道聽途說-說三道四-四面八方-方寸之地-地大物博-博學多才-才貌雙全-全心全意-意氣風發-發揚光大-大有作為-為富不仁-仁至義盡

一貧如洗→洗心革面→面目一新→新陳代謝→謝天謝地→地大物博→博學多才→才疏學淺→淺見寡聞→聞所未聞→ 聞風而興 → 興致勃勃 → 勃然不悅 → 悅近來遠 → 遠近馳名 → 名符其實 → 實心實意 → 意思意思 → 思深憂遠 → 遠舉高飛 → 飛蛾撲火 → 火山湯海 → 海沸山搖 → 搖身一變 → 變化如神 → 神采英拔 → 拔萃出群 → 群鴻戲海 → 海涵地負 → 負才尚氣 → 氣滿志得 → 得寸得尺 → 尺兵寸鐵 → 鐵筆無私 → 私心妄念 → 念念不舍 → 舍己為人 → 人面鬼心 → 心地正直 → 直捷了當 → 當家立事 → 事往日遷 → 遷怒于人 → 人面獸心 → 心煩慮亂 → 亂首垢面 → 面從后言 → 言而有信 → 信而有證 → 證據確鑿 → 鑿壁偷光 → 光惡不善 → 善馬熟人 → 人面桃花 → 花花綠綠 → 綠慘紅愁 → 愁紅慘綠 → 綠慘紅銷 → 銷神流志 → 志驕意滿 → 滿腹牢騷 → 騷情賦骨 → 骨肉未寒 → 寒冬臘月 → 月夕花朝 → 朝客高流 → 流離瑣尾 → 尾巴難藏 → 藏龍臥虎 → 虎斗龍爭 → 爭雞失羊 → 羊腸小道 → 道寡稱孤 → 孤雛腐鼠 → 鼠竄狼奔 → 奔播四出 → 出谷遷喬 → 喬遷之喜 → 喜怒哀樂 → 樂昌破鏡 → 鏡里采花 → 花花太歲 → 歲寒松柏 → 柏舟之節 → 節用厚生 → 生聚教訓 → 訓格之言 → 言發禍隨 → 隨車甘雨 → 雨順風調 → 調風弄月 → 月夕花晨 → 晨參暮禮 → 禮奢寧簡 → 簡切了當 → 當家作主 → 主文譎諫 → 諫爭如流 → 流離遇合 → 合浦珠還 → 還淳反素 → 素餐尸位 → 位不期驕 → 驕奢放逸 → 逸趣橫生 → 生聚教養 → 養虎傷身 → 身名俱泰 → 泰然自得 → 得寸進尺 → 尺波電謝 → 謝蘭燕桂 → 桂宮柏寢 → 寢不遑安 → 安常守故 → 故地重游 → 游蜂戲蝶 → 蝶化莊周 → 周而不比 → 比戶可封 → 封金掛印 → 印累綬若 → 若崩厥角 → 角戶分門 → 門禁森嚴 → 嚴霜烈日 → 日出不窮 → 窮兵極武 → 武斷專橫 → 橫刀揭斧 → 斧鉞之人 → 人命關天 → 天高地厚 → 厚今薄古 → 古色古香 → 香火因緣 → 緣情體物 → 物盡其用 → 用行舍藏 → 藏器待時 → 時乖命蹇 → 蹇蹇匪躬 → 躬逢其盛 → 盛德遺范 → 范水模山 → 山光水色 → 色藝雙絕 → 絕倫逸群 → 群居和一 → 一板三眼 → 眼高手低 → 低低切切 → 切齒拊心 → 心煩意亂 → 亂頭粗服 → 服冕乘軒 → 軒蓋如云 → 云飛煙滅 → 滅門之禍 → 禍不妄至 → 至高無上 → 上根大器 → 器滿則覆 → 覆車之戒 → 戒奢寧儉 → 儉腹高談 → 談何容易 → 易俗移風 → 風馳電騁 → 騁目流眄 → 眄視指使 → 使乖弄巧 → 巧發奇中 → 中流底柱 → 柱石之堅 → 堅不可摧 → 摧堅獲丑 → 丑態百出 → 出乖露丑 → 丑態畢露 → 露紅煙綠 → 綠酒紅燈 → 燈火萬家

洗耳恭聽～聽天由命～命犯桃花～花開半夏～夏日炎炎～炎黃子孫～孫子兵法～法外風云～云中漫步～步步驚心～心花怒放～放虎歸山～山高水遠～遠走高飛～飛蛾撲火～火燒眉毛～毛毛細雨～雨過天晴～晴空萬里～里應外合～合二為一～一馬平川～川流不息～息事寧人～人前人后～后來居上

“恤”字開頭的成語只有：恤老憐貧、恤孤念寡、恤孤念苦。含有“恤”字的成語還有：殞身不恤、存恤耆老1、恤老憐貧【xù lǎo lián pín】釋義：周濟老人，憐惜窮人。例句：元·劉時中《端正好·上高監司》：“恤老憐貧，視民如子，起死回生。”2、恤孤念寡【xù gū niàn guǎ】釋義：救濟孤兒，關心寡婦。例句：宋·吳自牧《夢梁錄·恤貧濟老》：“數中有好善積德者，多是恤孤念苦，敬老憐貧。”3、恤孤念苦【xù gū niàn kǔ】釋義：救濟孤兒，關心窮苦人。例句：宋·吳自牧《夢梁錄·恤貧濟老》：“數中有好善積德者，多是恤孤念苦，敬老憐貧。”4、殞身不恤【yǔn shēn bú xù】釋義：殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。用作定語，褒義詞。出自魯迅先生《華蓋集續篇[1]》中《記念劉和珍君》一文。原文于1926年4月12日發表在《語絲》周刊第七十四期。例句：至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證。……（魯迅《記念劉和珍君》）5、存恤耆老【cún xù qí lǎo】釋義：恤：救濟；存恤：慰問救濟；耆：古稱六十歲為耆；耆老：指年老的人。慰問救濟年老的人。出自于《三國志·魏志·呂蒙傳》：“蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。”例句：《三國志·魏志·呂蒙傳》：“蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。”

總結

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