月份牌年畫(huà)廣告產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，當(dāng)時(shí)外國(guó)商品進(jìn)入中國(guó)傾銷(xiāo)，外國(guó)商人采取了一些西方的廣告宣傳方式進(jìn)行商品宣傳，但是中國(guó)百姓不買(mǎi)賬，于是他們就把中國(guó)人喜歡的年畫(huà)進(jìn)行了簡(jiǎn)單修改，中間還是畫(huà)，花的上方或下方添加商行或商品的簡(jiǎn)單介紹，這是月份牌廣告的前身

年畫(huà)的制作方法大致有人工繪制、木印、水印套色、半印半畫(huà)、石印、膠印等。一般說(shuō)來(lái)，套色木版年畫(huà)有四道工序：(一)、畫(huà)師起稿，將定稿用白描法畫(huà)在毛邊或薄綿紙上;(二)、刻工將畫(huà)稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨線(xiàn)版，先印出幾幅墨線(xiàn)畫(huà)樣;最簡(jiǎn)單的年畫(huà)怎么畫(huà)?制作方法是什么。(三)、在畫(huà)樣上點(diǎn)出顏色，刻工再按點(diǎn)出的不同顏色，分別刻制出幾種顏色的套印版(一般不超過(guò)5塊);(四)、刷工將墨線(xiàn)和套色版準(zhǔn)備齊全后，將白紙數(shù)百?gòu)埞潭ㄔ谒⒂D案的位置上，再將畫(huà)版仰放在紙的左邊，將紙覆在涂勻顏料的畫(huà)版上，再用棕刷平刷畫(huà)版上的紙。如此刷完，再換另一顏色版，依樣刷印，直到全部畫(huà)版刷完。年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，中國(guó)民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。最簡(jiǎn)單的年畫(huà)怎么畫(huà)?制作方法是什么。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。

清朝康熙年間以后，年畫(huà)的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期。年畫(huà)起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。一些年畫(huà)作坊也開(kāi)始逐漸被擴(kuò)大，其中產(chǎn)量多、銷(xiāo)路 遠(yuǎn)、影響大、具有濃厚地方風(fēng)味的，要屬天津的楊柳 青、蘇州的桃花塢、河北的武強(qiáng)、山東的濰縣等。這些 地方至今仍然保留著制作年畫(huà)的傳統(tǒng)。年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，中國(guó)民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。

每逢春節(jié)，人們都喜歡買(mǎi)些鮮艷悅目的年畫(huà)，貼在門(mén)上或室內(nèi)，增添新春佳節(jié)的祥和氣氛。春節(jié)貼年畫(huà)，在我國(guó)由來(lái)已久。年畫(huà)，古稱(chēng)“門(mén)神畫(huà)”，其最早的名稱(chēng)叫“門(mén)畫(huà)”。據(jù)《風(fēng)俗通義》記述，在先秦兩漢年節(jié)宗教信仰有祀門(mén)之習(xí)俗，故神荼、郁壘成為我國(guó)最早的司門(mén)之神。晉代宗懔《荊楚歲時(shí)記》道：“正月一日，給二神貼戶(hù)左右，左神荼右郁壘，俗謂之門(mén)神。”　　古書(shū)里記載，神茶、郁壘兩兄弟，專(zhuān)門(mén)監(jiān)督百鬼，發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎。于是黃帝就在門(mén)戶(hù)上畫(huà)神茶、郁壘的像用以防鬼。這個(gè)神話(huà)就是后來(lái)“門(mén)神”畫(huà)產(chǎn)生的緣由。據(jù)說(shuō)唐代皇帝曾命吳道子畫(huà)鐘馗像，并摹刻出來(lái)分賞給大臣貼掛以辟鬼。關(guān)于“門(mén)神畫(huà)”還有一段有趣的傳說(shuō)，相傳唐太宗李世民時(shí)，宮中鬧鬼，李世民嚇得心神不定，他手下的大將秦叔寶、尉遲恭便一個(gè)持劍、一個(gè)拿叉，晝夜替李世民站崗壯膽，宮中才平靜下來(lái)。李世民覺(jué)得這兩位大將太辛苦了，便令畫(huà)師把二位將軍的威武形象繪在宮門(mén)上。后來(lái)這個(gè)形式就流傳到民間。　　宋代出現(xiàn)雕版技術(shù)后，為木版年畫(huà)提供了技術(shù)制作條件，促使年畫(huà)不斷發(fā)展。隨著年畫(huà)的廣泛流傳，其內(nèi)容和功能也不斷豐富。到清代，年畫(huà)發(fā)展到高峰。從最初被作為辟邪驅(qū)鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類(lèi)的題材，從而也具有了表達(dá)在新一年中美好意愿，以及美化環(huán)境的功能。同時(shí)，年畫(huà)也出現(xiàn)了表達(dá)農(nóng)民自己現(xiàn)實(shí)生活以及民間傳說(shuō)、故事的內(nèi)容，使年畫(huà)具有了豐富文化生活，傳播知識(shí)的作用。　　年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種。大都用于新年時(shí)張?zhí)b飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫(huà)，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八 月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。　　各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。　　年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳。”年畫(huà)由此定名。　　中國(guó)年畫(huà)共有九大知名產(chǎn)品，分別是：山東濰坊楊家埠木版年畫(huà)、 四川綿竹年畫(huà)、江蘇桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)、武強(qiáng)年畫(huà)、佛山年畫(huà)、鳳翔木版年畫(huà)和東豐臺(tái)木版年畫(huà)等。年畫(huà)的出產(chǎn)地，一向分成兩大中心：北方是在天津楊柳青和山東濰縣的寒亭；南方是在蘇州桃花塢和廣東的佛山。他們的產(chǎn)量和制作，都各有明朗的風(fēng)格，而且市場(chǎng)范圍也很大。其中楊柳青、桃花塢、綿竹、楊家埠年畫(huà)稱(chēng)為中國(guó)四大年畫(huà)。　　年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著“神祗護(hù)宅”的觀(guān)念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門(mén)畫(huà)（獨(dú)幅和對(duì)開(kāi)）四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫(huà)的記載，目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。清代中期，尤見(jiàn)盛行。建國(guó)后，年畫(huà)在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛(ài)。　　年畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農(nóng)歷新年時(shí)買(mǎi)兩張年畫(huà)貼在大門(mén)上，差不多每家都是如此，由大門(mén)到廳房，都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè)熱鬧的氣氛，年畫(huà)在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖，自然亦在歡迎之列。　　【起源和發(fā)展】　　相傳中國(guó)之年畫(huà)，始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門(mén)神為多，故年畫(huà)可以包括門(mén)神在內(nèi)。　　明初年間，日本人曾在甘肅發(fā)現(xiàn)兩種宋朝的年畫(huà)：一幅是班姬、趙飛燕、王昭君、綠珠的四美圖，都作高客長(zhǎng)袖的宮裝；另一幅是灶王爺和關(guān)圣帝君。兩幅畫(huà)上都蓋有“平陽(yáng)姬家雕郎”的店鋪?zhàn)謽樱阋?jiàn)在宋時(shí)人物年畫(huà)已具規(guī)模。　　由于朱元璋提倡過(guò)新年要貼春聯(lián)，這樣發(fā)展下來(lái)，年畫(huà)也就特別發(fā)達(dá)起來(lái)。今日被保存下來(lái)的，還有明萬(wàn)歷年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等，刻工頗精致，迄今仍為民間所師法。還有實(shí)用的歷畫(huà)，如：春牛、灶馬、芒神等；更有歷史故事的“孟母教子”、“岳飛槍挑小梁王”。“牛郎織女”，“白蛇傳”等。至于三國(guó)演義、水滸等古典文學(xué)名著，也被采用作年畫(huà)題材。及至明末崇禎間，天津楊柳青的年畫(huà)極為馳名，圖畫(huà)內(nèi)容也愈見(jiàn)豐富。　　清代人才輩出，年畫(huà)的題材更加廣泛，除了人物、花卉、山水等藝術(shù)作品外，還有“老鼠嫁女”、“王婆罵雞”等諷喻畫(huà)，以及用歇后語(yǔ)構(gòu)成的連環(huán)圖畫(huà)，予人以一種幽默感。印制方面亦有各種各樣，有木板、有石印、有膠版、有國(guó)畫(huà)、有水彩、有圖案、有單線(xiàn)平涂。有炭彩、有仿古、有創(chuàng)作，甚至有翻印西洋畫(huà)的，例如姑蘇年畫(huà)中之“西洋之劇場(chǎng)”就是。　　【年畫(huà)的出產(chǎn)地】　　年畫(huà)的出產(chǎn)地，一向分成兩大中心：北方是在天津楊柳青和山東濰縣的寒亭；南方是在蘇州桃花塢和廣東的佛山。他們的產(chǎn)量和制作，都各有明朗的風(fēng)格，而且市場(chǎng)的范圍也很大。這因?yàn)椋戤?huà)在很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，一直就是民間所創(chuàng)造、所喜愛(ài)的美術(shù)作品。雖則年畫(huà)在宋代已經(jīng)具有了雛型的規(guī)模；但它的真正形成則在明代，資格最老的要算天津楊柳青的產(chǎn)品。　　天津楊柳青年畫(huà)　　楊柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一個(gè)市鎮(zhèn)，地當(dāng)大清河的下游，風(fēng)景宜人，交通便利，全鎮(zhèn)居民經(jīng)營(yíng)年畫(huà)生意者約占五分之二以上，由明末崇禎年間開(kāi)業(yè)至今，已有三百余年的悠久歷史。極盛時(shí)期是在清光緒十年以前，每年要賣(mài)出二千萬(wàn)份以上，行銷(xiāo)于華北和東北，遠(yuǎn)至西北的新疆各地。如齊建隆、戴連增、美利記等字號(hào)早年所印的年畫(huà)，在內(nèi)地即已成為珍品，在海外更難得一見(jiàn)。f　　山東濰坊寒亭（楊家埠）年畫(huà)　　其次要說(shuō)到寒亭年畫(huà)，寒亭鎮(zhèn)是山東濰縣城東北約四十里的一塊地方；但年畫(huà)的制作并不在寒亭鎮(zhèn)內(nèi)，而是在寒亭附近的幾個(gè)小村莊里，其中以西楊家埠最為著名，差不多有一百余家經(jīng)營(yíng)年畫(huà)，多半只是家庭的副業(yè)，專(zhuān)門(mén)以此為業(yè)的不過(guò)幾家，其中以"同順堂"一家為最大，資本雄厚，出品除行銷(xiāo)于山東境內(nèi)各縣外，南至大江流域，北自東北各省，西則直到鄭州一帶，不可謂之不廣。　　寒亭的年畫(huà)一共可分為六類(lèi)：　　第一類(lèi)是神馬像，門(mén)神、財(cái)神、灶王、八仙等是。　　第二類(lèi)是莊稼生活，像春耕圖、秋收?qǐng)D，過(guò)新年圖等是。　　第三類(lèi)是吉祥畫(huà)像，富貴滿(mǎn)堂、福祿壽喜、連生貴子等是。　　第四類(lèi)是怡情畫(huà)像，漁樵耕讀、春夏秋冬等是。　　第五類(lèi)是故事畫(huà)像，廿四孝、梁山伯祝英臺(tái)等是。　　第六類(lèi)是戲劇畫(huà)像，唐僧取經(jīng)、桃園結(jié)義等是。畫(huà)中每個(gè)人物的表情動(dòng)作，都有恰如其份的刻劃。　　寒亭戲劇畫(huà)，多取材于舞臺(tái)上的扮相，其中又可分為兩種：一種是完全按照舞臺(tái)上的形態(tài)而畫(huà)；另一種則是把舞臺(tái)上的形態(tài)加以點(diǎn)綴，例如：戰(zhàn)士便都有騎馬，戰(zhàn)場(chǎng)上則配搭山水樹(shù)木，室內(nèi)也能加上門(mén)窗和陳設(shè)。但是人物的服裝，仍是模仿舞臺(tái)上的裝束，尤其是花臉，也都依照演劇的方式來(lái)勾抹的。據(jù)說(shuō)寒亭的戲劇畫(huà)是得到天津名畫(huà)師王壽田不少新的稿本，因此遂一躍而與楊柳青齊名。　　上述六類(lèi)年畫(huà)中，以第一類(lèi)面世為最早；但門(mén)神、灶王還不能滿(mǎn)足人們藝術(shù)欣賞的要求，于是第二類(lèi)乃至第三類(lèi)便陸續(xù)出籠了。不過(guò)寒亭一帶所出的戲畫(huà)，看來(lái)和楊柳青的出品很相近，只是在色彩上略有變化而已。　　江蘇蘇州桃花坊年畫(huà)　　再次是蘇州桃花塢的年畫(huà)，其開(kāi)業(yè)年代約在太平天國(guó)以后，當(dāng)時(shí)與天津楊柳青、廣東佛山，是鼎足而三的年畫(huà)名產(chǎn)地。除了蘇州各地是它的銷(xiāo)場(chǎng)中心以外，更遠(yuǎn)及湖南、湖北和云南、貴州、閩、贛諸地，若干年來(lái)始終如一。此中還出了一位名畫(huà)家王鐵珊，他的字體很秀逸，富書(shū)卷氣，尤其用山水畫(huà)的現(xiàn)實(shí)筆法，寫(xiě)西湖風(fēng)景，稱(chēng)為一絕。　　桃花塢的年畫(huà)，最時(shí)興的除了三星圖，天官賜福圖等外，還有滑稽年畫(huà)和常識(shí)年畫(huà)。前者如："老鼠娶親"、"五鬼鬧判"、"六童鬧彌陀"、"怕老婆"等，皆寓有諷刺意味。后者如："十二生肖"、"百鳥(niǎo)圖。"、"五倫圖"、"西湖十八景"。"歲寒三友"等，皆足供人查考和欣賞的。它也側(cè)重戲畫(huà)，如梁山伯與祝英臺(tái)、秦香蓮、孔雀東南飛、西廂記、秋江、賈寶玉與林黛玉等，都出自名畫(huà)家手筆，絕非俗不可耐。　　廣東佛山年畫(huà)　　最后便是廣東佛山的年畫(huà)了。佛山原是南海縣一個(gè)大鎮(zhèn)，其年畫(huà)銷(xiāo)路的最鼎盛時(shí)期，是在清末民切之間，以農(nóng)村為主要銷(xiāo)場(chǎng)，包括廣東、廣西全境，和福建、湖南、貴州一部分地區(qū)，并遠(yuǎn)至南洋群島。但至我國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)以前，即逐漸衰落，這原因有四：　　①是佛山的商業(yè)地位被廣州取而代之；　　②是石印代替了傳統(tǒng)的棕刷木版拂印的古老方法；　　③是民智漸開(kāi)、帶有濃厚迷信色彩的神像畫(huà)，不能適應(yīng)大眾需要；　　④是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰退，購(gòu)買(mǎi)力薄弱了。　　四川綿竹年畫(huà)　　除了上述南北兩大年畫(huà)中心之外，四川的綿竹市也產(chǎn)年畫(huà)；但只行銷(xiāo)于四川內(nèi)和西南若干地區(qū)。綿竹年畫(huà)的歷史遠(yuǎn)在明末時(shí)便已開(kāi)始了，它發(fā)展得最蓬勃的時(shí)期是在清朝乾嘉（乾隆，嘉慶）年間，當(dāng)時(shí)綿竹經(jīng)營(yíng)年畫(huà)的成行成市，最興旺時(shí)有二三百家年畫(huà)店，擁有成萬(wàn)名的年畫(huà)制作工匠。　　有兩種原因可能是綿竹年畫(huà)發(fā)達(dá)的原動(dòng)力：　　其一是綿竹曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)大量民間畫(huà)工，他們應(yīng)聘到四川各地從事建筑的裝飾、 彩繪和寺院的 雕塑、 壁畫(huà)等工作。這些畫(huà)工有一定的繪畫(huà)造詣，當(dāng)他們回到故鄉(xiāng)閑居的時(shí)候，偶爾技癢，便成了年畫(huà)的制作家。　　二是綿竹的造紙業(yè)，自古以來(lái)就很發(fā)達(dá)，年畫(huà)印刷就地取材，份量充足而成本殊輕，該縣擁有一種特產(chǎn)粉尖紙，可以較長(zhǎng)時(shí)期保持鮮艷色彩而不褪。　　由于地區(qū)關(guān)系，楊柳青和桃花塢的年畫(huà)，比較易于吸收外來(lái)形式的影響；但綿竹因?yàn)榈靥幬髭铮^(guò)去交通不便，當(dāng)?shù)氐漠?huà)工很少受外來(lái)影響，因而他們繪制的年畫(huà)，更有濃厚的民間氣息，更富粗?jǐn)U、古拙的趣味。　　大抵年畫(huà)的制作，木版比石印更富情趣，首先是構(gòu)圖的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)圖稿要顧到大眾的心理，那些木板的吉祥喜慶年畫(huà)，永遠(yuǎn)占著行銷(xiāo)的首席地位。　　圖稿設(shè)計(jì)的第二個(gè)要點(diǎn)，便是畫(huà)工的精拙，凡是線(xiàn)條細(xì)致，調(diào)色適宜的，必受大眾歡迎。但圖稿設(shè)計(jì)，各家有各家的版樣，互不相同，即使同一畫(huà)稿，也必設(shè)法做出一些差異來(lái)，或是姿勢(shì)部位稍變，或是線(xiàn)條顏色稍改，總以能表現(xiàn)出工整細(xì)致的為上品。　　木版年畫(huà)雖為我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)；但因木版不易保存太久，用過(guò)幾年必需翻刻，翻一次不免失去一部分神采。最初是用木刻套色，之后改用了五彩石印，雖其紙質(zhì)和顏色都很拙劣，卻代表了民間藝術(shù)的樸實(shí)形式，而且取價(jià)低廉，所以仍能滿(mǎn)足廣大群眾的愛(ài)好。　　因?yàn)橛∷⒓夹g(shù)的突飛猛進(jìn)， 年畫(huà)也跟著出現(xiàn)了新貌。 它利用舊形式， 注入新內(nèi)容， 所選取的題材， 也多至數(shù)百種。 用七彩橡皮版影印， 彩色艷麗，形象鮮明，抗戰(zhàn)前后的新年畫(huà)，叫做月份牌，曾經(jīng)喧賓奪主了一段時(shí)期，便是由楊柳青與挑花塢的木刻畫(huà)蛻變而來(lái)。那時(shí)畫(huà)人物的推周慕興為巨擘，次為徐詠青的風(fēng)景畫(huà)、謝之光的時(shí)裝美人畫(huà)，鄭曼陀、杭揮英的仕女畫(huà)，都富有時(shí)代的氣息，都成為家喻戶(hù)曉的名手。　　正統(tǒng)的年畫(huà)，多數(shù)是對(duì)開(kāi)、三開(kāi)、四開(kāi)的條屏，而且是采用道林紙彩色印刷，堪與流行的美女月份牌爭(zhēng)雄，于是石印膠版代替了木刻藝術(shù)，以后更有了柯式影印術(shù)，原有的農(nóng)村手工副業(yè)就不免轉(zhuǎn)而為城市的輕工業(yè)，成為可以大量復(fù)印的彩色印刷品。　　年畫(huà)起源于古代的門(mén)神畫(huà)，而門(mén)神畫(huà)早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。據(jù)東漢《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門(mén)上貼的“神茶”、“郁壘”升像。現(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版的《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱(chēng)《四美圖》。　　木板年畫(huà)

門(mén)神畫(huà)　　年畫(huà)（new year paintings）是中國(guó)畫(huà)的一種。始于古代的“門(mén)神畫(huà)”清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是我國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是我國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張?zhí)b飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫(huà)，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八 月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。　　傳統(tǒng)年畫(huà)以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫(huà)的線(xiàn)條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥(niǎo)、胖孩、金雞、春牛、神話(huà)傳說(shuō)與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。　　我國(guó)著名的三大“年畫(huà)之鄉(xiāng)”是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫(huà)深受城鄉(xiāng)人民喜愛(ài)。　　各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。　　年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳。”年畫(huà)由此定名。　　年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著“神只護(hù)宅”的觀(guān)念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門(mén)畫(huà)（獨(dú)幅和對(duì)開(kāi)）四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫(huà)的記載，目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。清代中期，尤見(jiàn)盛行。建國(guó)后，年畫(huà)在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛(ài)。　　年畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農(nóng)歷新年時(shí)買(mǎi)兩張年畫(huà)貼在大門(mén)上，差不多每家都是如此，由大門(mén)到廳房，都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè)熱鬧的氣氛，年畫(huà)在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖，自然亦在歡迎之列。　　千百年來(lái)，年畫(huà)不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物；對(duì)于那類(lèi)時(shí)事題材的年畫(huà)，還是一種百性喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書(shū)式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)完整的中國(guó)民間的精神。　　年畫(huà)又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線(xiàn)條及其不同的版味，也能一眼識(shí)別出來(lái)。由年畫(huà)可以認(rèn)識(shí)全部的中國(guó)民間。

年畫(huà)　　簡(jiǎn)介：年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。　　起源：年畫(huà)起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。　　年畫(huà)正式形成于北宋時(shí)期。當(dāng)時(shí)，繁榮的商業(yè)和手工業(yè)、日漸成熟的雕版印刷術(shù)、豐富的民間慶賀新年活動(dòng)等為年畫(huà)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)條件。汴京（今河南開(kāi)封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場(chǎng)上開(kāi)始印賣(mài)木刻年畫(huà)，題材上也大為擴(kuò)展，如風(fēng)俗、戲曲、美女、娃娃等年畫(huà)題材開(kāi)始出現(xiàn)。南宋時(shí)期的木版年畫(huà)更加豐富。明中葉以后，隨著商業(yè)手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，雕版印刷中的彩色套印技術(shù)的成熟，木版年畫(huà)得到了飛速的發(fā)展，出現(xiàn)了諸如天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢等著名的年畫(huà)產(chǎn)地。　　1949年以后，新年畫(huà)繼承了舊年畫(huà)的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄了舊年畫(huà)中的一些迷信、落后的內(nèi)容。許多專(zhuān)業(yè)畫(huà)家加入了年畫(huà)的創(chuàng)作隊(duì)伍，他們打破了舊年畫(huà)的一些固定程式，大膽借鑒其他畫(huà)種的表現(xiàn)手法，年畫(huà)的面貌煥然一新。參見(jiàn)百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=lLf3y1RAy2Z0JDg8JPAStMhiTFFOs6WsYpxLdA2XA2s628kgEgZtZLAvLNGH9DzFa0-9_RFgONZoH35EJ1vh9K

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的月份牌年画最早是谁画的呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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