唐代周昉的《簪花仕女圖》畫的是當時貴族婦女。畫面上有五名貴族婦女和一名侍女。五名貴族婦女頭上所戴的花，從左至右能夠分辨出來的分別是芍藥、**、荷花、**、牡丹。（侍女沒有戴花。兩個**，是細小的花，難以分辨）芍藥花期陽歷4月中旬至五月上旬；牡丹花期4月中下旬；牡丹花期從6月下旬開始。如果那時候沒有特殊的鮮花保鮮技術（尚未看到過有關文獻能證明），我想，至少其中某婦女所戴的花應該是人工“假花”。經我考證：圖左邊太湖石旁的自然生長的花，是**（花名字想不起來了，就是花入藥，治感冒的那種，我國山區多處可見，很普通），證明當時時間是暮春，因此至少說明：第三位貴族婦女頭上所戴的荷花是假花。附全圖和我專門放大的局部圖

有很多人畫過仕女圖，不知道說的是哪一幅比如唐朝很著名的《簪花仕女圖》是周昉的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》也是很著名的仕女畫唐寅有《牡丹仕女圖》，還有陳字《仕女圖》

唐 周昉 簪花仕女圖 卷 絹本設色 縱46公分橫180公分 《簪花仕女圖》是目前全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本。除了唯一性之外，其作品的藝術價值也很高，是典型的唐代仕女畫標本型作品，能代表唐代現實主義風格的繪畫作品。畫中描寫的是唐代當時貴族婦女的日常生活，說明唐代的社會政治比較開明，因此反映現實生活的作品才能夠流傳下來。這一時期也是中國現實主義人物畫表現風格的開端，而以前的繪畫內容大多是歷史宗教人物。

《簪花仕女圖》是一幅絹本卷軸畫，現藏于遼寧省博物館。畫卷描繪了五位盛裝高髻，頭戴巍巍花朵、赤身著紗衣的貴族婦女形象。長期以來，《簪花仕女圖》這件杰出的藝術作品一直被認為出自唐代周昉的畫筆。周昉是中唐末期繼吳道子之后的一個著名畫家，出身顯貴，當過宣州長史，擅長畫仕女。所畫人物衣褶勁簡，體態豐腴，色彩柔麗。然而，建國后，沈從文等一批專家學者在對我國美術史及中國古代服飾進行深入研究之后，得出了否定性的結論。他們從畫中人物的服裝、飾物、發型及至整個畫面的藝術風格等角度多方考證，提出了各自不同的看法。一種意見認為，從畫中人物的裝飾看，現存作品是唐代以后的人臨摹的。一種意見認為，長袖曳地的服裝款式出現于晚唐，據此推論，該圖可能是件晚唐時期的作品。還有一種意見認為，從繪畫的藝術風格、描寫內容、生活情緒和氣息來看，當是南唐時期的作品無疑。陸游在《南唐書》中關于南唐國主李煜的大周后“創為高髻纖裳首翹鬢朵之妝，人皆效之”的記載是一條有力的佐證。上述見解有一點是一致的，即：畫中人物的裝束、打扮不屬中唐，因而《簪花仕女圖》不可能是周昉的作品。那么，應該是誰呢？所有論者均未作交待。于是，仍有許多學者相信傳統說法。

張萱 周昉 張萱 唐代畫家，京兆（今陜西省西安市）人，生卒年不詳。開元（7l3～741）年間可能任過宮廷畫職。善畫人物、仕女。他畫仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫嬰兒既得童稚之形貌，又有活潑之神采。畫貴族游樂生活場景，不僅以人物生動和富有韻律的組合見長，還能為花蹊竹榭，點綴皆極妍巧，注意環境和色彩對畫面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》并且“甚有思致”來看，張萱是有文學修養并巧于構思的。他的人物畫線條工細勁健，色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌，是周昉仕女畫的先導，并直接影響晚唐五代的畫風。 善畫人物、仕女。他畫仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫嬰兒既得童稚形貌，又有活潑神采。畫貴族游樂生活場景，不僅以人物生動和富有韻律的組合見長，還能為花蹊竹榭，點綴皆極妍巧，注意環境和色彩對畫面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》并且“甚有思致”來看，張萱是有文學修養并巧于構思的。他的人物畫線條工細勁健，色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌，直接影響晚唐五代的畫風。 玄宗開元十一年(723)與楊升、楊寧同時任史館畫直。工畫人物，以擅繪貴族婦女、貴公子、嬰兒、鞍馬名冠。所畫婦女慣用朱色，暈染耳根為其特色。又善以點簇筆法，畫亭臺、樹木、花鳥等宮苑景物，點綴妍巧，俱窮其妙。嘗以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》，甚有思致。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄于《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；橫卷，絹本（藏美國波士頓美術館），宋徽宗趙佶摹，描繪貴族婦女搗練、熨練、縫制的情景。畫家以其對實際生活的了解和敏銳的眼光，抓住勞動中富有意味的姿勢，如搗練間歇的挽袖，扯絹因用力而使身體微微后仰，縫制中靈巧的理線，小女孩看熨練時和嬉戲、顧盼等細節都增添了該畫的生動性，使畫面洋溢著有節奏的律動和歡快的情調。《虢國夫人游春圖》卷(為宋摹本)，絹本，設色，縱51.8厘米，橫140.8厘米，描繪楊貴妃之姊虢國夫人乘宮馬春游之情景，人馬、服飾盡得唐人風致，卷后有王鐸題跋，現藏遼寧省博物館。從藝活動約在開元、天寶年間。 周昉，字晦叔，（字景玄、一字仲朗），生卒年不詳,周欽之曾孫。譜載：日方為南宋寧宗嘉定時，官至兵部侍郎，告致仕，講學桂莊書院，與湖南提刑張聲遠，知軍史彌寧時常來往，俱有詩題刊石……端平年間(1234年)忽坐誣削籍,累及宗族。 周昉方在黨派斗爭中是屬主戰一方，史彌寧是南宋大丞相魏王文惠公猶子，少丞相魯公史彌遠之兄，寶慶丙戍來知武崗，重建縣學，補修紫陽書院，周昉友誼甚密，與大儒朱熹同屬一黨，南宋最著名的道學家、理學代表人物朱熹曾講學紫陽書院。 韓侘胄主國政，專權十四年，宗室趙汝愚，恃制朱喜等攻擊韓竊弄威。韓命右丞相京鏜同知樞密院事何澹等指斥朱熹倡導的理學為偽學，貶逐趙、朱等五十九人，史稱"慶元黨案"，開禧三年，對金戰爭失敗求和，次年因金人欲罰首謀，用史彌遠代相，殺韓首函送于金。史彌遠（？——1232年，）朱鄞縣（寧波）人，淳熙14年進士，寧宗時，歷任太師右丞相，樞密院史等職。遠專權用事，排斥異已。公元1232年，彌遠死后，韓派得勢，又罰及朱熹學派成員，周昉因此同受排斥。 周昉方告歸后，仍于紫陽先祖所居之地，辟為桂莊書院，自稱為桂莊主人，嘉定甲戌中秋張聲遠大書"桂莊"二字磨崖清風峽，同時留題八景，分別是：詩壑、翼然、清風峽、小蓬萊、瓊玉林、隱真巖、葛梅洞，為歷來金石家所遺表。四明史彌寧、旰江張國器、武崗軍判官鄭域等人贈刻詩賦甚多。如下二首是嘉定乙亥中秋友林居士四明史彌寧題賦桂莊："結屋山垣得許奇，巖犀環擁讀書帷，阿姮定與君家厚，留下西風幾萬枝"。"家有留馥紫陽鄉，洗石疏泉著桂莊，看到花時秋更好，放開冷袖貯天香"。嘉定丙子張國器題桂莊詩如下："蟾窟移根不記年，英材杰出以儲賢，樹因地勝常常茂，花到秋來得得傳。已把詩書供灌溉，定尋泉石伴絲弦，曾看攀折從君始，尚愿云仍與接聯"。會稽童煊明成化十九年留有碑記，譜稱童煊碑記，上載："……坊公素性好義，將宅院田土山地，一慨施舍，易此莊為山心法華寺，簡稱山心寺，延僧供佛，與樂予之，桂莊即成古建筑佛地……"。現山心寺改為坪山小學，其景物大部分已廢，石刻尚有"松坡"、"云梯 "、"翠石"，尚存大水缸一只（原一雙），有"南宋寶佑戊午年正月廿八日山心寺百兆永遠為記 "字樣。 編輯本段人物介紹 中國唐代畫家。字仲朗(公元8世紀-9世紀初)，一字景玄，京兆(今陜西西安) 人，生卒年不詳。（長兄周皓受家庭尚武風氣的影響，善于騎馬射箭，隨從名將哥舒翰西征吐蕃，在攻取石堡城的戰役中，驍勇善戰立了軍功，因授任執金吾。哥舒翰攻克石堡城事件發生在天寶八載（749年）六月，這時周皓的年齡當在二十歲以上。周皓是周昉的長兄，若以此來推測，周昉約生于開元（713—741）末年。），出身于仕宦之家、游于卿相間之貴族。曾任越州（今浙江紹興）長史、宣州（今安徽宣城）長史別駕，其職位僅次于一州長官刺史。周昉能獲得這個官位與他的哥哥的地位有關，其兄周皓隨哥舒翰征吐蕃克石堡城等立有戰功。 初年學張萱，是他亦長于文辭，擅畫肖像、佛像，其畫風為“衣裳簡勁，彩色柔麗，以豐厚為體。” 先后官越州、宣州長史。工仕女，初學張萱而加以寫生變化，多寫貴族婦女，所作優游閑適，容貌豐腴，衣著華麗，用筆勁簡，色彩柔艷，為當時宮廷、士大夫所重，稱絕一時。畫佛像，神態端嚴，時稱神品。德宗聞其名，詔畫章明寺，經月余始定，時推第一。章明寺壁畫下筆落墨之際，多人競觀，寺只園門，賢愚畢至，或有言其妙者，或有指其瑕者，后經改定無不嘆其精妙。雕塑家仿效之，稱為“周家樣”。兼工肖像，嘗與韓干同為郭子儀(679-781)婿趙縱寫照，未能定優劣，趙夫人謂“兩者皆似，而干畫得其狀貌，昉畫能兼得神氣情性。”其繪撲蝶名播中外，畫鞍馬、鳥獸、草木，時人學之者甚多，程儀、高云、衛憲皆其弟子。好屬文，能書。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的簪花仕女图是谁画的呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。