假文盲是谁画的呢?
看漫畫《假文盲》有感議論文 1115字 映入我們眼簾的畫面是:在一個寒冷的天氣里,四個穿著大棉襖、頭戴帽子、嘴戴口罩的大男人在一車站候車處候車。候車處旁邊立著一塊醒目的牌子,上面寫著“母子上車處”五個大字,但四個身強體壯的大男人對牌子上的提示,假裝沒看見或不知道似的,若無其事地站在“母子上車處”的地方,將本應站在此處的一對可憐的母子擠在了一個角落里。那對母子眼巴巴地望著他們,向他們投來期盼乃至乞求的眼神,但幾個大男人卻閉上眼晴,心安理得,毫不顧及母子倆的感受。這個畫面是由著名漫畫家華君武以漫畫形式記錄下來的,并給它取名為“假文盲”。作者借漫畫的形式,諷刺和批評了當前社會上那些缺乏公德心和愛心、個人修養低下、自私自利的人和行為,提醒人們要自覺做一個尊老愛幼、品德高尚、講究社會公德、維護社會道德規范的人。漫畫以辛辣的筆觸,直指當前社會的弊端,一針見血地刻畫出見利忘義、損人利己之人的丑惡嘴臉,以達到喚醒人們良知和公德的目的。在現實生活中,像漫畫中類似的人和事特別多。記得有一次,我走在馬路上,看到有個叔叔將剛喝完的空可樂瓶隨手扔在馬路上,我對那個叔叔大喊:“叔叔!你怎么往馬路上亂扔東西呀?”那個叔叔假裝沒聽見,若無其事地飛快向前走,根本不管我的叫喊。后來,我走過去,把空可樂瓶撿起放進路邊的一個垃圾桶里。還有一次,我站在回家的公交車上,看到有個大哥哥的座位邊上站著一位白發蒼蒼的老人,隨著車子的搖擺,老人也左右搖擺著,仿佛要倒下似的。但那個大哥哥對身旁發生的一切熟視無睹,心安理得地坐在座位上,而且車上沒有一個人讓出一個座位來。當時,我覺得臉上有一股火辣辣的感覺,難道讓出一個座位來就真的那么難嗎?還有,公園草地上被踐踏出來的一條條小道,馬路邊上被弄壞、盜走的下水道蓋子,建筑物和電線桿上亂涂亂貼的電話號碼、廣告等等,難道這樣的事還少嗎?還不夠嗎?對于這些人和事,我感到無比的氣憤,也非常的難過。難道人與人之間就非得這樣相處嗎?難道就不能多一點理解、多一點關心、多一點幫助嗎?要知道,在我們滿足了自己一時私利、圖了一時方便的時候,損失的往往比這要大得多和多得多,因為它不僅僅是丟失了我們的美德,更重要的是喪失了作為一個人的基本尊嚴和良知;而當我們彎下腰伸出手站起身去撿起一只被扔掉的空可樂瓶、給別人讓出一個座位……時,我們得到的又何止是一個簡單的微笑、一聲輕輕的謝謝,我們收獲的是尊嚴、良知、公德和愛心的復蘇與回歸。真的,當我們伸出手去幫助別人時,我們就已經是這個世界上最幸福的人了。讓我們以“假文盲”為鑒,為創造一個互相尊重、互相關心、和諧美好的社會而努力,相信有我們的共同努力,社會將變得越來越美好,“假文盲”的現象將慢慢的消失,成為人們共同唾棄的不恥行為。
漫畫畫的是一個侯車站的一角的故事,在圖的左上角有一個牌,牌上寫了這么幾個字“母子上車處”,可是在此侯車的卻是這樣的一個情景。在牌的下方有這樣四個身強力壯的大男人在排隊:排在第一的男人,一看就知道是一個國家干部,吃著人民的血汗,吃得肚子大大的,牌上的字裝著沒看見;第二個男人看上去是一個文文靜靜的知識分子,帶著一幅眼鏡,低著頭看著報紙,裝著沒發現有個牌子在這兒;第三個男人看上去是一個打工仔,牌上的字他裝著不認識;第四個男人是一個醫生,他帶著一個口罩……在他們的后面有一個婦女抱著一個不滿周歲的嬰兒,這個婦女的很焦急、很累、很無奈,心想:怎么“母子上車處”會出現這樣的情況,四個身強力壯的男人站在這兒……。這個婦女懷里的嬰兒被凍得哇哇大哭起來。看了這些男人后,知道了這是一個寒冷的早晨,每個男人都穿著非常厚的衣服,還把手伸進了口袋里,看起來他們站在“母子上車處”是天經地義的事。在圖的左下方有三個字“假文盲”。讓人看了之后深受感觸。看了這幅畫,讓我們知道了華君武爺爺之所以要畫這幅畫,是因為華爺爺要諷刺我們社會上一些不良的行為,一些無視社會公德、只圖自己方便的行為,看了這幅畫,引起了我的深思……當
如今的社會已經走出了文盲時代,進入了高度文明的社會。物資極其豐富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,幾乎沒有不識字的。盡管如此,還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識,這種人被稱為“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫,他借助了漫畫的表現形式,對這種假文盲進行了強烈的諷刺。 有些人并非文化文盲。他們是愛心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他們缺乏奉獻,他們不懂得什么叫愛,什么叫品德,什么該做,什么不該做。而他們只知道自己的利益,只為自己的方便而造成他人的不便,為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒,我不禁想起一首歌;“只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間……”我希望社會上,這種“假文盲”能夠越來越少,讓我們的社會更加美好,讓溫暖的陽光灑遍每一個角落《假文盲》觀后感
那是一個十分嚴寒的早晨,北風呼呼地刮著,人們個個冷得直打哆嗦。候車道里擠滿了人,只看見“母子上車處”站著四個身強力壯、衣冠楚楚的大男人,而在候車道外卻站著一位婦女,抱這剛剛滿月的孩子。那不是“母子上車處”嗎?怎么會站著四個大男人?難道他們是文盲嗎?不,他們不是文盲, 看他們的穿著—— 站在最前面的那個人,長得肥肥胖胖的,好似一位有權威的官員。他望了一眼那位婦女,連忙低下頭,閉上眼,一副心虛的樣子。呀,看他這個樣子也不像是一個文盲,可他為什么要站在“母子上車處”呢?跟在他后面的是一個軍人,他長著瘦瘦高高的個子,身上披著一件寬大的棉衣。大概是因為他怕冷吧,腳上的那雙靴子十分厚實,頭向下低著,眼睛望著自己的腳尖,他心里想: 已經很早來了,怎么就沒占到第一呀?不過還行, 排了第二。 的頭就這樣一直低著,裝作沒看到那塊牌子就行了。緊跟在軍人后面的是一個矮胖的中年人,他戴著眼鏡,穿著很多件衣服,旁若無人地站在那兒,婦女按捺不住了,這本來就是“母子上車處”嗎。他問那個人:“同志,這里是母子上車處’嗎?”教授眨了一下眼,裝作沒聽見。在他后面站著一個面帶口罩,把自己裹得嚴嚴實實的男人,他心里想: 真是太聰明了,出門前還帶了個口罩,這樣人們會以為 是生病了,就會諒解 的。而站在候車道的那對母子見他們沒一個肯讓位,只好無奈地站在那兒。北風無情地襲擊著這對母子,那位母親也無奈,母親把她的孩子緊緊地摟在懷里,嘴里不斷地對孩子說:“孩子,堅持住,堅持住,媽媽馬上帶 去看醫生。”小孩子不停地哭著,臉色十分蒼白,他這一聲聲哭聲,仿佛在向那四個男人的所作所為發出抗議。那四個男人看到這樣的場面仍無動于衷,他們還有沒有人性呀?!母子倆呆呆地立在風雪之中,她不明白自己的權力為什么總會被別人奪走,他們的背影漸漸模糊了…… 等到公共汽車來了,四個男人都上了車,他們都占到了好位置,那對母子也上了車,可車上已經滿座了,幸虧一位青年人給這對母子讓了位,那個中年人還瞟了那四個男人一眼,可那四個男人卻一點也不感到羞愧,反而更加若無其事了。但愿社會上像這樣的“假文盲”越來越少……在一個冬天的早上,車站里寫有“母子上車處”五個字指示牌的上車通道處,站在那里的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士,而把一個抱著嬰兒的婦女擠在了通道外,那對母子正用詫異的眼光看著他們:他們既不是殘疾人,也不抱著小孩,可為什么他們卻站在母子上車處?難道他們是文盲嗎?不,他們有的穿著漂亮的大衣,皮鞋擦得锃亮,有的甚至還戴著眼鏡,都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點小小的利益,在眾人詫異的眼光下,仍擺出一副對指示牌視而不見的態度,若無其事地站在那里,絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。 從圖上四位男士的衣著得知,他們都是認識指示牌上的每一個字的,但是卻沒有付諸行動,把方便讓給最需要的人,還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在 看來,他們的的確確是“文盲”,不過在這里 所指的“文盲”并不是“文化”的“文”,而是“文明”的“文”。一個泱泱大國,最需要的就是全民族的團結,最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到,談何文明、談何道德?類似這樣的事情在生活中發生的并不罕見,有多少人為貪圖自己的方便或者利益,讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。 在現實生活中, 曾多次看見過這樣的情景:在人滿為患的公共汽車上,不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上,而他們的身旁,卻站著白發蒼蒼的老人,但是他們卻沒有一絲讓座的表現,在他們的座位上“老弱病殘專座”的提示清清楚楚,他們卻熟視無睹;公園里,“不許攀摘花木”的牌子十分醒目,然而被攀摘的花木卻隨處可見;廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼,卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些“假文盲”只顧自己的利益,不管大家的感受,充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲,而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣,那將會是多么可悲!這種不良的行為、思想已經漸漸在人們身上蔓延,如果不及時控制,那后果簡直不堪設想。 中國,是一個禮儀之邦,一個中國人,在公共場所應該多替他人著想,要時時想到自己不影響別人,多為別人提供幫助,希望人人都能遵守社會公德,讓文明之花遍地開放。 這一幅漫畫,讓 想起一句簡單而又賦有含義的話:“有一種財富叫精神,有一種高貴叫文明。”就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧
一批人在公共汽車站等候著下一班車。在這之前,汽車公司為了更好地為老弱病殘幼者提供方便,在每一個車站都設立了“母子上車處”。一位懷抱著嬰兒的婦女來到了這個地方,卻只能呆在外面。這是為什么呢?四個人早已塞滿了通道。一個人兩眼盯著馬路,似乎在研究什么重要的事,眼睛從沒看過那個牌;第二個人則閉目冥思,也不去看牌子上的字;第三個人實在沒辦法,只好用疑惑的眼神看著那五個字,仿佛不認識這些字;而第四個人只好低頭發呆。他們都有兩個共同點:第一不敢正視那塊牌;第二他們試圖告訴別人:“我是文盲,我不認識字,不關我事。”其實,他們哪不識字呢?無非是想更快的上車罷了。
在一個冬天的早上,車站里寫有“母子上車處”五個字指示牌的上車通道處,站在那里的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士,而把一個抱著嬰兒的婦女擠在了通道外,那對母子正用詫異的眼光看著他們:他們既不是殘疾人,也不抱著小孩,可為什么他們卻站在母子上車處?難道他們是文盲嗎?不,他們有的穿著漂亮的大衣,皮鞋擦得锃亮,有的甚至還戴著眼鏡,都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點小小的利益,在眾人詫異的眼光下,仍擺出一副對指示牌視而不見的態度,若無其事地站在那里,絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。 從圖上四位男士的衣著得知,他們都是認識指示牌上的每一個字的,但是卻沒有付諸行動,把方便讓給最需要的人,還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在我看來,他們的的確確是“文盲”,不過在這里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”,而是“文明”的“文”。一個泱泱大國,最需要的就是全民族的團結,最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到,談何文明、談何道德?類似這樣的事情在生活中發生的并不罕見,有多少人為貪圖自己的方便或者利益,讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。 在現實生活中,我曾多次看見過這樣的情景:在人滿為患的公共汽車上,不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上,而他們的身旁,卻站著白發蒼蒼的老人,但是他們卻沒有一絲讓座的表現,在他們的座位上“老弱病殘專座”的提示清清楚楚,他們卻熟視無睹;公園里,“不許攀摘花木”的牌子十分醒目,然而被攀摘的花木卻隨處可見;廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼,卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些“假文盲”只顧自己的利益,不管大家的感受,充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲,而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣,那將會是多么可悲!這種不良的行為、思想已經漸漸在人們身上蔓延,如果不及時控制,那后果簡直不堪設想。 中國,是一個禮儀之邦,一個中國人,在公共場所應該多替他人著想,要時時想到自己不影響別人,多為別人提供幫助,希望人人都能遵守社會公德,讓文明之花遍地開放。 這一幅漫畫,讓我想起一句簡單而又賦有含義的話:“有一種財富叫精神,有一種高貴叫文明。”就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧 另一篇: 如今的社會已經走出了文盲時代,進入了高度文明的社會。物資極其豐富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,幾乎沒有不識字的。盡管如此,還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識,這種人被稱為“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫,他借助了漫畫的表現形式,對這種假文盲進行了強烈的諷刺。 在這幅畫中,畫著幾名身強力壯的男子,他們正站在“母子上車處”,等候公共汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆,卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望著他們,希望他們能挪一點位子出來。但是,那些男子對婦女視而不見,對婦女旁邊寫著“母子上車處”的牌子熟視無睹,毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎?不,不是的,他們為了自己的方便,裝了一回假文盲。 過了一會兒,一輛公共汽車緩緩開來。那幾名男子一擁而上,在公共汽車上搶到了最好的位子。而那位母親,抱著孩子最后一個上車,站在那些男子的旁邊。車開了,在晃晃悠悠的車廂里,母親緊緊地抱著孩子,顫顫巍巍的站著,生怕摔了一跤,傷著自己的孩子。這時,車上的喇叭傳來響亮的聲音:“乘客們,您好,歡迎您乘坐本路電車!公共汽車是精神文明的窗口。如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱,請您主動讓個座,本車全體員工向您表示感謝!”那位母親一聽,心想,這回該有個人給我讓個座了吧!果然,那幾名男子先是一愣,但后來,他們有的擺弄自己的眼鏡,有的閉目養神,有的則繼續看報紙,沒有一個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光,默默地抱著孩子,一聲不吭。 看完這幅漫畫,你是否想到了什么?是的,那些人并非文化文盲。他們是愛心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他們缺乏奉獻,他們不懂得什么叫愛,什么叫品德,什么該做,什么不該做。而他們只知道自己的利益,只為自己的方便而造成他人的不便,為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒,我不禁想起一首歌;“只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間……”我希望社會上,這種“假文盲”能夠越來越少,讓我們的社會更加美好,讓溫暖的陽光灑遍每一個角落《假文盲》觀后感 漫畫是一種具有強烈的諷刺性或幽默性的圖畫,畫家從生活現象中取材,通過夸張、比喻 、象征等手法來諷刺、批評或表揚某些人和事,看完了著名漫畫家華群武畫的這幅假文盲,我深有感觸。 這幅畫是畫一個車站的場景。 道口旁邊立著一個大牌子,上寫“母子上車處”顧名思義,這個道口是為母子提供方便的,而那里卻站著四個大男人,他們中間有學生、有軍人、有醫生、有教授,看上去,他們都很有文化,但是,他們卻戰在了不屬于自己的道 口處,把真正的一對母子擠到了外面,他們一個個若無其事,覺得自己的行為沒有錯。有這么一句話,當局者迷,旁觀者清,大伙兒看到這四個大男人的舉動,一定會覺得他們很沒素質,很沒教養。 在現實生活中,這樣的事情也是存在著的,每個小區里都有花壇,上面都會立著“保護花草”的牌子,可是有些人卻故間上去踩,小花小草也是有生命的,把它們都踩死了。自己也得不到什么好處。大街的柏油馬路上,設的盲人專用的通道,有些人專門到上面去走,自己不是盲人,卻享有盲人的特權,好好的馬路不走,偏要走盲道,這又是意呢?還有的人把自己的自行車都停在盲道上,這就為盲人帶來了不便,他既然是盲人,我們就應該幫助他,為他創造良好的條件,不應該讓他們行走困難,最最可氣的是在我們的學校里,同學們總是愛往桌子上刻字,好好的桌椅被弄的肢體不全,這是一件多么殘忍的事啊! 說他們顧著自己吧,這樣做圖什么呢?說他們沒文化吧,他們又不是不認字,這一個個假文盲不顧自己的面子,就做出那些不道德的事來。就算文化修養再高的人,做出這樣的事來,他在我們心中的高大形象也會大打折扣。 如果我們每個人都提高自己的素質,不犯不道德的錯誤,這樣,才是這幅漫畫的中心思想,才可以使國家更富強 1989年 華君武
漫畫畫的是一個侯車站的一角的故事,在圖的左上角有一個牌,牌上寫了這么幾個字“母子上車處”,可是在此侯車的卻是這樣的一個情景。在牌的下方有這樣四個身強力壯的大男人在排隊:排在第一的男人,一看就知道是一個國家干部,吃著人民的血汗,吃得肚子大大的,牌上的字裝著沒看見;第二個男人看上去是一個文文靜靜的知識分子,帶著一幅眼鏡,低著頭看著報紙,裝著沒發現有個牌子在這兒;第三個男人看上去是一個打工仔,牌上的字他裝著不認識;第四個男人是一個醫生,他帶著一個口罩……在他們的后面有一個婦女抱著一個不滿周歲的嬰兒,這個婦女的很焦急、很累、很無奈,心想:怎么“母子上車處”會出現這樣的情況,四個身強力壯的男人站在這兒……。這個婦女懷里的嬰兒被凍得哇哇大哭起來。看了這些男人后,知道了這是一個寒冷的早晨,每個男人都穿著非常厚的衣服,還把手伸進了口袋里,看起來他們站在“母子上車處”是天經地義的事。在圖的左下方有三個字“假文盲”。讓人看了之后深受感觸。看了這幅畫,讓我們知道了華君武爺爺之所以要畫這幅畫,是因為華爺爺要諷刺我們社會上一些不良的行為,一些無視社會公德、只圖自己方便的行為,看了這幅畫,引起了我的深思……當
如今的社會已經走出了文盲時代,進入了高度文明的社會。物資極其豐富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,幾乎沒有不識字的。盡管如此,還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識,這種人被稱為“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫,他借助了漫畫的表現形式,對這種假文盲進行了強烈的諷刺。 有些人并非文化文盲。他們是愛心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他們缺乏奉獻,他們不懂得什么叫愛,什么叫品德,什么該做,什么不該做。而他們只知道自己的利益,只為自己的方便而造成他人的不便,為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒,我不禁想起一首歌;“只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間……”我希望社會上,這種“假文盲”能夠越來越少,讓我們的社會更加美好,讓溫暖的陽光灑遍每一個角落《假文盲》觀后感
那是一個十分嚴寒的早晨,北風呼呼地刮著,人們個個冷得直打哆嗦。候車道里擠滿了人,只看見“母子上車處”站著四個身強力壯、衣冠楚楚的大男人,而在候車道外卻站著一位婦女,抱這剛剛滿月的孩子。那不是“母子上車處”嗎?怎么會站著四個大男人?難道他們是文盲嗎?不,他們不是文盲, 看他們的穿著—— 站在最前面的那個人,長得肥肥胖胖的,好似一位有權威的官員。他望了一眼那位婦女,連忙低下頭,閉上眼,一副心虛的樣子。呀,看他這個樣子也不像是一個文盲,可他為什么要站在“母子上車處”呢?跟在他后面的是一個軍人,他長著瘦瘦高高的個子,身上披著一件寬大的棉衣。大概是因為他怕冷吧,腳上的那雙靴子十分厚實,頭向下低著,眼睛望著自己的腳尖,他心里想: 已經很早來了,怎么就沒占到第一呀?不過還行, 排了第二。 的頭就這樣一直低著,裝作沒看到那塊牌子就行了。緊跟在軍人后面的是一個矮胖的中年人,他戴著眼鏡,穿著很多件衣服,旁若無人地站在那兒,婦女按捺不住了,這本來就是“母子上車處”嗎。他問那個人:“同志,這里是母子上車處’嗎?”教授眨了一下眼,裝作沒聽見。在他后面站著一個面帶口罩,把自己裹得嚴嚴實實的男人,他心里想: 真是太聰明了,出門前還帶了個口罩,這樣人們會以為 是生病了,就會諒解 的。而站在候車道的那對母子見他們沒一個肯讓位,只好無奈地站在那兒。北風無情地襲擊著這對母子,那位母親也無奈,母親把她的孩子緊緊地摟在懷里,嘴里不斷地對孩子說:“孩子,堅持住,堅持住,媽媽馬上帶 去看醫生。”小孩子不停地哭著,臉色十分蒼白,他這一聲聲哭聲,仿佛在向那四個男人的所作所為發出抗議。那四個男人看到這樣的場面仍無動于衷,他們還有沒有人性呀?!母子倆呆呆地立在風雪之中,她不明白自己的權力為什么總會被別人奪走,他們的背影漸漸模糊了…… 等到公共汽車來了,四個男人都上了車,他們都占到了好位置,那對母子也上了車,可車上已經滿座了,幸虧一位青年人給這對母子讓了位,那個中年人還瞟了那四個男人一眼,可那四個男人卻一點也不感到羞愧,反而更加若無其事了。但愿社會上像這樣的“假文盲”越來越少……在一個冬天的早上,車站里寫有“母子上車處”五個字指示牌的上車通道處,站在那里的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士,而把一個抱著嬰兒的婦女擠在了通道外,那對母子正用詫異的眼光看著他們:他們既不是殘疾人,也不抱著小孩,可為什么他們卻站在母子上車處?難道他們是文盲嗎?不,他們有的穿著漂亮的大衣,皮鞋擦得锃亮,有的甚至還戴著眼鏡,都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點小小的利益,在眾人詫異的眼光下,仍擺出一副對指示牌視而不見的態度,若無其事地站在那里,絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。 從圖上四位男士的衣著得知,他們都是認識指示牌上的每一個字的,但是卻沒有付諸行動,把方便讓給最需要的人,還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在 看來,他們的的確確是“文盲”,不過在這里 所指的“文盲”并不是“文化”的“文”,而是“文明”的“文”。一個泱泱大國,最需要的就是全民族的團結,最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到,談何文明、談何道德?類似這樣的事情在生活中發生的并不罕見,有多少人為貪圖自己的方便或者利益,讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。 在現實生活中, 曾多次看見過這樣的情景:在人滿為患的公共汽車上,不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上,而他們的身旁,卻站著白發蒼蒼的老人,但是他們卻沒有一絲讓座的表現,在他們的座位上“老弱病殘專座”的提示清清楚楚,他們卻熟視無睹;公園里,“不許攀摘花木”的牌子十分醒目,然而被攀摘的花木卻隨處可見;廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼,卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些“假文盲”只顧自己的利益,不管大家的感受,充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲,而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣,那將會是多么可悲!這種不良的行為、思想已經漸漸在人們身上蔓延,如果不及時控制,那后果簡直不堪設想。 中國,是一個禮儀之邦,一個中國人,在公共場所應該多替他人著想,要時時想到自己不影響別人,多為別人提供幫助,希望人人都能遵守社會公德,讓文明之花遍地開放。 這一幅漫畫,讓 想起一句簡單而又賦有含義的話:“有一種財富叫精神,有一種高貴叫文明。”就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧
一批人在公共汽車站等候著下一班車。在這之前,汽車公司為了更好地為老弱病殘幼者提供方便,在每一個車站都設立了“母子上車處”。一位懷抱著嬰兒的婦女來到了這個地方,卻只能呆在外面。這是為什么呢?四個人早已塞滿了通道。一個人兩眼盯著馬路,似乎在研究什么重要的事,眼睛從沒看過那個牌;第二個人則閉目冥思,也不去看牌子上的字;第三個人實在沒辦法,只好用疑惑的眼神看著那五個字,仿佛不認識這些字;而第四個人只好低頭發呆。他們都有兩個共同點:第一不敢正視那塊牌;第二他們試圖告訴別人:“我是文盲,我不認識字,不關我事。”其實,他們哪不識字呢?無非是想更快的上車罷了。
在一個冬天的早上,車站里寫有“母子上車處”五個字指示牌的上車通道處,站在那里的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士,而把一個抱著嬰兒的婦女擠在了通道外,那對母子正用詫異的眼光看著他們:他們既不是殘疾人,也不抱著小孩,可為什么他們卻站在母子上車處?難道他們是文盲嗎?不,他們有的穿著漂亮的大衣,皮鞋擦得锃亮,有的甚至還戴著眼鏡,都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點小小的利益,在眾人詫異的眼光下,仍擺出一副對指示牌視而不見的態度,若無其事地站在那里,絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。 從圖上四位男士的衣著得知,他們都是認識指示牌上的每一個字的,但是卻沒有付諸行動,把方便讓給最需要的人,還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在我看來,他們的的確確是“文盲”,不過在這里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”,而是“文明”的“文”。一個泱泱大國,最需要的就是全民族的團結,最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到,談何文明、談何道德?類似這樣的事情在生活中發生的并不罕見,有多少人為貪圖自己的方便或者利益,讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。 在現實生活中,我曾多次看見過這樣的情景:在人滿為患的公共汽車上,不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上,而他們的身旁,卻站著白發蒼蒼的老人,但是他們卻沒有一絲讓座的表現,在他們的座位上“老弱病殘專座”的提示清清楚楚,他們卻熟視無睹;公園里,“不許攀摘花木”的牌子十分醒目,然而被攀摘的花木卻隨處可見;廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼,卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些“假文盲”只顧自己的利益,不管大家的感受,充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲,而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣,那將會是多么可悲!這種不良的行為、思想已經漸漸在人們身上蔓延,如果不及時控制,那后果簡直不堪設想。 中國,是一個禮儀之邦,一個中國人,在公共場所應該多替他人著想,要時時想到自己不影響別人,多為別人提供幫助,希望人人都能遵守社會公德,讓文明之花遍地開放。 這一幅漫畫,讓我想起一句簡單而又賦有含義的話:“有一種財富叫精神,有一種高貴叫文明。”就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧 另一篇: 如今的社會已經走出了文盲時代,進入了高度文明的社會。物資極其豐富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,幾乎沒有不識字的。盡管如此,還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識,這種人被稱為“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫,他借助了漫畫的表現形式,對這種假文盲進行了強烈的諷刺。 在這幅畫中,畫著幾名身強力壯的男子,他們正站在“母子上車處”,等候公共汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆,卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望著他們,希望他們能挪一點位子出來。但是,那些男子對婦女視而不見,對婦女旁邊寫著“母子上車處”的牌子熟視無睹,毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎?不,不是的,他們為了自己的方便,裝了一回假文盲。 過了一會兒,一輛公共汽車緩緩開來。那幾名男子一擁而上,在公共汽車上搶到了最好的位子。而那位母親,抱著孩子最后一個上車,站在那些男子的旁邊。車開了,在晃晃悠悠的車廂里,母親緊緊地抱著孩子,顫顫巍巍的站著,生怕摔了一跤,傷著自己的孩子。這時,車上的喇叭傳來響亮的聲音:“乘客們,您好,歡迎您乘坐本路電車!公共汽車是精神文明的窗口。如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱,請您主動讓個座,本車全體員工向您表示感謝!”那位母親一聽,心想,這回該有個人給我讓個座了吧!果然,那幾名男子先是一愣,但后來,他們有的擺弄自己的眼鏡,有的閉目養神,有的則繼續看報紙,沒有一個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光,默默地抱著孩子,一聲不吭。 看完這幅漫畫,你是否想到了什么?是的,那些人并非文化文盲。他們是愛心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他們缺乏奉獻,他們不懂得什么叫愛,什么叫品德,什么該做,什么不該做。而他們只知道自己的利益,只為自己的方便而造成他人的不便,為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒,我不禁想起一首歌;“只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間……”我希望社會上,這種“假文盲”能夠越來越少,讓我們的社會更加美好,讓溫暖的陽光灑遍每一個角落《假文盲》觀后感 漫畫是一種具有強烈的諷刺性或幽默性的圖畫,畫家從生活現象中取材,通過夸張、比喻 、象征等手法來諷刺、批評或表揚某些人和事,看完了著名漫畫家華群武畫的這幅假文盲,我深有感觸。 這幅畫是畫一個車站的場景。 道口旁邊立著一個大牌子,上寫“母子上車處”顧名思義,這個道口是為母子提供方便的,而那里卻站著四個大男人,他們中間有學生、有軍人、有醫生、有教授,看上去,他們都很有文化,但是,他們卻戰在了不屬于自己的道 口處,把真正的一對母子擠到了外面,他們一個個若無其事,覺得自己的行為沒有錯。有這么一句話,當局者迷,旁觀者清,大伙兒看到這四個大男人的舉動,一定會覺得他們很沒素質,很沒教養。 在現實生活中,這樣的事情也是存在著的,每個小區里都有花壇,上面都會立著“保護花草”的牌子,可是有些人卻故間上去踩,小花小草也是有生命的,把它們都踩死了。自己也得不到什么好處。大街的柏油馬路上,設的盲人專用的通道,有些人專門到上面去走,自己不是盲人,卻享有盲人的特權,好好的馬路不走,偏要走盲道,這又是意呢?還有的人把自己的自行車都停在盲道上,這就為盲人帶來了不便,他既然是盲人,我們就應該幫助他,為他創造良好的條件,不應該讓他們行走困難,最最可氣的是在我們的學校里,同學們總是愛往桌子上刻字,好好的桌椅被弄的肢體不全,這是一件多么殘忍的事啊! 說他們顧著自己吧,這樣做圖什么呢?說他們沒文化吧,他們又不是不認字,這一個個假文盲不顧自己的面子,就做出那些不道德的事來。就算文化修養再高的人,做出這樣的事來,他在我們心中的高大形象也會大打折扣。 如果我們每個人都提高自己的素質,不犯不道德的錯誤,這樣,才是這幅漫畫的中心思想,才可以使國家更富強 1989年 華君武
總結
- 上一篇: 笔记本电脑玩传奇f键怎么设置(笔记本玩传
- 下一篇: 联合国秘书长:信息技术把几十亿人联系起来