酒肉穿肠肚下一句是什么呢?
生活随笔
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酒肉穿肠肚下一句是什么呢?
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酒肉穿腸過,佛祖心中留的后兩句是,世人若學我,如同進魔道。出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)。意思是雖然我吃了肉喝了酒,但是我心里是有信仰的,但你們要學了我,就會走入魔道。
酒肉穿腸過,佛祖心中留。出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。”意思:只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的,但眾人要是學我,就如同墜入魔道了。
只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的.出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。”首先,此話是道濟禪師所云,但是,悲哀就悲哀在人們忘記了后兩句。“世人若學我,如同進魔道”此文出處有這樣一個故事,是這樣寫道的。明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。明朝末年,張獻忠做亂,山賊橫行,到處殺掠,百姓流離失所,四處逃難。在四川峨嵋山的地方,山賊劫掠,有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內,寺中的住持慈悲為懷,收容難民。誰知山賊追至寺內,劫財殺人,該住持認識山賊,懇求不要傷害百姓,無論什么條件,只要做得到,住持都愿承擔,但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩,不好意思一口拒絕,于是想出個鬼主意,好讓住持知難而退。于是山賊拿出一些酒肉對住持說:“和尚,我的條件很簡單,只要你吃了這些酒肉,我就放過這些人,決不失言。”眾人嘩然!此計甚絕!修行人飲灑食肉,開齋破戒,將必打入畜道及餓鬼,受無量苦。只見住持拿起酒杯,氣定神閑地說:“我以酒代茶,各位飲茶。”說完一飲而盡。接著拿起塊肉說:“我以此肉作菜。請。”說完一吃而盡。面不改容。山賊為之一驚,只是有言在先,只好放過所有的人。 此住持于險境,別無選擇,唯有犧牲舍確道程,為救人而開齋破戒,不懼落入惡道受苦。佛說:“我不入地獄,誰入地獄?”正是大乘佛法的菩薩精神,此住持可謂真正的慈悲心食肉。
后兩句為:“世人若學我,如同進魔道。”酒肉穿腸過,佛祖心中留,漢語詞語,出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。”
酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同入魔道~
酒肉穿腸過,佛祖心中留。這是一個經典的對子,算不得是俏皮對答。通常會問成,酒肉穿腸過,下一句是什么?不過你很聰明。
酒肉穿腸過,佛祖心中留。出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。”意思:只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的,但眾人要是學我,就如同墜入魔道了。
只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的.出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。”首先,此話是道濟禪師所云,但是,悲哀就悲哀在人們忘記了后兩句。“世人若學我,如同進魔道”此文出處有這樣一個故事,是這樣寫道的。明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。明朝末年,張獻忠做亂,山賊橫行,到處殺掠,百姓流離失所,四處逃難。在四川峨嵋山的地方,山賊劫掠,有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內,寺中的住持慈悲為懷,收容難民。誰知山賊追至寺內,劫財殺人,該住持認識山賊,懇求不要傷害百姓,無論什么條件,只要做得到,住持都愿承擔,但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩,不好意思一口拒絕,于是想出個鬼主意,好讓住持知難而退。于是山賊拿出一些酒肉對住持說:“和尚,我的條件很簡單,只要你吃了這些酒肉,我就放過這些人,決不失言。”眾人嘩然!此計甚絕!修行人飲灑食肉,開齋破戒,將必打入畜道及餓鬼,受無量苦。只見住持拿起酒杯,氣定神閑地說:“我以酒代茶,各位飲茶。”說完一飲而盡。接著拿起塊肉說:“我以此肉作菜。請。”說完一吃而盡。面不改容。山賊為之一驚,只是有言在先,只好放過所有的人。 此住持于險境,別無選擇,唯有犧牲舍確道程,為救人而開齋破戒,不懼落入惡道受苦。佛說:“我不入地獄,誰入地獄?”正是大乘佛法的菩薩精神,此住持可謂真正的慈悲心食肉。
后兩句為:“世人若學我,如同進魔道。”酒肉穿腸過,佛祖心中留,漢語詞語,出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。”
酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同入魔道~
酒肉穿腸過,佛祖心中留。這是一個經典的對子,算不得是俏皮對答。通常會問成,酒肉穿腸過,下一句是什么?不過你很聰明。
總結
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