擻sòu(ㄙㄡˋ)用通條插到火爐里抖動,使?fàn)t灰落下去:把爐子擻擻。擻sǒu(ㄙㄡˇ)〔抖擻〕振作;奮發(fā)。
去偽存真去邪歸正去住兩難去故就新去末歸本一釋義:去偽存真:【qù wěi cún zhēn】除掉虛假的,留下真實的。去邪歸正:【qù xié guī zhèng】指去掉邪惡,歸于正道。去住兩難:【qù zhù liǎng nán】去也不好,留也不好,左右為難。去故就新:【qù gù jiù xīn】就:歸于,留下。除去舊的,留下新的。去末歸本:【qù mò guī běn】去:棄;末:非根本的,古時稱工商等業(yè)為末業(yè);本:根本的,古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè),從事農(nóng)業(yè),以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二成語:去泰去甚去故納新去就之分去如黃鶴去天尺五去殺勝殘三造句:人們已經(jīng)習(xí)慣把媒介當(dāng)作看外世界的窗口,媒介就是幫助人們領(lǐng)悟經(jīng)歷的解說員,是傳送信息的站臺或貨車;是給予指示和方向的路標(biāo);是去偽存真的過濾器。前者陳太尉赍招安詔敕來山,如何不乘機(jī)會去邪歸正?在過去的一段歷史中曾有人反對去末歸本。主題是討論城市衛(wèi)生,但他發(fā)言總是去天尺五。他一直對于這個問題去住兩難。
沒有“級”字開頭的成語,但是有帶“級”字的成語。1、一班一級(yī bān yī jí):猶言一官半職。泛指官職。 2、一階半級(yī jiē bàn jí):階、級:是封建時代的等級品位。指非常低微的官職。 3、一資半級(yī zī bàn jí): 猶一官半職。泛指官職。 4、救人一命,勝造七級浮屠(jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú):指救人性命功德無量。 5、堂高級遠(yuǎn)(táng gāo jí yuǎn):比喻尊卑有定規(guī)。
總結(jié)
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