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1、恐怖與怪誕形象具有極強烈的令人過目不忘的視覺沖擊力，它越來越多地被應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，以表達作者對現(xiàn)代社會的看法。

2、震撼、神奇、智慧、有趣是怪誕藝術(shù)最突出的審美特征。

3、“在怪誕藝術(shù)的欣賞中，對象越反常，讀者才會感到自己越正確，才會感到對象越可笑。

4、對象越反常，他們才會感到怪誕形象的新奇特異怪越鮮明突出，他們的好奇心和探究欲望才會越強烈。

5、所以怪誕藝術(shù)的有趣總是與對象的反常程度成正比的。

6、”[1] 要想標新立異，就得采取驚世駭俗的手段。

7、研究當代大眾文化的專家張頤武認為，恐怖文化可以宣泄人們在全球化、市場化的快速發(fā)展變化中產(chǎn)生的不安和焦慮，并從中體驗到高度驚險刺激的快感，以滿足恐怖心理的渴求。

8、同時，張頤武在《新大眾·新美學(xué)》文中指出：“新世紀文化”轉(zhuǎn)型的一些“新大眾”（即中等收入者）對于文化的影響力極為巨大，他們的趣味和要求往往支配了文化的發(fā)展，?6?8?6?8消費取代生產(chǎn)成為中國日常生活的新的中心，人們對于“閑暇”“舒適”和欲望滿足的追求開始完全合法化。

9、“消費”不再是一種次要的和附帶的行為，它本身就成了人生的重要目的[2]。

10、 [1]劉法民.怪誕藝術(shù)的審美功能與審美特征[J].江西教育學(xué)院學(xué)報，2005(2):8185. [2]張頤武.新美學(xué)、新大眾——“新世紀文化”的形態(tài)[J].文藝爭鳴，2003(5):78.。

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總結(jié)

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